非虛構(gòu)作品——當代值得重視的創(chuàng)新文體

曹文生，侯文耀，閆志偉

非虛構(gòu)作品——當代值得重視的創(chuàng)新文體

曹文生，侯文耀，閆志偉

（晉西集團山西利民工業(yè)有限責任公司，山西 晉中 030812）

非虛構(gòu)寫作的興起有著多種原因，是順應(yīng)時代發(fā)展科技進步的產(chǎn)物。非虛構(gòu)作品是一種適應(yīng)新媒體、自媒體發(fā)展需要的文體。非虛構(gòu)作品的內(nèi)容具有現(xiàn)實性、真實性、社會性。

非虛構(gòu)作品；重視；創(chuàng)新；文體

1 非虛構(gòu)寫作的態(tài)勢

非虛構(gòu)寫作這個說法是舶來的，起源于美國。美國常將市面上的書籍作品分為fiction和non-fiction。2015年，白俄羅斯作家斯維特蘭娜·亞歷山德羅夫娜·阿列克謝耶維奇的代表作《我不知道該說什么，關(guān)于死亡還是愛情：來自切爾諾貝利的聲音》獲得諾貝爾文學獎。

2010年《人民文學》從第二期開始設(shè)立“非虛構(gòu)”專欄?！度嗣裎膶W》在國內(nèi)首開非虛構(gòu)專欄后，全國文學報刊或副刊都開設(shè)欄目，刊發(fā)非虛構(gòu)作品，非虛構(gòu)寫作在中國掀起熱潮。近年來自媒體上的非虛構(gòu)平臺更是做得風生水起。

2 非虛構(gòu)寫作崛起的原因

什么樣的時代，需要孕育什么樣的文化。文化藝術(shù)領(lǐng)域，無論題材、媒體形式還是藝術(shù)形式，都在與時俱進，此起彼伏，有的衰落了，有的崛起了。一代人也有一代人的認知，一代人有一代人的審美。當下，詩歌、小說等文學作品越來越小眾，戲曲、廣播、電視、紙媒越來越衰落。例如，《讀者》雜志曾躍居中國期刊排名第一，亞洲期刊排名第一，入選中國高知名度、高學術(shù)水平“雙高”期刊?！蹲x者》的讀者體有過讓人感動的時候。當身外的物質(zhì)大潮洶涌澎湃，人們的工作節(jié)奏日益加快之時，現(xiàn)在的人們，還有多少休閑的時間和心境？《讀者》也變成一本可有可無的雜志。

再以中國為例，現(xiàn)在的青年很少看武俠小說了。郭靖、蕭峰、令狐沖，金庸、古龍、梁羽生，熱度已經(jīng)過去，修仙小說、玄幻小說大行其道。年輕人可能需要逃避現(xiàn)實的東西，但不會不關(guān)心現(xiàn)實問題。武俠小說建立在農(nóng)業(yè)文明之上，如今是一個現(xiàn)代文明的世界，中國已經(jīng)是一個龐大的工業(yè)國。武俠小說失去了它們的土壤，沒了代入感。

當前流行的玄幻修真小說，本質(zhì)也是一種武俠小說，看起來甚至更離奇、更夸張，但這類小說故事背景的設(shè)定、世界觀的設(shè)定、故事情節(jié)的設(shè)定遠遠不同于原有的武俠小說 ——能清醒地看到社會的真相，作品與現(xiàn)實社會有著諸多相通與共性。例如在小說里設(shè)定了經(jīng)濟基礎(chǔ)，也喜歡講組織力量，講究規(guī)模優(yōu)勢，還喜歡考慮公平的問題。底層人物的逆襲，也合情合理，讀者會在小說人物的崛起路之上看到自己蹣跚的腳步。不斷升級、掌握權(quán)力需要從無到有，需要努力和謀略。

修真小說中，進入頂級的修仙門派，就類似于現(xiàn)實中誰要變得強大，就得靠現(xiàn)代化的教育體系。最好的功法融入了現(xiàn)代科技、科幻的力量。當代的玄幻修真小說描繪的更像是工業(yè)化的體系，更像是工業(yè)社會中的組織與個體?？葱眯≌f是進入了一個玄幻世界，但在這個世界中，故事、情感的代入感很強。

2.1 非虛構(gòu)作品是一種適應(yīng)新媒體、自媒體發(fā)展需要的 文體

科技進步會讓信息傳播速度和范圍擴大，它會幾何級地增進智力碰撞，產(chǎn)生更多更高級的精致內(nèi)容。音樂由宮廷走向大眾，電影取代歌劇，攝影由職業(yè)變成日常生活，每次文化創(chuàng)造群體的大眾化，都會帶來類型、題材、深度、表現(xiàn)力和感染力的爆炸。

