以德宏傣族歌謠為藍(lán)本制作兒童繪本的意義與價值

彭秋硯（德宏職業(yè)學(xué)院，云南 德宏 678400）

一、國外繪本發(fā)展與現(xiàn)狀

繪本早在一百多年前就成為兒童讀物的首選。在國際方面各國也給予了高度重視：早在1982年聯(lián)合國教科文組織發(fā)出“走向閱讀社會”的呼吁。而各國為了鼓勵繪本的創(chuàng)作設(shè)立了很多獎項(xiàng)。比如：美國設(shè)立的凱迪克獎，英國設(shè)立的格林威大獎，國際安徒生繪本大獎等。由此可見，各國對兒童教育的關(guān)注和對兒童培養(yǎng)閱讀習(xí)慣的重視。

二、國內(nèi)繪本發(fā)展與現(xiàn)狀

國內(nèi)對于如何創(chuàng)作繪本提供理論指導(dǎo)的書籍較少，臺灣地區(qū)受到日本的影響在二十世紀(jì)60 年代開始起步，80 年代開始出現(xiàn)優(yōu)秀的繪本。在中國大陸地區(qū)在 90 年代才開始引進(jìn)兒童繪本，相比臺灣地區(qū)繪本的發(fā)展晚了30 年。2004 年在深圳開展了關(guān)于兒童“閱讀+”高峰論壇，強(qiáng)調(diào)了兒童繪本閱讀的重要性，至此每年都會有關(guān)于兒童繪本閱讀的峰會，說明了繪本對于兒童的重要性。由于繪本是完全引進(jìn)的外來物，國內(nèi)作家再創(chuàng)作的過程中就產(chǎn)生了向西方繪本看齊的創(chuàng)作理念，無論是在題材、還是文字?jǐn)⑹?、都沒能展現(xiàn)民族文化。所以，在繪本創(chuàng)作中始終面臨的問題就是創(chuàng)作內(nèi)容、題材、手法沒有新意，不能夠吸引更多的讀者，也是中國繪本面臨的瓶頸。到 2007 年，國內(nèi)的熊亮、熊磊兩兄弟成功的創(chuàng)作了具有中國文化特色和審美情趣的中國原創(chuàng)的“本土繪本”例如：發(fā)行的《繪本中國》叢書中的《京劇貓》就是將傳統(tǒng)的京劇臉譜與貓自身的花紋相會融合，從而形成特點(diǎn)。該書獲臺灣開卷最佳童書獎。2017 年熊亮創(chuàng)作繪畫的《和風(fēng)一起散步》獲得陳伯吹國際兒童文學(xué)獎評獎年度圖書（繪本）獎。在 2019 年全國政協(xié)十三屆二次會議第三次全體會議中全國政協(xié)委員、民進(jìn)中央副主席姚愛興提出建議：建議啟動國家繪本創(chuàng)作工程，讓中國孩子在啟蒙階段就了解相應(yīng)的中國文化，他指出具調(diào)查顯示，現(xiàn)在幼兒園普遍采用外國繪本，傳播國外的文化，而缺少民族文化，因此他提出要啟動國內(nèi)繪本創(chuàng)作工程，讓繪本說中國話，讓孩子在童年時期就接受民族精神的教育和文化啟迪，培養(yǎng)愛國主義精神，姚愛興說，“中華民族的文明傳承是文藝創(chuàng)作取之不盡、用之不竭的源泉，要用優(yōu)秀文化產(chǎn)品培養(yǎng)青少年的中國心，他建議高度重視原創(chuàng)兒童繪本的創(chuàng)作和傳播，啟動國家兒童繪本創(chuàng)作工程，讓繪本說中國話，同時，完善閱讀推廣工作機(jī)制，推動少年兒童在成長關(guān)鍵期接受優(yōu)秀文化熏陶?！表憫?yīng)讓繪本“說中國話”，這一號召，作為繪本創(chuàng)作者，我們應(yīng)該竭盡全力做好本土繪本創(chuàng)作這一難題。雖然中國也有不少優(yōu)秀繪本的誕生，但就整體而言，題材還是太過單一，內(nèi)容不豐富。就比如：以我國少數(shù)民族傣族的民族文化做為題材的繪本的研究，通過查閱相關(guān)資料與傣族相關(guān)的繪本有2015年出版的繪本《十二王妃》，2017年出版的《傣族·孔雀之鄉(xiāng)的潑水節(jié)》，2018年出版的中國古代民間故事中收錄的《孔雀公主繪本》。關(guān)于德宏傣族民族文化作為繪本的資料更是幾乎沒有。而國家和民眾對兒童教育越來越重視，低齡讀物被市場大量需要，在這種巨大市場面前我們德宏傣族民族文化繪本研究卻遲遲沒有發(fā)展，這是我們作為繪本研究者急待解決的問題。

三、研究價值與意義

而如何與時俱進(jìn)的傳播民族文化，打造更具中國化的繪本是我們作為中國繪本創(chuàng)作者面臨的重要挑戰(zhàn)。

云南是我國少數(shù)民族最多的省份，傣族是云南少數(shù)民族之一，它的文化也是構(gòu)成中國文化的一部分，值得我們不斷去不斷探究，挖掘與保護(hù)。我們以德宏傣族景頗族自治州的傣族文化為切入點(diǎn)，闡述借助繪本的傳播平臺傳承和保護(hù)傳統(tǒng)民族文化的價值與意義。

