金衛(wèi)婷
摘要:社會(huì)主要矛盾學(xué)說(shuō)是中國(guó)共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)原理,結(jié)合我國(guó)社會(huì)實(shí)際的理論獨(dú)創(chuàng),毛澤東是這一理論的創(chuàng)始人。本文梳理中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主要矛盾理論創(chuàng)立、完善與發(fā)展的過(guò)程,這是我黨貢獻(xiàn)給世界的又一個(gè)中國(guó)智慧。
關(guān)鍵詞:社會(huì)主要矛盾理論 ?創(chuàng)立 ?實(shí)踐探索
基金項(xiàng)目:懷化學(xué)院科學(xué)研究項(xiàng)目“中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的探索及最新闡述”,項(xiàng)目編號(hào)HHUY2018-03。
中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)社會(huì)主要矛盾的認(rèn)識(shí)始于抗戰(zhàn)時(shí)期,毛澤東是這個(gè)領(lǐng)域的開拓者。
一 ?社會(huì)主要矛盾理論初步創(chuàng)立
長(zhǎng)征到陜北后,毛澤東在延安窯洞讀了很多哲學(xué)書籍。他用馬克思主義哲學(xué)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律分析中國(guó)社會(huì),創(chuàng)立了中國(guó)的社會(huì)主要矛盾理論。
1936年 毛澤東閱讀蘇聯(lián)馬克思主義哲學(xué)教材《辯證法唯物論教程》(第三版)時(shí),對(duì)書中闡述的主要矛盾和矛盾的主導(dǎo)方面深受啟發(fā)。毛澤東分析當(dāng)時(shí)的形勢(shì),認(rèn)為日本是占據(jù)矛盾主導(dǎo)地位的一方,“民族統(tǒng)一戰(zhàn)線如果廣大的與堅(jiān)固的建立起來(lái),就有造成優(yōu)于日本方面之勢(shì)。” [1]97
毛澤東在書上批注這段話的時(shí)間是1936.11--1937.4(毛澤東本人在書末頁(yè)寫下的讀書時(shí)間),正是日本發(fā)動(dòng)全面侵華的前夜。基于中日矛盾中雙方力量地位差異的認(rèn)識(shí),中共積極調(diào)整政策,提出“停止內(nèi)戰(zhàn),一致抗日”的主張,促成西安事變和平解決,創(chuàng)造了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要條件。為統(tǒng)一全黨的認(rèn)識(shí),1937年5月,在延安召開黨的蘇區(qū)代表會(huì)議,毛澤東做了《中國(guó)共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)時(shí)期的任務(wù)》和《為爭(zhēng)取千百萬(wàn)群眾進(jìn)入抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線而斗爭(zhēng)》兩個(gè)報(bào)告。他指出,中日矛盾已經(jīng)成為主要的矛盾,目前的任務(wù)是爭(zhēng)取民主改革和人民的自由權(quán)利,建立真正廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線;必須將中國(guó)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線和世界的和平陣線相結(jié)合。報(bào)告反映出中國(guó)共產(chǎn)黨開始運(yùn)用矛盾原理,確定黨的主要工作和目標(biāo)。1937年9月,國(guó)內(nèi)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成。
毛澤東特別強(qiáng)調(diào)矛盾的兩個(gè)方面在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化。針對(duì)部分人對(duì)抗戰(zhàn)前途迷茫悲觀,毛澤東發(fā)表《論持久戰(zhàn)》。他分析敵強(qiáng)我弱的態(tài)勢(shì),指出雙方強(qiáng)弱發(fā)生轉(zhuǎn)變的條件,就是中國(guó)始終堅(jiān)持抗戰(zhàn)和堅(jiān)持抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線,批判了亡國(guó)論、速勝論。