互聯(lián)網(wǎng)興起之后，傳統(tǒng)紙媒衰落與新媒體的崛起使得一些傳統(tǒng)媒體人變成新媒體人。因新媒體大多沒有新聞采編權(quán)，非虛構(gòu)寫作成為一種變相的新聞報道的方式。有一批從傳統(tǒng)媒體離職的前記者借助網(wǎng)絡(luò)發(fā)起對真實故事和日常生活寫作的提議，越來越多“非虛構(gòu)”公眾號誕生。非虛構(gòu)成為習慣網(wǎng)絡(luò)寫作的青年媒體人的寫作方式，非虛構(gòu)寫作也成為自媒體追求網(wǎng)絡(luò)流量和商業(yè)利益的武器。

互聯(lián)網(wǎng)打破了少數(shù)人生產(chǎn)、多數(shù)人圍觀的生態(tài)，為所有人發(fā)聲都提供了平臺?；ヂ?lián)網(wǎng)的低門檻為所有作品提供了前所未有的傳播便利。網(wǎng)絡(luò)新媒體的迅猛發(fā)展為非虛構(gòu)搭建起了更加多樣化和便捷化的平臺，進入了人人都是生活記錄者的時代。

2.2 非虛構(gòu)作品是一種適應(yīng)平民寫作需要、具有平民視角的文體

每個人都有發(fā)聲和表達的需要，但以前的雜志發(fā)表和紙書出版的門檻只有少數(shù)寫作者可以跨越，普通人長久以來只能被代言。非虛構(gòu)文體為普通寫作者提供了能夠?qū)嵺`和駕馭的文體，它以個人寫作為主，是當代社會需要的一種文字敘寫方式。非專業(yè)寫作者可以拿起筆來進行自我書寫，自己把自己的“平凡的世界”說出來。

寫作動力可以從社會結(jié)構(gòu)變遷中來尋找。就動力來說，是源于真實的表達訴求，而不是出于特定的作家身份。由于一批新的寫作者的出現(xiàn)，非虛構(gòu)寫作用一種還原的方式把文學替換為寫作，把寫作作為自我認知、表達或者說自我重構(gòu)的一種方式。今天耳熟能詳?shù)囊恍┓翘摌?gòu)作品的作者，都不是原來意義上的作家?！胺掂l(xiāng)體”寫作者是今天城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)中的“城里人”。這些作品發(fā)表的平臺主要是互聯(lián)網(wǎng)的自媒體。

2.3 非虛構(gòu)作品是一種滿足讀者信息需求的文體

從文字發(fā)明開始，紙張、書寫工具、印刷術(shù)的發(fā)明，再到廣播的誕生，每次技術(shù)進步，都會大幅降低知識傳播和學習門檻，文化參與者幾何級增加，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)更是一次史無前例的沖擊。廣播電視的誕生，讓不識字的人也能接收最新的信息。1993年，雅虎誕生，1998年，谷歌誕生。你認為什么是重要資訊，你看什么資訊，不再主要由編輯決定，而是自行決定。非虛構(gòu)作品為讀者了解現(xiàn)實社會打開了一扇窗口，可以透過閱讀了解真實世界。

當代社會進步之快前所未有，在這個飛速發(fā)展的時代，新知越來越多。不是我不明白，是世界變得太快。我能不能跟上？哪些該做，哪些不該做？怎樣去做？茫然無措是一個讓人很焦慮的狀態(tài)。人們?yōu)榱嗽黾有畔ⅲ瑫ド虾芏嗾n，看很多書，減少對未知的焦慮。非虛構(gòu)作品指向現(xiàn)實，再現(xiàn)現(xiàn)實，幫助人們了解、理解真實的世界，可以讓人更好地理解他人、世界與自我。

想了解一個時代真實的社會生活，除了直接經(jīng)驗，還可以去看實實在在、地地道道真實再現(xiàn)那個時代的非虛構(gòu)作品。非虛構(gòu)作品從選題上看，流露出很強的社會關(guān)懷，主題和人們生活的現(xiàn)實世界息息相關(guān)，既我替你看，又我?guī)憧础ｊP(guān)注現(xiàn)實，提出反思一直是寫作者的責任。非虛構(gòu)比小說更現(xiàn)實。作者不只是顧及主流題材，更多關(guān)注的是社會底層邊沿化的人物。

