“紅船精神”融入高校思想政治教育的現(xiàn)實(shí)考量

王光敏

（太原理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院 山西 晉中 030600）

1921年，在浙江嘉興南湖游船上召開(kāi)的秘密會(huì)議，不僅誕生了一個(gè)偉大的政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨，而且成就了一種偉大的精神 ——“紅船精神”。2005年，習(xí)近平同志在《弘揚(yáng)“紅船精神”走在時(shí)代前列》一文中將這一精神的內(nèi)涵高度提煉為：“開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神?！盵1]首創(chuàng)精神代表了黨始終走在時(shí)代前列的目標(biāo)遵循，奮斗精神蘊(yùn)含了黨建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的價(jià)值追求，奉獻(xiàn)精神象征著黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。

一、“紅船精神”與高校思想政治教育的內(nèi)在聯(lián)系

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中提出了“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”的新要求。十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，黨和國(guó)家的各項(xiàng)事業(yè)取得了重大成就，我國(guó)所處的歷史方位、社會(huì)的主要矛盾及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的外部環(huán)境等都在經(jīng)歷深刻變革。高校作為鑄魂育人的主陣地，要將“紅船精神”融入學(xué)生的思想政治教育工作，正確把握“紅船精神”實(shí)質(zhì)，幫助學(xué)生找到實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的發(fā)展方向，培育學(xué)生為之奮斗的決心和毅力。

1.敢為人先、開(kāi)天辟地的首創(chuàng)精神

從古至今，創(chuàng)新精神一直被視為社會(huì)和民族進(jìn)步發(fā)展的不竭動(dòng)力。在尋求民族獨(dú)立與國(guó)家富強(qiáng)的實(shí)踐中，首創(chuàng)精神一直都是不斷激勵(lì)我黨取得新成就、開(kāi)創(chuàng)新征程的關(guān)鍵力量。當(dāng)今國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)愈加激烈，判斷一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的早已不是武力震懾和政治口號(hào)，創(chuàng)新能力、核心科技、文化軟實(shí)力愈加成為競(jìng)爭(zhēng)重點(diǎn)與衡量國(guó)家實(shí)力的手段。青年是國(guó)家的希望，民族的未來(lái)，我國(guó)作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，但科技自主創(chuàng)新能力與發(fā)達(dá)國(guó)家仍相差甚遠(yuǎn)，要在世界之林占據(jù)一席之地，就必須堅(jiān)定文化自信，重視培養(yǎng)大學(xué)生勇于開(kāi)拓、敢于創(chuàng)新的精神與能力。

2.堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神

中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史是奮斗的歷史，中華民族的成果是斗爭(zhēng)的成果，一批又一批青年在我國(guó)革命、改革和建設(shè)過(guò)程中都發(fā)揮了生力軍的作用?！凹t船精神”是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨艱苦奮斗歷程的凝練總結(jié)，是加強(qiáng)全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想指引，是激勵(lì)時(shí)代新人接續(xù)奮斗的精神動(dòng)力。中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)正在不斷推進(jìn)，胸懷理想、志存高遠(yuǎn)、銳意進(jìn)取、繼往開(kāi)來(lái)的大學(xué)生正是這一偉大事業(yè)的斗爭(zhēng)主體，高校要善用“紅船精神”，激勵(lì)新時(shí)代的青年投身于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，承擔(dān)起為之終生奮斗的歷史責(zé)任。

3.立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神

習(xí)近平總書(shū)記指出：“同人民一道拼搏、同祖國(guó)一道前進(jìn)，服務(wù)人民、奉獻(xiàn)祖國(guó)，才是當(dāng)代中國(guó)青年的正確方向。”[2]在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，時(shí)代環(huán)境和奮斗主題不同于革命年代，但服務(wù)人民、奉獻(xiàn)祖國(guó)的情操與奮斗方向從未改變。當(dāng)今社會(huì)，“歷史虛無(wú)主義”“民族虛無(wú)主義”等錯(cuò)誤思潮仍然存在，西方國(guó)家不斷加緊對(duì)我國(guó)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透，混淆著新一代青年人的視聽(tīng)。要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)生，用主流文化引領(lǐng)亞文化的發(fā)展，用“紅船精神”培養(yǎng)具備人類關(guān)懷與奉獻(xiàn)精神的時(shí)代新人。要激發(fā)大學(xué)生踐行初心使命的思想自覺(jué)、政治自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，形成“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的歷史擔(dān)當(dāng)，而這也正是高校完成立德樹(shù)人根本任務(wù)的題中之意。