圍繞解決主要矛盾制定各項(xiàng)政策、策略、原則。中共六屆六中全會(huì)指出,全民族的任務(wù)是堅(jiān)持持久抗戰(zhàn),鞏固和擴(kuò)大抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線,…..驅(qū)逐日寇出境。[2]216“動(dòng)員一切力量,爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利?!盵3]574黨的主要工作在戰(zhàn)區(qū)和敵后,[4]217黨員的崗位,首先應(yīng)該是在最能打擊日寇的地方。在抗日根據(jù)地,盡可能地發(fā)動(dòng)群眾斗爭(zhēng);在敵占區(qū),放手發(fā)動(dòng)游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。黨員應(yīng)成為執(zhí)行抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的模范戰(zhàn)士,堅(jiān)持抗戰(zhàn)、團(tuán)結(jié)、進(jìn)步,反對(duì)妥協(xié)、分裂、倒退。在統(tǒng)一戰(zhàn)線中堅(jiān)持獨(dú)立自主原則,對(duì)國(guó)民黨頑固派進(jìn)行有理有利有節(jié)的斗爭(zhēng),中共成為團(tuán)結(jié)全民族抗戰(zhàn)的旗幟。
抗戰(zhàn)勝利后,南京政府堅(jiān)持獨(dú)裁專制,拒絕和平民主建國(guó)。國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾上升為主要矛盾,中共及時(shí)調(diào)整政治經(jīng)濟(jì)政策,做好自衛(wèi)戰(zhàn)準(zhǔn)備。在和平無(wú)望時(shí),提出“打倒蔣介石,解放全中國(guó)”的口號(hào),領(lǐng)導(dǎo)人民打垮了國(guó)民黨政權(quán),建立了新中國(guó)。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)踐證明,推動(dòng)對(duì)抗性的主要矛盾兩個(gè)方面轉(zhuǎn)化的有效途徑,是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持武裝斗爭(zhēng),堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線,這是致勝的法寶。中共對(duì)主要矛盾及其轉(zhuǎn)化的認(rèn)識(shí)和嫻熟運(yùn)用,大大超越了蘇聯(lián)教科書中的認(rèn)識(shí)范疇,形成了具有中國(guó)特色的社會(huì)主要矛盾理論體系。
二 ?過(guò)渡時(shí)期主要矛盾理論的完善
早在1948年,在確定新中國(guó)建國(guó)方案的過(guò)程中形成了對(duì)過(guò)渡時(shí)期社會(huì)主要矛盾的認(rèn)識(shí),即資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的矛盾是主要矛盾。建國(guó)之初,毛澤東認(rèn)為,在不同地區(qū)主要矛盾是有區(qū)別的。在老解放區(qū),動(dòng)員一切力量恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn),是一切工作的重點(diǎn)所在。在新解放區(qū),中心工作是穩(wěn)定政權(quán),沒(méi)收官僚資本,追繳國(guó)民黨殘余勢(shì)力,剿匪,開展土地改革,為恢復(fù)生產(chǎn)做準(zhǔn)備。1952年民主革命遺留任務(wù)完成,地主階級(jí)和官僚資產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)作為階級(jí)在歷史上被消滅了,國(guó)內(nèi)階級(jí)關(guān)系發(fā)生了深刻的變化,經(jīng)濟(jì)也得到初步恢復(fù)。但是,新的矛盾很快出現(xiàn),在農(nóng)村,表現(xiàn)為農(nóng)資矛盾,在城市,表現(xiàn)為無(wú)資矛盾。因此,消滅資產(chǎn)階級(jí),建立社會(huì)主義制度成為下一階段黨的中心任務(wù)。
建設(shè)現(xiàn)代工業(yè)的問(wèn)題提上了議事日程。1952年國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)工作完成,但現(xiàn)代工業(yè)在工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值中的比重只有2.6%。中國(guó)共產(chǎn)黨圍繞社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)的任務(wù)進(jìn)行社會(huì)主義改造,1953年,正式提出社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù),對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造。以國(guó)家對(duì)資本家采取贖買政策,把民族資本主義工商業(yè)通過(guò)公私合營(yíng)改造成為社會(huì)主義性質(zhì)的企業(yè)。對(duì)資產(chǎn)階級(jí)實(shí)行贖買,馬克思、恩格斯提出過(guò)設(shè)想,中國(guó)共產(chǎn)黨成功地進(jìn)行了實(shí)踐,以和平方式消滅了中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí),解決了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾。1956年社會(huì)主義改造基本完成,社會(huì)主義制度在我國(guó)建立起來(lái)。中國(guó)是在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的情況下進(jìn)入社會(huì)主義的,這是中國(guó)的特殊國(guó)情。
