曾瑩映(廣東嶺南職業(yè)技術(shù)學(xué)院,廣東 廣州 510000)
隨著現(xiàn)代首飾行業(yè)的多元化、個(gè)性化發(fā)展,琺瑯作為發(fā)展成熟、優(yōu)勢(shì)明顯的表面裝飾材料工藝,在珠寶首飾的藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中得到了廣泛應(yīng)用。在設(shè)計(jì)實(shí)踐中,設(shè)計(jì)者通過(guò)仔細(xì)斟酌、不斷創(chuàng)新,可充分發(fā)揮出琺瑯工藝的獨(dú)特魅力,使首飾效果變得更加完美。
第一,色彩豐富。經(jīng)過(guò)數(shù)千年的發(fā)展與多文化的熏陶,琺瑯工藝現(xiàn)已形成了成熟、全面的色彩制作體系,甚至可以說(shuō),只要是人們?nèi)庋劭梢?jiàn)的色彩,都能通過(guò)琺瑯色彩制作工藝的靈活調(diào)整得到滿(mǎn)足。對(duì)于大部分珠寶首飾來(lái)說(shuō),色彩瑰麗與否是評(píng)判首飾質(zhì)量的重要指標(biāo),但由于寶石本身在色彩上具有一定天然局限性,因此需要不同色澤的修飾物進(jìn)行搭配。此時(shí),若仍采用寶石作為修飾物,不僅會(huì)顯著提高設(shè)計(jì)的落實(shí)成本,還難以達(dá)到準(zhǔn)確、可控的色彩配置效果。相比之下,琺瑯工藝可有效彌補(bǔ)這一缺憾,與設(shè)計(jì)者的理想顏色達(dá)成高度匹配,并可避免投入成本、寶石顏色等因素對(duì)設(shè)計(jì)落實(shí)能力的制約問(wèn)題[1]。
第二,自由度高。在珠寶首飾的設(shè)計(jì)當(dāng)中,各材料、元素的開(kāi)放性與可控性越強(qiáng),設(shè)計(jì)者的創(chuàng)作自由度越高,首飾產(chǎn)品的效果越多樣,設(shè)計(jì)風(fēng)格也就越強(qiáng)烈?,F(xiàn)階段,現(xiàn)代珠寶首飾的主流制作工藝主要有寶石鑲嵌工藝與金屬澆筑工藝,這兩種工藝都或多或少地存在自由度上的限制。其中,寶石鑲嵌工藝的應(yīng)用程序精細(xì)復(fù)雜,且材料成本較高,使得設(shè)計(jì)者更多是圍繞材料的現(xiàn)有形態(tài)、色彩構(gòu)建設(shè)計(jì)思路,導(dǎo)致整體設(shè)計(jì)活動(dòng)相對(duì)被動(dòng);而金屬澆筑工藝雖然具有較高的造型可控性,可滿(mǎn)足設(shè)計(jì)者靈活的模具制作理念,但色彩相對(duì)單調(diào),故而在色彩表現(xiàn)力上稍遜一籌。相比之下,琺瑯工藝雖未達(dá)到盡善盡美的高度,但在自由度方面具有較理想的應(yīng)用優(yōu)勢(shì)。一方面,琺瑯在上釉時(shí)為液體,這為設(shè)計(jì)者的造型創(chuàng)意提供了極大空間,從而形成“材料為設(shè)計(jì)服務(wù)”的理想狀態(tài),使設(shè)計(jì)實(shí)踐從被動(dòng)地位中解脫出來(lái)。另一方面,琺瑯在材料、色彩、形態(tài)上具有包容性,設(shè)計(jì)者通過(guò)個(gè)性化的釉料調(diào)配與工藝控制,可使琺瑯形成漸變、滲透、晶裂等多種形態(tài)與肌理,從而充分迎合設(shè)計(jì)者的審美觀(guān)點(diǎn)與藝術(shù)想象。
第三,投入較低。從本質(zhì)上講,琺瑯是一種混合型的涂料材料,其以石英、玻璃、硼砂等礦物材料為主,經(jīng)過(guò)焙燒、研磨、融水等工藝環(huán)節(jié),形成可附著于金屬表面的彩色釉料。這樣的材料成分與制作方法決定了大多數(shù)情況下琺瑯工藝應(yīng)用成本的低廉性,因此可在滿(mǎn)足設(shè)計(jì)者材料需求的基礎(chǔ)上,顯著降低設(shè)計(jì)方案落實(shí)的經(jīng)濟(jì)成本。同時(shí),琺瑯的低投入并不代表劣質(zhì),其與寶石材料相比,同樣具備質(zhì)感細(xì)膩、光澤優(yōu)良、材質(zhì)耐久等特點(diǎn),可達(dá)到低成本投入、高質(zhì)量產(chǎn)出的事半功倍效果。
