弘揚優(yōu)秀地域文化與高校藝術(shù)教育創(chuàng)新研究

楊豐齊 伍 欣（懷化學(xué)院 美術(shù)設(shè)計藝術(shù)學(xué)院，湖南 懷化 418008）

每一個地區(qū)在發(fā)展時都離不開優(yōu)秀的地域文化，地域文化是中國傳統(tǒng)文化中的一部分。獨特的地域文化孕育了一方水土、孕育了一方人，將地域文化色彩與地方藝術(shù)教育相融合，其具有高度的創(chuàng)新意義，能夠弘揚中國傳統(tǒng)文化，也能夠弘揚地區(qū)文化。這是高等院校在開展藝術(shù)教育時不可推卸的責(zé)任，高等院校承擔(dān)了育人的責(zé)任，也承擔(dān)了文化弘揚的責(zé)任。

一、提高思想認識

高等院校的管理者在開展藝術(shù)教育創(chuàng)新中，其優(yōu)勢有以下兩點：一，推動“有區(qū)隔、有特色、可操作”的設(shè)計學(xué)專業(yè)實踐育人模式構(gòu)建。二，構(gòu)建以“地域文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”為主軸的“融合育人”實踐教學(xué)機制。作為地方高等學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)人員，應(yīng)該充分的認知到地方高校進行藝術(shù)教育創(chuàng)新能夠更好地弘揚地域文化，并且提高對地域文化宣傳的重視程度。藝術(shù)教育本身就與文化密不可分，它是文化的一部分，同樣也是我國教育領(lǐng)域中不可或缺的一部分。很多院校都已經(jīng)將藝術(shù)教育作為綜合素質(zhì)教育開展中的重要組成部分，通過開展藝術(shù)教育能夠更好地向青少年去傳達中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化其中所蘊含的獨特魅力。中國傳統(tǒng)文化一直以來都是維系著各地區(qū)不同人們共同發(fā)展的精神支柱，中國傳統(tǒng)文化也在不同時期給予中國人們不同的力量。而在中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展過程中，其誕生了非常多優(yōu)秀的藝術(shù)作品，這些藝術(shù)作品的形式本身就是組成傳統(tǒng)文化中不可忽略的一部分，作為地方高校的教師以及高校的管理人員應(yīng)該了解到在開展藝術(shù)教育時，應(yīng)突出地方本身所具有的獨特教育特色，以及該地方所具有的獨特的傳統(tǒng)文化。地方高等院校的藝術(shù)教師需要理解和掌握，在本區(qū)域內(nèi)所具有的民族文化特征、民族文化的表達方式以及民族文化的基本特點，在教育教學(xué)的過程中，也應(yīng)該讓學(xué)生去挖掘他們?nèi)粘Ｉ畹倪@個地方獨有的藝術(shù)資源，了解在該地區(qū)發(fā)生過的歷史事件、該地區(qū)的文化形成以及該地區(qū)的藝術(shù)來源。只有選擇具有針對性、代表性、可操作性的內(nèi)容，將藝術(shù)與生活相融合，做到藝術(shù)的生活化、生活的藝術(shù)化，才能夠讓課堂的知識不再枯燥、無味，而是能夠通過生活化的藝術(shù)色彩讓課堂變得更加具有趣味性，學(xué)生在學(xué)習(xí)時學(xué)習(xí)效率也會逐步增加。

教師需要培養(yǎng)學(xué)生，理解藝術(shù)所帶來的獨特美感，藝術(shù)教育能夠幫助培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，以及學(xué)生的審美素養(yǎng)，這是其他教育無法取代的，也是其他教育不可以取代的。在藝術(shù)教育中，善也是經(jīng)常被表達的一個內(nèi)容，而讓學(xué)生樹立善的目標，讓學(xué)生學(xué)習(xí)善的意義，能夠讓學(xué)生在日常生活與工作中通過自身去表達善。藝術(shù)教育中與德育教育、智育教育以及體育教育同樣重要。德育教育是幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，將社會主義核心價值觀融入到學(xué)生日常學(xué)習(xí)與生活中，幫助學(xué)生樹立正確的思想道德品質(zhì)，讓學(xué)生能夠培養(yǎng)高尚的道德情操，始終為社會主義發(fā)展做出貢獻，學(xué)生的理想、學(xué)生的目標也會緊緊的圍繞著中國夢的實現(xiàn)而努力。在體育教育中，目的是為了提高學(xué)生自身的身體健康水平，通過體育運動以及體育鍛煉，能夠讓學(xué)生在日常生活中，其生活質(zhì)量得到提升，并且增強其體質(zhì)。正所謂少年強，則國強。少年強中的強，不僅僅是指學(xué)生的智力水平要強，同時也指學(xué)生的身體水平要強，如果學(xué)生的身體健康處于亞健康狀態(tài)，自身十分軟弱，就無法為祖國發(fā)展作出貢獻。藝術(shù)教育在于美、在于以情感人，讓學(xué)生通過對美和對情的理解，進而潛移默化地感染和陶冶，促使其心理更加趨于完美，人格更加健全，能夠走向個性化的全面發(fā)展，是藝術(shù)教育中的教育重點。

