用審判思維破解執(zhí)行難之探索

郭慧龍

彩禮是自古流傳下來的婚禮遺俗，本意是體現(xiàn)對女方娘家養(yǎng)育之恩的一種感恩、答謝和回饋，這種習俗延續(xù)至今。但如今彩禮的不但加碼和攀升，給付彩禮的習俗已經(jīng)失去其原有的意義。動輒十幾萬元，甚至幾十萬元，給面朝黃土背朝天的農(nóng)村家庭帶來沉重壓力。男方為娶妻傾其所有，甚至傾幾代人所有，債臺高筑，更有人娶妻心切不惜借高利貸，風光婚禮的背后是一對新人漫漫的還貸之路。但是為了娶妻傾其所有甚至負債累累的人們往往是沒有穩(wěn)定收入靠天吃飯的農(nóng)民，他們的承受能力并無保障;當為婚姻傾其所有，甚至負債累累的男方走上離婚訴訟時，更多的是絕望和崩潰，以致無法在訴訟中保持冷靜。這些高額彩禮的受害人開始與法律、與法院對抗，刻意躲避法院傳喚;在法庭上情緒激動，在案件審結(jié)后，因作為被執(zhí)行人的女方無履行能力，男方往往無法接受人財兩空的結(jié)果，進一步采取一些觸及法律底線的過激行為。

一、案例參照

楊某（男）與宋某（女）于2016年相識后結(jié)婚?；楹箅p方常因瑣事發(fā)生爭吵，2019年7月楊某向法院提起離婚訴訟;審理中，宋某亦表示同意離婚; 2019年9月法院作出離婚判決，其中判決主文第二項載明“被告宋某（女）返還原告楊某彩禮款50000元”;一審法院作出判決后雙方均未上訴。然被告宋某未按照法院判決履行返還彩禮款的義務(wù)，原告于2019年10月向法院申請執(zhí)行，在執(zhí)行過程中，執(zhí)行干警對被執(zhí)行人宋某名下的銀行存款、住房、車輛、工商登記等信息進行查詢，均未發(fā)現(xiàn)其名下財產(chǎn)，因被執(zhí)行人暫無財產(chǎn)可供執(zhí)行，對該執(zhí)行案件終結(jié)本次執(zhí)行程序。

二、涉彩禮款執(zhí)行案件的困境

司法實踐中，涉及到彩禮返還問題的婚約財產(chǎn)糾紛占民事案件的比例較大，雖然目前法律關(guān)于此類案件如何處理已有若干規(guī)定，但這些規(guī)定過于原則和籠統(tǒng)，不同法院甚至同一法院的裁判標準也不統(tǒng)一。由于此類案件涉及到感情糾葛和財產(chǎn)權(quán)益，矛盾尖銳，執(zhí)行難的問題尤其突出，執(zhí)行過程中極易引發(fā)事端，給社會帶來不安定因素。這類案件執(zhí)行男的成因主要是以下幾點：

一是被執(zhí)行人往往沒有財產(chǎn)可供執(zhí)行，且不是實際接受彩禮款的人。此類案件起訴時，男方一般僅列女方為被告，而實際掌握彩禮的可能是女方的父母。作為被告的女方來說，剛步入社會，生活來源和收入水平有限，一般都與父母共同生活，沒有獨立的屬于自己的財產(chǎn)。執(zhí)行時查無固定資產(chǎn)，如果銀行再無其名下的儲蓄，土地使用權(quán)又不能輕易執(zhí)行，此類案件只有依法終結(jié)本次執(zhí)行程序。應(yīng)該說，被執(zhí)行主體天然的缺陷是此類案件執(zhí)行難的主要原因。

二是錯誤陳舊的傳統(tǒng)觀念成為被執(zhí)行人抗拒履行義務(wù)的理由。在農(nóng)村的許多地方，很多人都認為娶媳婦花錢是天經(jīng)地義的，并在此思想基礎(chǔ)上認為如果女方提出來不同意結(jié)婚，女方要退還男方的錢物，而如果男方提出來不結(jié)婚，女方就可以不退彩禮。根深蒂固的觀念造成整個家族從思想上抵觸法律，繼而更加抵觸執(zhí)行，并以此作為拒不履行判決的理由和借口。