報告文學在20世紀80年代，有好多影響非常大的作品。但是，到90年代以后，許多作品就只有宏大、主旋律，個人性不斷喪失。而非虛構(gòu)恰恰從這里出發(fā)，從個人性出發(fā)，以個人眼光去看生活。它不追求宏大，不追求主旋律，追求個人的獨立性和批判性，追求個人對現(xiàn)實的觀察和記錄。非虛構(gòu)更具有活力，創(chuàng)作更多樣化。

2.4 非虛構(gòu)作品是一種易于閱讀的文體

在數(shù)字化、在碎片化、在多媒體、在物質(zhì)主義和商業(yè)主義的時代的創(chuàng)作，是一個非常有難度的事情。作者讓讀者在你的作品面前留步需要有很多的理由。注意力是稀缺資源, 作品必須考慮讀者的閱讀成本。易讀型、快餐型讀物，更適合公眾閱讀。非虛構(gòu)作品大多數(shù)在一萬字左右，利于傳播。再說閱讀難度，歐美的意識流小說在20世紀20年代至40年代曾顯赫一時，但好景不長，很快就衰落了。主要原因是缺乏可讀性，多數(shù)讀者難于閱讀。

3 非虛構(gòu)寫作的內(nèi)容特點

3.1 現(xiàn)實性

19世紀的晚清，報紙登陸中國，散文與新聞相結(jié)合的產(chǎn)物——報告文學開始孕育。新文化運動，使報告文學這一新的文體落戶于中國，成為作家表達對社會關(guān)切、記錄社會現(xiàn)實、揭露社會矛盾新的文體。

茅盾就報告文學說過：“每一時代產(chǎn)生它的特性的文學，‘報告’是我們這匆忙而多變的時代所產(chǎn)生的特性文學樣式。”非虛構(gòu)寫作在今天也是如此。

《中國在梁莊》獲得了很多獎項，獲獎的理由大致是兩個方面：農(nóng)村題材和“非虛構(gòu)”的寫作方式?！胺翘摌?gòu)”寫作使得“三農(nóng)”問題擺脫了社會新聞和官方文件等出場方式，在“三農(nóng)”話題上與普通讀者建立了情感性的聯(lián)系，并且引起公眾持續(xù)的關(guān)注。

3.2 真實性

2019年，南京大學新聞傳播學院研一學生張瑾的《響水河邊七病區(qū)》獲得澎湃新聞舉辦的第二屆非虛構(gòu)寫作大賽一等獎，頒獎詞是：“一位新聞專業(yè)的在校生交出這樣一份作品，令人欣慰。作者用新聞的本質(zhì)——愛與責任回應(yīng)一場備受關(guān)注的公共事件，展現(xiàn)出對人世的同情和善意。文章有懸念，有高潮，畫面感強，讀完有大片感”。

對于非虛構(gòu)作品的寫作者，雖然人們不需要過分糾纏于復雜的學術(shù)概念，但必須大概知道自己寫作的性質(zhì)。非虛構(gòu)作品是真實事實的記錄。內(nèi)容真實是最為基本的特點。它取材于生活，但并不需要以固定的模式呈現(xiàn)。與傳統(tǒng)的新聞寫作對事實的程式化、格式化、枯燥化表達相比較，非虛構(gòu)寫作更自由，具有更強的故事性。

3.3 社會性

對于非虛構(gòu)寫作者來說，也許“寫什么”和“為什么寫”遠比“寫得怎么樣”更重要。教育、住房、婚戀、貧困、醫(yī)療等選題真實地記錄現(xiàn)實生活，對每個人都非常重要，是貌似平靜的海面下暗流涌動的話題。

非虛構(gòu)作品內(nèi)容的特點，也是人們應(yīng)當重視它的原因。

2095－6835（2020）10－0102－02

I206.7

A

10.15913/j.cnki.kjycx.2020.10.044

曹文生，男，山西榆社人，高級政工師，晉西集團利民公司黨委書記，主要研究方向為國企黨建、宣傳思想、企業(yè)管理。侯文耀，男，山西文水人，高級政工師，晉西集團利民公司黨委委員、總經(jīng)理助理、黨委工作部部長、工會副主席，主要研究方向為國企黨建、思想政治工作、新媒體建設(shè)、工會建設(shè)、企業(yè)共青團建設(shè)等。閆志偉，男，山西太谷人，助理政工師，晉西集團利民公司黨委工作部干事，主要研究方向為國企黨建、新聞寫作、新媒體建設(shè)。

〔編輯：王霞〕