第四,工藝簡(jiǎn)單。在珠寶首飾的設(shè)計(jì)領(lǐng)域中,琺瑯的應(yīng)用工藝比較簡(jiǎn)單,在釉料制作完成后,往往僅需要經(jīng)過(guò)物理塑形、鍛壓變形等手段即可完成首飾的制作。
第五,耐久性強(qiáng)。首先,琺瑯以石英、氧化金屬物為主要成分,工藝制品的硬度約為7,與翡翠、水晶等天然寶石的硬度相似。同時(shí),在琺瑯上釉填繪的過(guò)程中,還需經(jīng)過(guò)800℃以上高溫的多次短少,繼而與金屬附著面相互緊固、融為一體。因此,琺瑯制品質(zhì)地光滑、堅(jiān)硬,具有一定的耐磨、耐刻性能;其次,琺瑯在珠寶首飾設(shè)計(jì)與制造中的應(yīng)用多以液體填充為主,因此不會(huì)出現(xiàn)類(lèi)似寶石鑲嵌的縫隙問(wèn)題。這樣一來(lái),琺瑯首飾具有較強(qiáng)的結(jié)構(gòu)整體性,大多不會(huì)出現(xiàn)藏污納垢、難以清理的負(fù)面情況;最后,琺瑯的物理化學(xué)性質(zhì)比較穩(wěn)定,具有耐腐蝕、耐高溫的材料特點(diǎn)。同時(shí),琺瑯在應(yīng)用過(guò)程中需要經(jīng)歷多次上釉,進(jìn)一步強(qiáng)化了其結(jié)構(gòu)的環(huán)境抵御能力。由以上三個(gè)方面可見(jiàn),在珠寶首飾的設(shè)計(jì)應(yīng)用當(dāng)中,琺瑯工藝可表現(xiàn)出良好的耐久特性。
形態(tài)造型是珠寶首飾展現(xiàn)設(shè)計(jì)美感的最基本元素,同時(shí)也是設(shè)計(jì)者時(shí)尚理念與設(shè)計(jì)創(chuàng)意的最直觀(guān)體現(xiàn)。若珠寶首飾的造型設(shè)計(jì)質(zhì)量較高,其對(duì)廣大消費(fèi)者的吸引力也相對(duì)較強(qiáng)。在設(shè)計(jì)實(shí)踐中,大部分設(shè)計(jì)者會(huì)通過(guò)多種元素的混用,創(chuàng)造出獨(dú)具特色的珠寶造型,如靈活甚至抽象地進(jìn)行點(diǎn)、線(xiàn)、面等元素的排列布局,以此達(dá)到趣味性的首飾造型效果,或在同一設(shè)計(jì)空間內(nèi)堆疊多種幾何圖案,使珠寶首飾呈現(xiàn)出立體化、復(fù)雜化的審美感覺(jué)。在此基礎(chǔ)上,將琺瑯工藝應(yīng)用到珠寶首飾的形態(tài)造型設(shè)計(jì)當(dāng)中,能進(jìn)一步突破傳統(tǒng)的要素設(shè)計(jì)局限,為設(shè)計(jì)者的藝術(shù)想象創(chuàng)造出更大落實(shí)空間,從而提升珠寶首飾的造型美感,形成更強(qiáng)的消費(fèi)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力[2]。
從當(dāng)前的行業(yè)經(jīng)驗(yàn)來(lái)看,琺瑯工藝大多以“面”的元素形式體現(xiàn)在珠寶首飾設(shè)計(jì)當(dāng)中,設(shè)計(jì)者憑借創(chuàng)作思路對(duì)“面”進(jìn)行增刪調(diào)整,從而賦予珠寶首飾主體部分以高度的立體感與流動(dòng)感。同時(shí),設(shè)計(jì)者還可將琺瑯工藝視為結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的基底,在“面”的上方運(yùn)用復(fù)合材料進(jìn)一步裝飾出“線(xiàn)”與“點(diǎn)”兩種元素,從而在保證首飾結(jié)構(gòu)一體化的前提下,創(chuàng)造出自然的沉淀美或反差美。