二、“紅船精神”融入高校思想政治教育的時(shí)代價(jià)值

思想政治教育功能體現(xiàn)在實(shí)踐的過(guò)程中，主客體相互作用下，由認(rèn)知、情感、意志、信念到行為，由表層向深層不斷發(fā)展的狀態(tài)，最終實(shí)現(xiàn)內(nèi)化于心、外化于行的效果[3]。新時(shí)代背景下，社會(huì)日新月異，崇尚自由與個(gè)性的社會(huì)風(fēng)氣既使年輕人思想活躍、想法眾多，也增大了道德認(rèn)識(shí)與道德行為出現(xiàn)偏差的可能。高校要將“紅船精神”的精神內(nèi)核貫穿高校思想政治教育工作，讓“紅船精神”成為有理想的實(shí)干者的精神之“鈣”，成為有本領(lǐng)的創(chuàng)造者的思想武器，成為有擔(dān)當(dāng)?shù)膱A夢(mèng)者的精神力量[4]，引領(lǐng)大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)。

1.培養(yǎng)大學(xué)生的歷史認(rèn)知與情感認(rèn)同

歷史認(rèn)知，就是國(guó)家和民族的客觀發(fā)展過(guò)程在人腦中的主觀體現(xiàn)，科學(xué)的歷史認(rèn)知是主體形成良好行為的前提條件。“紅船精神”作為精神之源，伴隨我國(guó)革命、建設(shè)和現(xiàn)代化改革的整個(gè)歷程,見(jiàn)證了中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大歷史飛躍，鐫刻著中華兒女共同奮斗的歷史脈絡(luò)和奮斗故事。將“紅船精神”融入高校思想政治教育，有助于學(xué)生了解中國(guó)革命的歷史，培養(yǎng)對(duì)國(guó)家和民族的歷史認(rèn)知與思想認(rèn)同。

情感總是由一定的客觀事物引起的，對(duì)于認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為行為具有很大的催化作用，對(duì)客體的喜好會(huì)直接影響主體的行為。通過(guò)講述紅船故事，在青年心中形成“現(xiàn)在的美好生活，是在共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下建立的，是愛(ài)國(guó)同胞用生命換來(lái)的”的歷史思維，可以激發(fā)全體中華兒女深切的愛(ài)國(guó)主義情感和同胞之情，在潛移默化中強(qiáng)化大學(xué)生民族認(rèn)同，深化愛(ài)國(guó)情懷。

2.強(qiáng)化大學(xué)生的理想信念與責(zé)任擔(dān)當(dāng)

習(xí)近平總書(shū)記指出：“沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)得‘軟骨病’，就會(huì)在風(fēng)雨面前東搖西擺?！盵5]弘揚(yáng)“紅船精神”，有助于充實(shí)時(shí)代青年的精神世界，補(bǔ)足精神之“鈣”，筑牢中國(guó)特色社會(huì)主義與共產(chǎn)主義的信念根基。中國(guó)近代發(fā)展史大致可以分為兩個(gè)階段：一是1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)受到列強(qiáng)侵略一步步淪為半殖民地半封建社會(huì)的階段；二是無(wú)數(shù)仁人志士為尋找民族出路進(jìn)行不屈不撓斗爭(zhēng)的階段。不同歷史階段有不同的歷史任務(wù)，新時(shí)代的歷史使命自然而然地落到了新一代年輕人的肩上。但在和平安定、衣食無(wú)憂的環(huán)境下成長(zhǎng)的新一代，抗壓能力與挫折應(yīng)對(duì)能力與其所應(yīng)承擔(dān)的歷史使命難成正比。因此，挖掘“紅船精神”的時(shí)代價(jià)值，用數(shù)百年前青年為探索救國(guó)救民道路所付出的努力和犧牲來(lái)鼓舞當(dāng)代大學(xué)生，強(qiáng)化自身的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