二、調(diào)整課程設(shè)置

在以往進行藝術(shù)教育與地域文化相融合時，其課程設(shè)計并沒有突出地域文化所占據(jù)的內(nèi)容，很多地方高等院校在開展藝術(shù)教育時，僅僅將我國所具有的傳統(tǒng)文化一股腦的教育給學(xué)生，卻忽略了地域文化的重要意義。為此，當(dāng)前需要改變課程設(shè)計的結(jié)構(gòu)調(diào)整，課程設(shè)計首先要調(diào)整的就是顯性課程，顯性課程主要是只是指明顯的課程。也就是說，在課程結(jié)構(gòu)中明確藝術(shù)教育所需要占的課時，在課程目標上充分的發(fā)揮、挖掘、整理現(xiàn)階段我國所具有的傳統(tǒng)文化與地域文化相融合，在課程結(jié)構(gòu)上應(yīng)該增加傳統(tǒng)文化所占據(jù)的比例，特別是增加地域文化所占據(jù)的比例，增加我國優(yōu)秀地域文化的相關(guān)選修科目以及課時改變。

將人文社科在大學(xué)時選修課所占的比例逐步提高，則能夠讓更多的人了解到中國傳統(tǒng)文化以及不同地區(qū)所具有的獨特地域文化，需要適當(dāng)?shù)募尤氲胤絻?yōu)秀傳統(tǒng)文化的因素。其次，分析隱性教育。隱形教育主要在校園文化的建造上，需要營造一個良好的校園文化，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中能夠感受到通過校園文化帶來的中國傳統(tǒng)文化中的一部分。顯性教育與隱性教育都應(yīng)該融合在一起，才能讓學(xué)生在日常學(xué)習(xí)與生活中更好的去了解地域文化，了解中國傳統(tǒng)文化。校園文化教育更應(yīng)該與隱性教育相融合，隱性教育是隱藏在日常生活中的點點滴滴，隱藏在學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的每一個部分。需要將隱形教育融入到生活中，比如說常見到的絢麗多彩的古代建筑風(fēng)格樓臺亭閣、形狀古老的雕塑、五彩繽紛的花草樹木等，這些都可以是隱性教育中的一部分，其直接增強了學(xué)生所在的校園的人文氣息，加入色彩元素更能讓這些文化更加生動。不僅如此，學(xué)校還需要不斷去豐富活動課程，比如說，在高等院校內(nèi)可以定期的組織傳統(tǒng)文化的演講，傳統(tǒng)文化的表演。通過廣播站、辦黑板報、班級、團隊等一系列的方式，都可以使得中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展質(zhì)量得到提升，也可以更好的讓學(xué)生們了解中國傳統(tǒng)文化所具有的獨特意義，挖掘中國傳統(tǒng)文化中的內(nèi)容。同時也可以在有能力的情況下，讓學(xué)生去參觀本地所具有的傳統(tǒng)文化景點，培養(yǎng)學(xué)生對于中國傳統(tǒng)文化的了解，以及對于本地文化所具有的獨特自豪感和崇敬感。