除此之外,有的設(shè)計(jì)師還會(huì)將琺瑯釉與金屬物結(jié)合應(yīng)用到珠寶首飾的造型設(shè)計(jì)當(dāng)中,先利用金屬對(duì)設(shè)計(jì)空間進(jìn)行分割功能,在以?xún)?nèi)填、掐絲等琺瑯工藝手段將琺瑯材料填入不同分區(qū),從而完成動(dòng)感與靜態(tài)相宜、沖突與融合兼具的琺瑯珠寶首飾作品。需要注意的是,珠寶首飾作為一種裝飾人體的工藝品,必須具備良好的佩戴舒適性。因此,設(shè)計(jì)者在應(yīng)用琺瑯工藝進(jìn)行珠寶首飾造型設(shè)計(jì)時(shí),應(yīng)將符合人體工學(xué)特點(diǎn)放在首位,切忌盲目追求元素堆疊或設(shè)計(jì)創(chuàng)新,而導(dǎo)致珠寶首飾華而不實(shí)、體驗(yàn)不佳。
色彩是珠寶首飾設(shè)計(jì)的另一大元素,首飾色彩若搭配得當(dāng),不僅會(huì)增添首飾直觀(guān)表現(xiàn)上的時(shí)尚感與藝術(shù)感,還會(huì)對(duì)人形成一定的精神作用,引發(fā)人們對(duì)設(shè)計(jì)主題、藝術(shù)情境的深層聯(lián)想。據(jù)此,將琺瑯工藝應(yīng)用到珠寶首飾的色彩設(shè)計(jì)中,具有高度的可行性與有效性。一方面,琺瑯工藝歷史悠久、流傳廣泛,不同的文化背景與地理區(qū)域之下,琺瑯制品的色彩與工藝具有很大差異,從古埃及時(shí)期的琺瑯胸飾、拜占庭時(shí)期的琺瑯權(quán)杖到文藝復(fù)興時(shí)期的洛可可飾品,再到日本的七寶燒與我國(guó)的景泰藍(lán),都具有極富地域特色與時(shí)代特征的色彩風(fēng)格;另一方面,琺瑯工藝發(fā)展至今,已經(jīng)歷了多次的工藝改進(jìn)與釉料改良,進(jìn)而逐漸形成了緊隨時(shí)代、配色靈活的技藝體系,為設(shè)計(jì)者對(duì)色彩的精準(zhǔn)把控夯實(shí)了條件。這樣一來(lái),在珠寶首飾的設(shè)計(jì)實(shí)踐當(dāng)中,設(shè)計(jì)者可充分利用琺瑯釉色的可控性,通過(guò)調(diào)整不同的燒制時(shí)間、燒制火候、釉料方案、打磨工藝,產(chǎn)出色彩豐富、色調(diào)準(zhǔn)確的琺瑯制品,并融入到珠寶首飾的色彩結(jié)構(gòu)當(dāng)中。
此外,受惠于制作工藝的特殊性,琺瑯在色彩上還兼具琉璃的絢麗與水晶的通透,進(jìn)而形成優(yōu)雅高貴、溫潤(rùn)細(xì)膩的獨(dú)特質(zhì)感。由此,將琺瑯工藝應(yīng)用到珠寶首飾的色彩設(shè)計(jì)當(dāng)中,不僅能充分提升珠寶首飾典雅大方的貴氣,還能襯托出其他寶石材料的瑰麗色彩,進(jìn)而強(qiáng)化首飾整體的視覺(jué)表現(xiàn)力。
近年來(lái),隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平與城市建設(shè)水平的提高,人們的物質(zhì)追求、精神追求都得到了極大拓展,促使珠寶首飾行業(yè)形成了蓬勃的市場(chǎng)狀態(tài)與發(fā)展前景。但隨之而來(lái)的,基于行業(yè)市場(chǎng)規(guī)模的逐步擴(kuò)大,珠寶首飾設(shè)計(jì)在發(fā)展中出現(xiàn)了明顯的“同質(zhì)化”問(wèn)題。此時(shí),若想建立起高質(zhì)量、長(zhǎng)效化的珠寶首飾品牌,就必須要提高自身設(shè)計(jì)產(chǎn)品的創(chuàng)新性與辨識(shí)度,以便從魚(yú)龍混雜、泥沙俱下的市場(chǎng)環(huán)境中脫穎而出,獲得更多消費(fèi)者的青睞。在這樣的背景之下,設(shè)計(jì)者可將琺瑯工藝作為建立品牌、脫離俗套的主要突破口[3]。
