劉甲
(浙江中南建設(shè)集團有限公司,浙江 杭州 310000)
傳統(tǒng)建筑元素的類型概況,即傳統(tǒng)建筑元素,如斗拱、門窗、屋頂、襯托等在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計領(lǐng)域的應(yīng)用分析,然后從直接使用和間接引用這兩個角度探討了傳統(tǒng)建筑元素在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的運用方法;最后從傳統(tǒng)元素融入變異、靈活運用和空間排序三個方面進(jìn)行了詳細(xì)論述。
在我國傳統(tǒng)建筑風(fēng)格中,斗拱元素是最常見的一種構(gòu)成元素,它與其他傳統(tǒng)元素有著不可分割的聯(lián)系。當(dāng)運用斗拱元素時,一定要了解與之相關(guān)的傳統(tǒng)建筑元素,了解它們之間的融合后再運用于現(xiàn)代建筑裝飾中,以免單一傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑風(fēng)格裝飾中的突兀。此外,斗拱元素還具有一大優(yōu)點,即它有助于整個工程在使用過程中的安全與穩(wěn)定。因為斗拱元素形狀獨特,在整個建筑風(fēng)格中也有其獨特的審美價值,這種審美傾向也更符合當(dāng)代人們對傳統(tǒng)與現(xiàn)代兩種元素融合的建筑審美。創(chuàng)新傳統(tǒng)建筑元素,首先要承認(rèn)這種傳統(tǒng)建筑元素在建筑工程中的作用,然后針對其特有的表現(xiàn)特征與現(xiàn)代建筑的裝飾設(shè)計相結(jié)合,以達(dá)到兩者融合作用的最大化。
在我國建筑領(lǐng)域中,門窗設(shè)計具有舉足輕重的地位,古往今來,人們對門窗的裝飾設(shè)計也十分關(guān)注,甚至可以說,人們在觀察某一建筑的設(shè)計風(fēng)格時,首先觀察的是其門窗的設(shè)計風(fēng)格。并且,我國傳統(tǒng)設(shè)計元素中的門窗設(shè)計也有許多講究,門窗不僅可以體現(xiàn)整個建筑的風(fēng)格,還可以在一定程度上表現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格,可謂是“內(nèi)外兼修”。窗、窗能體現(xiàn)出人們對建筑風(fēng)格和生活態(tài)度的思考,我國傳統(tǒng)的窗、窗設(shè)計風(fēng)格十分講究,在與現(xiàn)代建筑設(shè)計相融合時有一定難度。由于我國傳統(tǒng)的門窗設(shè)計元素已經(jīng)流傳了很長時間,其獨特的設(shè)計特點表現(xiàn)得過于明顯,強行融入現(xiàn)代建筑設(shè)計中,不僅體現(xiàn)了傳統(tǒng)元素的美感,也會破壞現(xiàn)代建筑的質(zhì)感,無法顯示傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美結(jié)合。因此,當(dāng)我們把傳統(tǒng)建筑元素與現(xiàn)代建筑設(shè)計的整體風(fēng)格融為一體時,要尋求兩者的共同之處,在共性上進(jìn)行創(chuàng)新,發(fā)揮兩者建筑風(fēng)格的共同優(yōu)勢。