建國(guó)初期主要矛盾已不全是對(duì)抗性的,中國(guó)共產(chǎn)黨解決矛盾的方法從戰(zhàn)爭(zhēng)年代的對(duì)抗手段發(fā)展到和平的改造,在維持矛盾統(tǒng)一體中實(shí)現(xiàn)矛盾一方的轉(zhuǎn)變,這是矛盾理論的進(jìn)一步完善。
三 社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾理論的發(fā)展
(一)社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的確立和改革開放
1956年我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段。八大對(duì)我國(guó)主要矛盾的分析是正確的,但是,在后來(lái)的一段時(shí)間內(nèi)我黨對(duì)主要矛盾的認(rèn)識(shí)發(fā)生了變化,提出以“階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”,這使得國(guó)家建設(shè)和發(fā)展走了彎路。
1978年,黨中央停止使用“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的口號(hào),把黨的工作重新轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái),這是文革結(jié)束后黨對(duì)社會(huì)主義社會(huì)主要矛盾認(rèn)識(shí)的初步回歸。經(jīng)過(guò)深入研究,黨再三強(qiáng)調(diào),階級(jí)斗爭(zhēng)已經(jīng)不是我國(guó)的主要矛盾。鞏固社會(huì)主義,就要發(fā)展生產(chǎn)力。我國(guó)所要解決的主要矛盾,是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。歷次黨代會(huì)都要重申這個(gè)社會(huì)主要矛盾,圍繞解決主要矛盾制定階段性的發(fā)展戰(zhàn)略和政策措施。
十三大提出了社會(huì)主義初期階段理論,從社會(huì)發(fā)展的階段分析我國(guó)社會(huì)的主要矛盾,再次確認(rèn)人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾是現(xiàn)階段所的主要矛盾,解決這個(gè)主要矛盾的根本途徑就是堅(jiān)持“一個(gè)中心,兩個(gè)基本點(diǎn)”的社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。
(二)新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的判斷
十九大指出,我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,中華民族由站起來(lái)、富起來(lái)向強(qiáng)起來(lái)邁進(jìn)。社會(huì)主要矛盾的變化,體現(xiàn)了改革開放的實(shí)踐成果 。
首先,十幾億人的溫飽問(wèn)題已經(jīng)解決,總體小康已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。我國(guó)的生產(chǎn)力已經(jīng)能夠生產(chǎn)和供給非常豐富的物質(zhì)文化產(chǎn)品,生產(chǎn)力的某些領(lǐng)域已經(jīng)達(dá)到領(lǐng)先世界水平。其次,人民一般性的物質(zhì)和文化需求現(xiàn)在基本得到滿足,供需矛盾主要體現(xiàn)為“優(yōu)質(zhì)不足”。
存在大量地方性的傳統(tǒng)的和相對(duì)落后的生產(chǎn)力,產(chǎn)能不足和相對(duì)過(guò)剩同時(shí)并存,區(qū)域性落后與區(qū)域性發(fā)達(dá)同時(shí)并存。不平衡不充分的問(wèn)題,實(shí)質(zhì)就是生產(chǎn)力發(fā)達(dá)與不夠發(fā)達(dá)的問(wèn)題。在現(xiàn)階段著力解決不平衡不充分的發(fā)展的問(wèn)題就成為目前黨和國(guó)家的主要任務(wù),它關(guān)系著人民的福祉和民族的興旺,是我國(guó)建成現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)必須突破的瓶頸。
新時(shí)代主要矛盾理論,將解決主要矛盾與社會(huì)主義初期階段基本路線、方針政策相互聯(lián)系,與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總體思路、布局,階段性目標(biāo)緊密結(jié)合,構(gòu)成了一個(gè)內(nèi)涵豐富、開放式發(fā)展的系統(tǒng)性理論體系,是中國(guó)共產(chǎn)黨貢獻(xiàn)給世界的又一個(gè)中國(guó)智慧。
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