3.推動(dòng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)行動(dòng)與精神傳承

道德行為是思想政治教育效果的外在表現(xiàn)與衡量標(biāo)準(zhǔn)，單純的理論灌輸并不是精神教育的最終目標(biāo)，我們要培育的時(shí)代新人也不能是“理論上的巨人，行動(dòng)上的矮子”，一種精神是否內(nèi)化于心的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)依然是行為反饋。我國(guó)當(dāng)前“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)還未達(dá)成，中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)正在路上。在高校加強(qiáng)“紅船精神”培育，一方面能夠有力抵抗西方社會(huì)思潮的有意滲透，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，推動(dòng)大學(xué)生在實(shí)踐中積極踐行精神內(nèi)核，并付之于愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)行動(dòng)中去；另一方面有助于精神本身的傳承弘揚(yáng)，賦予“紅船精神”新的價(jià)值與意義，注入新的動(dòng)力和因素。

三、“紅船精神”融入大學(xué)生思想政治教育的實(shí)現(xiàn)路徑

推動(dòng)高校傳承發(fā)揚(yáng)“紅船精神”，就要把“紅船精神”與時(shí)代課題相結(jié)合，在多種趨向中抓主流，在多種關(guān)系中抓根本，在新的歷史時(shí)期結(jié)合新的歷史事件、新的教育手段，以創(chuàng)新和發(fā)展的思維方式回答實(shí)踐中的重大問(wèn)題[5]。

1.育人先要育己，加強(qiáng)教師理論修養(yǎng)

要發(fā)揮“紅船精神”在時(shí)代新人思想道德方面的價(jià)值，清醒地認(rèn)識(shí)到思想政治理論課在這一過(guò)程中發(fā)揮的重大作用，通過(guò)理論灌輸、教育引導(dǎo)、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成等方式，將其“融于教、涵于制、載于文、化于境、行于眾”[6]。

習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)：“老師要努力做教育改革的奮進(jìn)者、教育扶貧的先行者、學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者”“好老師要有‘捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去’的奉獻(xiàn)精神”[7]，每一點(diǎn)要求恰恰與首創(chuàng)精神、奮斗精神、奉獻(xiàn)精神高度契合。教師承載著傳播知識(shí)、塑造靈魂、培育新人的時(shí)代重任，要將“紅船精神”的傳承與發(fā)揚(yáng)貫穿于青年思想政治教育的課堂，首先需要植根理論沃土，使教育者明確肩上重任與自身定位，加強(qiáng)其自身的理論修養(yǎng)與價(jià)值觀塑造。

2.加強(qiáng)雙向互動(dòng)，重視青年精神需求

師生雙向的良性互動(dòng)是影響教學(xué)效果的關(guān)鍵因素。新時(shí)代的青年是伴隨著互聯(lián)網(wǎng)成長(zhǎng)的一代，信息獲取方式與數(shù)量更加多樣，獨(dú)立意識(shí)和主體意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)，理論灌輸式教育正在逐步喪失主導(dǎo)地位；與此同時(shí)，各種文化思潮碰撞、價(jià)值觀多元發(fā)展、不同意識(shí)形態(tài)滲透趨勢(shì)明顯，享樂(lè)主義、消費(fèi)主義、物質(zhì)主義與首創(chuàng)、奮斗、奉獻(xiàn)精神背道而馳，削弱了“紅船精神”的價(jià)值共識(shí)滲透力，影響著當(dāng)代青年的價(jià)值觀塑造與道德規(guī)范養(yǎng)成。

利用“紅船精神”引導(dǎo)時(shí)代新人思想道德建設(shè)，要切中青年情感訴求、心理傾向與現(xiàn)實(shí)需要，革新教學(xué)內(nèi)容，注重發(fā)揮青年主觀能動(dòng)性，堅(jiān)定有力地抵御各種錯(cuò)誤思潮的影響，有的放矢地實(shí)現(xiàn)“紅船精神”與青年教育的表達(dá)對(duì)接。