在與現(xiàn)代建筑設(shè)計風(fēng)格相結(jié)合的過程中,傳統(tǒng)元素中的屋頂設(shè)計也獨具特色,我國傳統(tǒng)的屋頂建筑風(fēng)格主要分為兩個部分,一個是屋頂造型的構(gòu)架模式,另一個是以此為基礎(chǔ)的裝飾設(shè)計。我國傳統(tǒng)屋頂建筑的設(shè)計風(fēng)格之所以能體現(xiàn)為兩部分,是因為在最初的設(shè)計階段,這兩部分的設(shè)計是獨立的,即先對屋頂?shù)目蚣芙Y(jié)構(gòu)進(jìn)行完整設(shè)計,再對屋頂?shù)耐怙椷M(jìn)行完善設(shè)計,兩者之間既獨立又融合。毫無疑問,屋面框架的設(shè)計主要體現(xiàn)在安全性和穩(wěn)定性上,而我國傳統(tǒng)的屋面設(shè)計有著獨特的設(shè)計和建筑工藝,不同于其他設(shè)計風(fēng)格的屋面設(shè)計,它不僅具有震撼性的表現(xiàn)力,其安全性能也可以發(fā)揮。第二,屋面外部裝飾部分,雖然與框架設(shè)計分離,但并不分離,每個環(huán)節(jié)都與框架設(shè)計緊密相連。
基底元素看起來并不重要,但是它的實際作用非常重要。無論是平民化的還是貴族化的,在我國古代的傳統(tǒng)建筑設(shè)計中,都十分重視裝飾元素在整個建筑工程中的作用。這類元素可能表現(xiàn)得并不華麗,但卻十分常見,如最普通的臺階,護欄,牌匾等等。這類建筑在我國古代建筑設(shè)計中主要體現(xiàn)在兩個方面,一是為襯托主樓的宏偉氣勢,二是為與主樓表現(xiàn)功能相關(guān)聯(lián)的輔助樓的設(shè)計風(fēng)格。這些起襯托作用的建筑設(shè)計,在傳統(tǒng)建筑風(fēng)格中,多為輔助主建筑而建。在當(dāng)今的現(xiàn)代建筑設(shè)計風(fēng)格中,這些襯托性的建筑設(shè)計元素也有所體現(xiàn),只是傳統(tǒng)建筑元素的寓意更為深刻而已,而現(xiàn)代建筑設(shè)計更多的是注重其樸實功能。把傳統(tǒng)元素融入現(xiàn)代建筑設(shè)計過程中,需要尋找傳統(tǒng)元素的深層寓意加以點綴和運用,才能充分體現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代建筑融合的深刻內(nèi)涵[1]。
在當(dāng)前的建筑設(shè)計中,傳統(tǒng)元素的運用十分重要,最直觀的方法就是對傳統(tǒng)元素直接采用,這在日常生活中很常見。很多地區(qū)的現(xiàn)代主義建筑在設(shè)計過程上都會直接引用一些傳統(tǒng)式元素的裝飾設(shè)計來做裝點,使主體建筑更充實、更有形象化。這種對傳統(tǒng)元素的直接運用,在現(xiàn)代園林建筑和廟宇建筑中最能體現(xiàn)出來,各類建筑在建都之初都是一種設(shè)計風(fēng)格,其外形的設(shè)計就是要符合古代園林和廟宇的設(shè)計風(fēng)格,直接運用傳統(tǒng)元素更能體現(xiàn)此類建筑的裝飾效果。舉例來說,許多現(xiàn)代廟宇的建造過程中,會出現(xiàn)一些龍虎之類的圖案,這些圖案既體現(xiàn)了廟宇本身的雄偉特色,又能在設(shè)計風(fēng)格上增添廟宇的質(zhì)感。
和直接使用的方法一樣,將傳統(tǒng)的元素間接地運用在當(dāng)代的建筑設(shè)計中也是很重要的。對整體要求很重要的是現(xiàn)代裝飾,間接運用傳統(tǒng)元素可以對傳統(tǒng)元素進(jìn)行二次創(chuàng)新,使之與新的建筑設(shè)計融為一體,同時又能與整體的設(shè)計風(fēng)格相協(xié)調(diào),達(dá)到這一點就必須滿足建筑設(shè)計風(fēng)格的一致性要求。若建筑整體設(shè)計風(fēng)格不能形成統(tǒng)一,其裝飾效果也不能形成統(tǒng)一的風(fēng)格,整個設(shè)計會顯得雜亂無章,缺乏整體性。間接借鑒傳統(tǒng)元素的最佳途徑,是對其裝飾元素的創(chuàng)新,使這些裝飾元素既能保留傳統(tǒng)元素的樸素感,又能與現(xiàn)代裝修相結(jié)合,在新時期體現(xiàn)出深刻的意義。特別是現(xiàn)代設(shè)計的一個重要組成部分,如果能恰當(dāng)?shù)剡\用傳統(tǒng)的元素,整個建筑的設(shè)計風(fēng)格就會更上一層樓,不僅在設(shè)計風(fēng)格上體現(xiàn)出一種溫情,而且還能喚起人們內(nèi)心對古代建筑的崇敬和懷念[2]。