三是被執(zhí)行人下落不明。在婚姻關(guān)系中，當男女關(guān)系出現(xiàn)裂痕以后，往往已分居生活，被執(zhí)行人或者為了淡忘感情創(chuàng)傷，或者為了躲避對方追要財物，在審理階段就下落不明。特別是隨著人口流動性增加，婚姻一方外出打工，法院缺席判決后，由于這些被執(zhí)行人十年八年不回家鄉(xiāng)，其父母也有意隱瞞打工地，甚至有些年齡較大的父母已無力約束子女，導(dǎo)致彩禮款的執(zhí)行遙遙無期。

四是被執(zhí)行人與申請執(zhí)行人之間矛盾較大，主動履行義務(wù)的可能性較低?；榧s財產(chǎn)案件的當事人往往經(jīng)歷了相識、相戀、結(jié)婚、爭吵、分居、離婚的過程，情感落差較大，訂婚時不惜大把大把地花錢，產(chǎn)生糾紛后又斤斤計較，矛盾不斷升級。由于參雜著感情糾葛，被執(zhí)行人往往因為賭氣不主動履行法律文書確定的義務(wù)，客觀上形成對抗法院執(zhí)行的局面。

五是作為被執(zhí)行人一方同時也是申請執(zhí)行人。結(jié)婚時，女方往往會用男方給付的金錢購買自己的嫁妝，然后帶到男方家中。法院大都判決嫁妝歸女方所有，酌情判令女方返還男方一定的禮金。在彩禮款未執(zhí)行到位時，被執(zhí)行人即對返還嫁妝申請執(zhí)行，而執(zhí)行嫁妝必然要在男方住處進行，女方及其家庭成員又需要到場，執(zhí)行時因矛盾激化產(chǎn)生突出事件的風險性極高。

三、以審判思維破解執(zhí)行難

青年男女結(jié)婚時，經(jīng)濟上往往沒有獨立，甚至無經(jīng)濟收入而完全依賴父母，男方給付女方的彩禮，大都是其父母多年積攢的血汗錢，甚至是全家共同舉債所為，女方接受男方的錢物，也大都交給其父母掌管和支配。因此，給付彩禮問題，并不單純是男女雙方之間的事情，實質(zhì)上是兩個家庭之間的經(jīng)濟往來。

上述案例執(zhí)行難的破解之法，由于被執(zhí)行人宋某沒有履行能力，2020年3月楊某以返還婚約財產(chǎn)為由，將宋某和其父母作為被告訴至法院，在審理過程中，雙方達成調(diào)解協(xié)議，約定2020年6月全部履行完畢返還彩禮款的義務(wù)。

該案件處理的法律淵源問題，要確定彩禮款的返還和執(zhí)行主體，首先要確定婚前給付財物的性質(zhì)問題，有觀點認為是附條件贈與行為，即以結(jié)婚為目的一方給予對方財物，一般數(shù)額較大。附條件贈與行為，如果條件不成或條件消失，給付方可請求返還。如果在沒有與對方締結(jié)婚姻或最終離婚的情況下，贈與行為所附條件不復(fù)存在，可要求予以返還。其次，在中國的傳統(tǒng)習俗中，兒女的婚姻被認為是終生大事，一般由父母一手操辦，送彩禮也大都由父母代送，且多為家庭共有財產(chǎn)。

2017年8月26日最高人民法院作出的《關(guān)于審理彩禮糾紛案件中能否將對方當事人的父母列為共同被告的答復(fù)》中載明：“在訴訟中大多數(shù)也是由當事人本人或父母起訴，因此應(yīng)訴方以起訴人不適格作為抗辯時，法院不予采信，以最大限度地保護公民的財產(chǎn)權(quán)利。對于被告的確定問題也是如此，訴訟方通常把對方當事人的父母列為共同被告，要求他們承擔連帶責任，一般習俗是父母送彩禮，也是父母代收彩禮，故將當事人父母列為共同被告是適當?shù)??！?/p>

在此基礎(chǔ)上，判決女方及其父母共同返還男方彩禮，既可有效化解此類案件因執(zhí)行主體的缺陷造致執(zhí)行難的成因，也可最大限度地解決女方外出下落不明帶來的執(zhí)行難題。