3.注重氛圍營(yíng)造，充分挖掘教育資源

良好的社會(huì)氛圍可以在無(wú)形之中達(dá)到育人育德的效果。首先，黨和政府要加強(qiáng)對(duì)大眾媒體的規(guī)范與引導(dǎo)，利用公共資源“用正確的輿論引導(dǎo)人”，媒體自身提高職業(yè)道德與社會(huì)責(zé)任意識(shí)，創(chuàng)新方式內(nèi)容，樹(shù)立正面典型，為“紅船精神”的發(fā)揚(yáng)傳播實(shí)現(xiàn)良好助攻。其次，學(xué)校作為育人的主陣地，要通過(guò)校訓(xùn)校風(fēng)營(yíng)造整體氛圍，深入挖掘校內(nèi)校外、當(dāng)?shù)刂苓叺母锩逃Y源，充分利用雷鋒月、建黨節(jié)、國(guó)慶節(jié)等節(jié)日契機(jī)，開(kāi)展豐富多樣的革命主題實(shí)踐活動(dòng)，以更為直觀活潑的形式扎實(shí)推進(jìn)革命精神的價(jià)值塑造。最后，家庭作為青年價(jià)值觀形成的“第二課堂”，父母的思想行為對(duì)青年的思想道德的影響有著基礎(chǔ)性、易感性、普遍性與長(zhǎng)久性的特征。因此，高校在以“紅船精神”進(jìn)行道德引導(dǎo)過(guò)程中要重視與社會(huì)、家庭的合作，形成“三位一體、齊抓共管”的格局，發(fā)揮道德培育的合力效應(yīng)。

4.豐富傳播方式，理論緊密結(jié)合實(shí)踐

傳統(tǒng)文化展示方式主要通過(guò)靜態(tài)的文字、圖片，輔之以教師的講解來(lái)實(shí)現(xiàn)，單向度的靜態(tài)呈現(xiàn)方式容易限制學(xué)生的思維發(fā)散，導(dǎo)致精神疲勞，難以生動(dòng)傳達(dá)精神內(nèi)涵與教育意義。在“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代背景下，不斷創(chuàng)新的敘事手法與表達(dá)方式大大增強(qiáng)了課堂教學(xué)效果，新型的“微媒傳播”將革命人物、傳奇故事又一次生動(dòng)展現(xiàn)在人們的眼前，加強(qiáng)了學(xué)生的參與性、啟發(fā)性。要促進(jìn)“紅船精神”的高效傳播，在立足于歷史內(nèi)涵與革命意蘊(yùn)的基礎(chǔ)上，與時(shí)代特征相結(jié)合，利用豐富的傳播方式，通過(guò)虛擬網(wǎng)絡(luò)，搭載“紅船精神”培育的新陣地，實(shí)現(xiàn)其精神的多維立體全面展示。

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上提出：“青年要成長(zhǎng)為國(guó)家棟梁之材，既要讀萬(wàn)卷書(shū)，又要行萬(wàn)里路?！盵8]充分利用學(xué)生社團(tuán)，積極組織社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，發(fā)揮“第二課堂”的教育補(bǔ)充作用，引導(dǎo)大學(xué)生在與歷史人物面對(duì)面的過(guò)程中感悟榜樣力量，在參觀紅色遺址的過(guò)程中強(qiáng)化家國(guó)情懷，在自主實(shí)踐的過(guò)程中提升自我教育與朋輩教育的影響力。

四、結(jié)語(yǔ)

“紅船精神”是中國(guó)共產(chǎn)黨的寶貴精神財(cái)富，是進(jìn)行思想政治教育必不可少的重要資源。大學(xué)生作為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的后備力量，高校作為后備力量的核心培養(yǎng)基地，將“紅船精神”通過(guò)課堂教育、氛圍熏陶、社會(huì)實(shí)踐等多種方式嵌入思想政治教育的過(guò)程，不僅是對(duì)優(yōu)秀精神的繼承與延續(xù)，而且也是對(duì)我國(guó)人才培養(yǎng)與國(guó)家發(fā)展所做的長(zhǎng)遠(yuǎn)考量與根本把握，具有理論和現(xiàn)實(shí)的雙重意義。