自媒體視域下中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)外傳播的新發(fā)展

李麗麗

中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是通過(guò)不同的文化形態(tài)來(lái)表示的各種民族文明、風(fēng)俗、精神的總稱。如諸子百家的進(jìn)步思想、傳統(tǒng)文學(xué)、琴棋書畫藝術(shù)、民族工藝、風(fēng)俗習(xí)慣、傳統(tǒng)美食等。

人類發(fā)展的歷史就是文化傳播的歷史。中國(guó)傳統(tǒng)文化的對(duì)外傳播是時(shí)代與社會(huì)發(fā)展的一種必然趨勢(shì)，是一種文化流傳與傳承的方式。中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)的中央，向世界展現(xiàn)一個(gè)自信的、開(kāi)放的、包容的中國(guó)具有十分現(xiàn)實(shí)的意義。雖然“中國(guó)文化走出去”戰(zhàn)略初見(jiàn)成效，但國(guó)際上仍存在對(duì)中國(guó)歪曲、片面的報(bào)道，存在中國(guó)試圖謀求“全球霸權(quán)”、搞“地緣政治”的論斷，導(dǎo)致國(guó)外民眾對(duì)中國(guó)仍有偏見(jiàn)。那么讓更多的外國(guó)人通過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)文化了解中國(guó)具有不可忽視的作用。

1 中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)外傳播的常規(guī)途徑

以前文化傳播主要是通過(guò)人的遷移和流動(dòng)，尤以人群的遷移更為重要。移民、戰(zhàn)爭(zhēng)、通商和旅游是傳播文化的重要方式。

1.1 教育傳播途徑

中國(guó)唐朝時(shí)期，外國(guó)人來(lái)華留學(xué)規(guī)?？涨?，這些留學(xué)生回國(guó)后，會(huì)把中國(guó)的先進(jìn)文化帶回去；當(dāng)今除了留學(xué)生外，以孔子學(xué)院為代表的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)也是重要的文化傳播的方式。截止到2019年12月，中國(guó)已在162個(gè)國(guó)家（地區(qū)）建立550所孔子學(xué)院和1 172個(gè)中小學(xué)孔子課堂。孔子學(xué)院為數(shù)千萬(wàn)各國(guó)學(xué)員學(xué)習(xí)中文、了解中國(guó)文化提供服務(wù)，已成為世界認(rèn)識(shí)中國(guó)的一個(gè)重要平臺(tái)。

1.2 文學(xué)傳播途徑

文學(xué)在文化傳播中的地位極其重要。《論語(yǔ)》在400多年前就有了拉丁文譯本；《孫子兵法》已經(jīng)被譯成30多種文字；中國(guó)當(dāng)代作家莫言、王朔等的作品在國(guó)際上也有一定影響力。這些都是中國(guó)傳統(tǒng)文化走向世界的橋梁。

1.3 活動(dòng)傳播途徑

近年來(lái)，我國(guó)在世界許多國(guó)家成功舉辦了“中國(guó)文化周”“歡樂(lè)春節(jié)”等活動(dòng)。這些帶有中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的活動(dòng)，展示了中國(guó)文化方方面面，讓優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的活力，使國(guó)外社會(huì)各階層都能了解感受并喜愛(ài)中國(guó)文化。

1.4 其他傳播途徑

飲食文化是中古傳統(tǒng)文化的代表之一，在中餐打進(jìn)西方餐飲市場(chǎng)的同時(shí)，中國(guó)的飲食文化、飲食禮儀也隨之傳播到世界各地。與中國(guó)傳統(tǒng)文化相關(guān)的，諸如書法、繪畫、雕刻等藝術(shù)工藝品的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易活動(dòng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化傳播的作用不可忽視。中國(guó)各傳統(tǒng)領(lǐng)域的學(xué)者在世界范圍內(nèi)的成就會(huì)帶動(dòng)其所在領(lǐng)域的傳統(tǒng)文化的對(duì)外傳播，如屠呦呦和中醫(yī)藥學(xué)。此外，中國(guó)影視劇的輸出，中國(guó)明星在好萊塢的發(fā)展，中國(guó)留學(xué)生在國(guó)外的街頭藝術(shù)（彈古琴、穿漢服）等，亦帶動(dòng)了中國(guó)傳統(tǒng)文化在當(dāng)?shù)氐膫鞑ァ?/p>