三、改革教學(xué)模式

在傳統(tǒng)的教育教學(xué)中，教學(xué)模式相對單一，很多教師在開展中國傳統(tǒng)文化教學(xué)時僅僅是以教師為主，利用教師講述的方式開展教學(xué)。在教育教學(xué)改革的當(dāng)前，我國所要求的是重視學(xué)生逐步參與到教育教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生積極參與的意識，比如說教師可以利用微課、慕課等一系列全新的教育教學(xué)方式來增強學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化進行自主學(xué)習(xí)的效果，或者是讓學(xué)生制作課件，針對本節(jié)課所需要講的內(nèi)容進行資料的查閱，由學(xué)生自己制作多媒體課件，通過小組合作讓一個組來負責(zé)一個課題，在上課時由該組同學(xué)來講一講，自己通過這一課題的主動探索找到了什么，讓學(xué)生了解到每個地區(qū)所具有的獨特地域文化，對地域文化進行收集整理，并且做好初步的理解。在實際參與的過程中，真正的了解到中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，了解到傳統(tǒng)文化的博大精深。作為教師在課前也需要認真的備課，深入了解中國傳統(tǒng)文化中所具有的獨特內(nèi)容，既能夠?qū)⑺囆g(shù)教育與傳統(tǒng)文化相融合，也可以讓學(xué)生在上課時感受到傳統(tǒng)文化所帶來的獨特意境。教師應(yīng)明確自己是學(xué)生的引導(dǎo)者、是組織者，教師需要不斷去鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)，讓學(xué)生用自己的眼光、自己的方式去了解地域文化，既能夠通過教師的講解更好的分析地域文化對于當(dāng)前社會發(fā)展的重要意義，同時也可以按照自己的想法去解讀不同的文化內(nèi)容。正所謂一千個人眼中有一千個哈姆雷特，教師應(yīng)該了解到每一個人對文化的看法都是不同的，教師可以聽學(xué)生的想法，針對學(xué)生有問題的地方進行適當(dāng)?shù)奶岢鳇c評。

但是教師在對學(xué)生進行溝通時不可以過分嚴厲，這種教學(xué)方式能夠最大限度地培養(yǎng)學(xué)生對藝術(shù)教育以及地域文化的興趣，同時還能充分調(diào)動學(xué)生在學(xué)習(xí)時的主動性、積極性與創(chuàng)造性，而在互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的今天，大數(shù)據(jù)時代的出現(xiàn)也為教育教學(xué)改革帶來了全新的方式。通過互聯(lián)網(wǎng)模式可以對地域文化進行全新的教育教學(xué)，其推動了地域文化傳承方式，也可以通過互聯(lián)網(wǎng)將某一個地區(qū)從事古至今的發(fā)展形態(tài)，以一種動態(tài)變化的形式展現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生能夠了解到該地區(qū)的發(fā)展經(jīng)歷了什么。這些歷史文化在這些文化在歷史的長河中逐步積淀，進而形成了當(dāng)前我國獨有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這是一種將時光與現(xiàn)代交互的方式，學(xué)生能夠真正地感知到歷史文化在變遷的過程中文化經(jīng)歷了哪些。而這些經(jīng)歷的萬千的文化在沉淀后又為社會發(fā)展做出了哪些貢獻，教師可以以環(huán)境作為布景，讓學(xué)生了解到隨著時間的改變，環(huán)境發(fā)生了哪些變化，文化又發(fā)生了哪些變化。這是有目的性的，利用智能交互技術(shù)使得每一副圖片都具有意義，讓人們能夠感受到跌宕起伏的歷史以及扣人心弦的故事，學(xué)生通過對故事、對時間的互動，進而能夠體會到文化的意義，這種方式也讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時，其趣味性得到了增強，個性也在逐步增加，促使每一個學(xué)生都能真正的參與到歷史文化的發(fā)展、歷史文化的傳承與創(chuàng)新的過程中。

結(jié)語

綜上所述，為地方高等院校在開展藝術(shù)教育創(chuàng)新的過程，應(yīng)了解到藝術(shù)教育對于學(xué)生學(xué)習(xí)以及學(xué)生個人發(fā)展而言的重要性，并且不斷地去建立健全文化教育教學(xué)機制以及教學(xué)體系。完善我國高地方高等院校在開展藝術(shù)文化教育教學(xué)時的教學(xué)質(zhì)量，教師也需要立足于本土、面向基層，弘揚本地所具有的獨特文化，而不是將中國傳統(tǒng)文化一股腦的灌輸給學(xué)生，導(dǎo)致學(xué)生認為中國傳統(tǒng)文化中本身就是假大空的。教師應(yīng)在立足于地方發(fā)展的情況下提高教育教學(xué)的質(zhì)量，重視教學(xué)環(huán)節(jié)的評價、改革，為教師制定一個全方位的測評方案，公平公正的去評價學(xué)生的學(xué)習(xí)成績以及教師的教學(xué)效果，提高教師的教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生能夠通過教師所講述的內(nèi)容，真正去感受到中國傳統(tǒng)文化所具有的獨特魅力。