傣族是一個具有悠久歷史的少數(shù)民族，自遠(yuǎn)古以來傣族先民就繁衍生息在中國西南部。早在公元1世紀(jì)，漢文史籍就已有關(guān)于傣族先民的記載，傣族在中華大地上已生活了千年，它有完善的社會，政治，經(jīng)濟(jì)，宗教體系。其中詩歌文化是傣族人民生活的重要組成部分。如：敘事長詩《召樹屯與楠瑪諾娜》《娥并與桑洛》等作品是中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)。而本課題選取研究對象為德宏傣族歌謠，歌謠的特點(diǎn)短小，結(jié)構(gòu)與詩歌相似。德宏傣族歌謠主要是唱頌節(jié)氣變化，農(nóng)務(wù)活動，宗教信仰等，歌謠內(nèi)容包含了豐富的人文科學(xué)知識。這些歌謠在德宏80年代十分流行但隨著時代的發(fā)展和改變逐漸的被人們淡忘。我們在整理傣族民間資源時發(fā)現(xiàn)了這些這些歌謠都有很強(qiáng)的敘述結(jié)構(gòu)，市面上的傣族繪本都是以神話傳說和歷史故事為題材改編的繪本故事。以歌謠為題材改編的德宏傣族繪本故事還沒有出現(xiàn)。而德宏傣族歌謠與詩歌相似的敘事結(jié)構(gòu)剛好符合兒童閱讀的特點(diǎn)。對于以德宏傣族歌謠為藍(lán)本制作兒童繪本有以下幾點(diǎn)價值及意義：①以德宏傣族歌謠為藍(lán)本制作的兒童繪本傳達(dá)給欣賞者更多生動有趣的情節(jié)，呈現(xiàn)給人們更強(qiáng)烈的生活體驗(yàn)。②德宏傣族民族文化和民族元素運(yùn)用在繪本中，能夠傳播民間藝術(shù)文化、弘揚(yáng)本土民族精神。并借助繪本傳播平臺使中華寶貴民族文化得到傳承與保存，讓更多的人了解中國的本土文化。也讓人們知道中國傳統(tǒng)文化不只是有中原文化，它還有由很多少數(shù)民族文化所構(gòu)成，這些少數(shù)民族文化也值得去不斷探究，它并沒有被時代淘汰，反而是在隨著時代不斷進(jìn)步前行，并再次熠熠生輝。③以民間歌謠為繪本創(chuàng)作題材，提升了繪本藝術(shù)作品的辨識度與認(rèn)知度。這使得原創(chuàng)繪本作品的制作選材更具標(biāo)志性。④根據(jù)第六次我國人口普查：各少數(shù)民族人口為10643萬人，占總?cè)丝诘?.41%。這8.41%的人口也是構(gòu)成我們中華民族的一部分，而傣族，中國少數(shù)民族之一。主要聚居在云南省西雙版納傣族自治州、德宏傣族景頗族自治州和耿馬、孟連、景谷、新平、金平、元江、雙江等地，現(xiàn)有人口1075128人。所以我們制作的繪本不但是對民族文化的保護(hù)也是在開拓新市場，滿足少數(shù)民族市場需求。

四、研究方法

1.文獻(xiàn)分析法

通過研究課題相關(guān)的現(xiàn)有文獻(xiàn)進(jìn)行系統(tǒng)的歸納與整理，學(xué)習(xí)研究前人的學(xué)術(shù)成果，了解繪本藝術(shù)的起源、發(fā)展以及和其他圖文藝術(shù)形式的交叉和區(qū)別，為本項(xiàng)目提供豐富的理論基礎(chǔ)。

2.案例分析法

對于已有的優(yōu)秀繪本，電子互動繪本進(jìn)行鑒賞，研究其內(nèi)在的視覺語言，分析其內(nèi)在的視覺規(guī)律，歸納其自身的圖文發(fā)展脈絡(luò)，為本項(xiàng)目的撰寫提供現(xiàn)實(shí)的的啟示和借鑒。

3.對比分析法

本文涉及繪本與歌謠結(jié)合，為了更好的研究如何把繪本更好的與音樂結(jié)合，我們分析了電子互動繪本和動漫、講故事軟件等不同表現(xiàn)形式的區(qū)別與聯(lián)系，各種形式的利弊，從而更加準(zhǔn)確的認(rèn)識我們制作的互動繪本的定位與優(yōu)勢。

五、研究的理論支撐

我們響應(yīng)國務(wù)院關(guān)于印發(fā)“十三五”促進(jìn)民族地區(qū)和人口較少民族發(fā)展規(guī)劃的通知國發(fā)〔2016〕79號，其中第八章（促進(jìn)人口較少民族加快發(fā)展），第三節(jié)（增強(qiáng)發(fā)展內(nèi)生動力），第四節(jié)（傳承弘揚(yáng)民族文化），都對推動少數(shù)民族文化發(fā)展做了重要部署。民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)入快速增長時期，少數(shù)民族文化發(fā)展的產(chǎn)業(yè)推動力發(fā)生重大改變。文化產(chǎn)業(yè)是依托文化資源進(jìn)行創(chuàng)意、開發(fā)、流通和消費(fèi)的產(chǎn)業(yè)，它通過從創(chuàng)意、設(shè)計(jì)到符號化、時尚化、商品化的生產(chǎn)過程，為古老的民族傳統(tǒng)文化注入當(dāng)代的審美氣息，使它們以新的面貌和方式呈現(xiàn)在世界面前，與其他文化對話交融，獲得新生?！笆濉逼陂g民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的加速發(fā)展無疑將為少數(shù)民族文化繁榮發(fā)展帶來巨大的產(chǎn)業(yè)推動力。

創(chuàng)作以德宏傣族歌謠為藍(lán)本的繪本的目的不僅僅是傳承與傳播德宏傣族歌謠文化，也是為中國繪本創(chuàng)作注入新鮮的血液，未來的中國繪本的發(fā)展是不可估量的。這也為民族歌謠的傳播的發(fā)展謀求新的出路。