現(xiàn)代建筑裝飾中傳統(tǒng)元素的融入和變化,是對傳統(tǒng)設(shè)計元素二次創(chuàng)新展開討論的最激烈之處,而傳統(tǒng)元素是否能直接融入現(xiàn)代建筑設(shè)計,或在轉(zhuǎn)變后添加當(dāng)代建筑規(guī)劃設(shè)計,則變成探討和運用的關(guān)鍵方位。“結(jié)合”就是指傳統(tǒng)式元素與當(dāng)代建筑規(guī)劃設(shè)計立即融合,兩者相互融合,形成新的設(shè)計風(fēng)格;“異化”是指傳統(tǒng)元素與圖形或裝飾等經(jīng)過變形后直接添加到現(xiàn)代建筑裝飾中,這兩種風(fēng)格在當(dāng)代建筑設(shè)計中應(yīng)用得最廣。
設(shè)計者要全面把握現(xiàn)代設(shè)計風(fēng)格,避免因兩者不適當(dāng)融合而設(shè)計出不倫不類的建筑風(fēng)格。第一,建筑設(shè)計者要從整體上來把握設(shè)計,將傳統(tǒng)元素作為局部融入現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計的整體之中;為保證現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計不出現(xiàn)問題,設(shè)計中應(yīng)適當(dāng)嵌入體現(xiàn)傳統(tǒng)元素文化內(nèi)涵的設(shè)計內(nèi)容,使之更好地發(fā)揮裝飾功能。此外,還可根據(jù)建筑風(fēng)格的設(shè)計,對兩部分的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整,若采用傳統(tǒng)元素的創(chuàng)新,則主要表現(xiàn)在室內(nèi)裝飾上,而采用現(xiàn)代住宅的元素則主要表現(xiàn)在室內(nèi)裝飾上。
將傳統(tǒng)元素融入現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中,必須重視傳統(tǒng)元素在空間中的排列次序問題。整體性是一種建筑風(fēng)格的綜合體現(xiàn),如果設(shè)計師對整體空間沒有很好地把握,那么對于整個工程設(shè)計而言,傳統(tǒng)元素與內(nèi)容的融合,不僅不能體現(xiàn)對傳統(tǒng)內(nèi)容的創(chuàng)新,反而會顯得整體設(shè)計的風(fēng)格不倫不類,因此設(shè)計師要在這方面多下功夫,增加傳統(tǒng)元素內(nèi)涵所帶來的美學(xué)優(yōu)勢,保持兩者的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,發(fā)揮傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的積極作用。
綜合以上所述,我們國家的現(xiàn)代建筑設(shè)計有了很好的發(fā)展,許多設(shè)計師也在致力于把傳統(tǒng)的元素運用到當(dāng)今的建筑設(shè)計工程中去。對現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計的追求從某種程度上提高了人們的設(shè)計審美水平,同時,傳統(tǒng)元素代表了中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,將傳統(tǒng)建筑元素融入現(xiàn)代建筑設(shè)計中,也可以在某種程度上繼承中國優(yōu)秀的文化。在融合的過程中,傳統(tǒng)元素需要借助于技法,科學(xué)地運用傳統(tǒng)元素,最大限度地發(fā)揮其藝術(shù)價值,才能獲得人們的認(rèn)同和重視。