例如,藝術(shù)家顧鼎之將嚴(yán)謹(jǐn)、精細(xì)的琺瑯古法制作工藝融入到了首飾設(shè)計(jì)當(dāng)中,堅(jiān)持以純銀、純金制胎,以千萬(wàn)次手工捶打、掐絲成型,以綠松石、青金石、瑪瑙石等名貴礦石作料,以白芨、黃芪等中藥材料為粘合劑,最終在充斥現(xiàn)代工業(yè)色彩的首飾市場(chǎng)中站穩(wěn)腳跟,將“逸之”工作室與“逸云”系列首飾逐漸由個(gè)人定制作坊發(fā)展成獨(dú)立設(shè)計(jì)品牌,摸索出了特色化的“生存之道”。再如,新銳首飾品牌“Review”將傳統(tǒng)琺瑯工藝與現(xiàn)代時(shí)尚潮流相結(jié)合,將雙色琺瑯彩釉與極簡(jiǎn)的線(xiàn)條勾勒形式融為一體,打造出了“探秘”系列琺瑯耳釘飾品。該系列飾品一經(jīng)推出,就在短時(shí)間內(nèi)俘獲了消費(fèi)者的眼光,形成了良好的品牌效益與推廣質(zhì)量。
從當(dāng)前來(lái)看,“自然”與“時(shí)尚”是珠寶首飾行業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的兩大主題,設(shè)計(jì)者大可從這兩個(gè)主題角度出發(fā),進(jìn)行珠寶首飾設(shè)計(jì)思路上的創(chuàng)新。第一,從自然主題上講,設(shè)計(jì)者應(yīng)保有敏銳的生活觀(guān)察力與寫(xiě)實(shí)模仿力,從而將珠寶首飾設(shè)計(jì)看作是生活美、自然美的還原與表達(dá)過(guò)程。例如,可將“蟬”這一常見(jiàn)昆蟲(chóng)作為模仿對(duì)象,通過(guò)調(diào)整琺瑯材料的色彩、透明度與質(zhì)地肌理,將蟬尤其是蟬翼的體態(tài)結(jié)構(gòu)生動(dòng)呈現(xiàn)于首飾造型上。這樣一來(lái),人們?cè)谛蕾p、佩戴首飾時(shí),會(huì)自然而然地產(chǎn)生情感共鳴,由透亮的蟬翼聯(lián)想到夏季、自然等情境概念,獲得心靈上的愉悅與撫慰;第二,從時(shí)尚主題上講,設(shè)計(jì)者可將琺瑯與纖維、金屬等不同質(zhì)感、不同顏色的材料進(jìn)行融合應(yīng)用,并進(jìn)行點(diǎn)、線(xiàn)、面等結(jié)構(gòu)元素的大膽組合。這樣一來(lái),首飾整體將會(huì)形成強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力,進(jìn)而帶給人們以新穎、獨(dú)特的時(shí)尚感與藝術(shù)感[4]。
現(xiàn)階段,可在傳統(tǒng)的琺瑯工藝基礎(chǔ)上進(jìn)行如下創(chuàng)新,使琺瑯的質(zhì)地表現(xiàn)、加工效率發(fā)生變化:第一,透明琺瑯加工法。在手工壓制釉料后,利用透明度較高的釉料再次進(jìn)行胎面點(diǎn)綴,進(jìn)而顯現(xiàn)出浮雕般的透光藝術(shù)效果,使琺瑯首飾更具個(gè)性化;第二,3D打印加工法。在確定設(shè)計(jì)方案后,將首飾數(shù)據(jù)輸入到電腦的制圖程序中,進(jìn)而建構(gòu)出精準(zhǔn)的模具模型。其后,再以3D打印的方式,進(jìn)行批量化的首飾制作,隨后通過(guò)點(diǎn)藍(lán)工藝進(jìn)行琺瑯點(diǎn)綴,最終統(tǒng)一實(shí)施燒制打磨。通過(guò)這一方法,可實(shí)現(xiàn)琺瑯首飾的精細(xì)化量產(chǎn),從而提升降低琺瑯工藝的加工效率。
總而言之,由于琺瑯具有自由度高、色彩豐富、通透性好等優(yōu)勢(shì)特點(diǎn),設(shè)計(jì)者在結(jié)合這一材料工藝進(jìn)行珠寶首飾設(shè)計(jì)時(shí),可充分展開(kāi)藝術(shù)想象與個(gè)性創(chuàng)造,達(dá)成低投入、高質(zhì)量的首飾效果。