2 自媒體時(shí)代中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)外傳播的新發(fā)展

在移動(dòng)互聯(lián)的支持下，迅速發(fā)展的自媒體技術(shù)，不僅改變了信息傳播的方式，也改變了當(dāng)今世界的傳播格局，文化傳播不再依賴于人的遷移和流動(dòng)。世界范圍內(nèi)的文化傳播正通過(guò)各種途徑，以前所未有的規(guī)模和速度進(jìn)行著。

2.1 自媒體傳播的特點(diǎn)存在的問(wèn)題

自媒體的顯著特點(diǎn)是即時(shí)性、多元性和交互性。由于移動(dòng)技術(shù)的發(fā)展，每個(gè)人都可以成為媒體人，通過(guò)手機(jī)就可以隨時(shí)發(fā)表自己的作品，闡述自己的見(jiàn)解；不同參與者對(duì)同一事件有不同看法，當(dāng)他們發(fā)表了這些看法并進(jìn)行討論，即可形成輿論影響力。但自媒體在傳播過(guò)程中也存在一些問(wèn)題，如其交互性會(huì)讓傳播局勢(shì)失控，傳播主體的素質(zhì)參差不齊等。

2.2 自媒體如何講好中國(guó)故事——以李子柒為例

作為自媒體創(chuàng)作人，李子柒主要通過(guò)視頻方式展現(xiàn)美食創(chuàng)作，獲得國(guó)內(nèi)外網(wǎng)友的一致肯定。截至2019年12月5日，她在Youtube上發(fā)布了104個(gè)視頻，收獲粉絲735萬(wàn)，而且這個(gè)數(shù)字還在飛速增長(zhǎng)中。而全球影響力最大的媒體CNN在Youtube上發(fā)布了14萬(wàn)條視頻，粉絲量也僅僅792萬(wàn)。

1）李子柒視頻中的傳統(tǒng)文化符號(hào)。李子柒近100個(gè)美食視頻，除了美食讓人垂涎欲滴外，還體現(xiàn)了中國(guó)勞動(dòng)人民勤勞、善良、孝順、友鄰的優(yōu)良傳統(tǒng)，隱藏著中國(guó)傳統(tǒng)文化。如視頻里提到的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日就有上巳、清明、端午、七夕、中秋、臘八、春節(jié)，在這些節(jié)日里中國(guó)人做什么、吃什么一目了然。

除了美食，她還有專門介紹了中國(guó)的傳統(tǒng)文化。其中有中國(guó)四大發(fā)明中的造紙和活字印刷，中國(guó)四大名繡中的蜀繡，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的文房四寶，我國(guó)古代三大印花工藝中的蠟染和鏤空印花，傳統(tǒng)手工業(yè)中的養(yǎng)蠶繅絲……這些視頻都在講傳統(tǒng)文化，但不是通過(guò)說(shuō)教的方式，而是通過(guò)生活。

2）李子柒在國(guó)外大受歡迎的原因。一是選題立意好。李子柒視頻的主要題材為中國(guó)傳統(tǒng)美食和工藝，不用通過(guò)語(yǔ)言傳播，僅靠場(chǎng)景和內(nèi)容便可征服觀眾。她全球各地的粉絲最大的愿望就是請(qǐng)給視頻中寥寥無(wú)幾的漢字配上英文字幕。二是內(nèi)容真實(shí)。為了還原一個(gè)傳統(tǒng)工藝，李子柒不惜為一個(gè)視頻花費(fèi)半年甚至更長(zhǎng)的時(shí)間學(xué)習(xí)，想用醬油，就從種黃豆開(kāi)始。這種真實(shí)同樣擴(kuò)展到她所展現(xiàn)的文化上，從而讓觀眾認(rèn)為他們認(rèn)可這個(gè)女孩子做的這些事情，是在中國(guó)的土地上真正發(fā)生過(guò)的。三是能引起共鳴的意境。養(yǎng)蠶、刺繡、插花、踏青等具有鮮明的中華傳統(tǒng)文化意象的視頻，配上低沉悠揚(yáng)的傳統(tǒng)樂(lè)曲，成功塑造了中國(guó)式山居生活情境，也恰恰符合西方世界語(yǔ)境中梭羅在《瓦爾登湖》中描寫的那種恬淡祥和的意境。四是制作精良。視頻從完成度與專業(yè)性上看，質(zhì)量屬于上乘，有的甚至不輸成熟的工業(yè)化紀(jì)錄片。李子柒的這些視頻，真正成為了中國(guó)的傳統(tǒng)文化名片。

3 對(duì)今后中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)外傳播的思考

中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)外傳播做到什么地步，算做得“好”？讓世界上人人都懂，太過(guò)理想化，我想如果讓世界人民通過(guò)了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，認(rèn)識(shí)中國(guó)這個(gè)國(guó)家，對(duì)其不論在政治、經(jīng)濟(jì)、思想等方面都有個(gè)客觀的認(rèn)識(shí)，不激進(jìn)，不偏頗，不落后，不歧視，當(dāng)能稱得上“好”字。

雖然，當(dāng)前國(guó)家不遺余力對(duì)外宣傳傳統(tǒng)文化，也有越來(lái)越多的外國(guó)人正在了解、學(xué)習(xí)中國(guó)文化，但在國(guó)外街頭被問(wèn)到紙張?jiān)醋院翁帟r(shí)，答日本、韓國(guó)的有之；提到中國(guó)只想到瓷器、絲綢和茶的，也大有人在。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，而展現(xiàn)在世界人民眼前的僅僅是冰山一角。那么如何在快節(jié)奏的當(dāng)下，讓他們?nèi)娴亓私庵袊?guó)文化，是我們努力的目標(biāo)。

1）提高國(guó)民的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。要想擴(kuò)大中國(guó)文化在世界上的影響力，就不能忘了在本國(guó)發(fā)展自己的傳統(tǒng)文化。如果中國(guó)人都不尊重自己的傳統(tǒng)文化，何來(lái)去影響別人呢？所以，強(qiáng)調(diào)對(duì)外傳播的同時(shí)不應(yīng)忘記對(duì)內(nèi)傳播。只有國(guó)內(nèi)真正實(shí)踐和發(fā)展著中國(guó)傳統(tǒng)文化，對(duì)外傳播才不會(huì)失去長(zhǎng)久發(fā)展的動(dòng)力。

2）共建包容的國(guó)際環(huán)境。宏觀上需要為傳統(tǒng)文化的對(duì)外傳播創(chuàng)造有利的條件，如利用當(dāng)代中國(guó)的國(guó)際影響力，推動(dòng)構(gòu)建“文化共同體”。包容的國(guó)際環(huán)境會(huì)讓不同國(guó)家、民族的文化相互交流，求同存異，解除本土文化和異域文化的對(duì)立排斥關(guān)系，二者相互依存，世界文化才會(huì)向前發(fā)展。

3）內(nèi)容慎重選擇。其一，中華傳統(tǒng)文化包羅萬(wàn)象，其內(nèi)在的價(jià)值理念也具有很多面向，需要取其精華，去其糟粕；其二，讓一種文化想精準(zhǔn)落地另一種文化土壤，讓不同文明之間實(shí)現(xiàn)交融和對(duì)話，需要真正深入了解不同文化之間的異同。在兩種文化都認(rèn)可的價(jià)值取向上傳播中華傳統(tǒng)文化，則事半功倍。

4）化整為零，從小處著眼。中國(guó)傳統(tǒng)文化，根植于中國(guó)大地，是在生產(chǎn)生活中產(chǎn)生的，講好生活的故事，也是在弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化。就如李子柒的視頻，沒(méi)有宏大敘事，通過(guò)一天的勞作，展示出一個(gè)具有煙火氣和人情味的中國(guó)農(nóng)村女孩形象，體現(xiàn)了仁愛(ài)、勇敢與自然和諧相處的人文精神內(nèi)核。找準(zhǔn)切入點(diǎn)，從小處著眼，潛移默化，沒(méi)有說(shuō)教的痕跡，卻潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

中國(guó)文化博大精深，不論是官方的動(dòng)作還是自媒體的輸出，都不能為之代言，傳統(tǒng)文化的對(duì)外傳播任重而道遠(yuǎn)。所以自媒體時(shí)代需要更多人為中國(guó)文化發(fā)展出力，來(lái)宣傳推廣傳統(tǒng)文化，從不同角度、不同側(cè)面，向全世界展示一個(gè)既富有獨(dú)特的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，又不斷向現(xiàn)代化前行的豐富、多樣、精彩的中國(guó)。