新硬件時代沉浸式交互藝術(shù)治愈性體驗研究

張文宣（魯迅美術(shù)學院 傳媒動畫學院，遼寧 錦州 121000）

一、概論

1.新硬件時代下的沉浸式交互藝術(shù)

人類的社會發(fā)展在不停地快速向前推進，在互聯(lián)網(wǎng)+時代過后，我們迎來了新硬件時代。這里說的新硬件不是普通的計算機硬件，而是指一切物理上存在的，在過去的生產(chǎn)和生活中聞所未聞的人造事物[1]。新硬件時代的出現(xiàn)影響著各行各業(yè)的發(fā)展，其中藝術(shù)領(lǐng)域也受到其迅猛發(fā)展的沖擊，有了更為多元化的發(fā)展方向，為藝術(shù)的形態(tài)與感受提供了更多的可能性。藝術(shù)不再局限于以單一維度的視覺或聽覺傳遞給大眾感受，利用各種新硬件的表現(xiàn)形式，例如虛擬現(xiàn)實、體感投影等沉浸式交互技術(shù)，我們可以使藝術(shù)與感官更加貼合，營造沉浸感，多感官配合，增加其真實性，在藝術(shù)欣賞中與其交互，使觀者融入藝術(shù)的世界中，全方位的體驗使藝術(shù)的感染力更加強烈。在沉浸式交互藝術(shù)中，沉浸感與交互的融入讓藝術(shù)帶給觀者的體驗更加深入人心，藝術(shù)的美感與治愈性的體現(xiàn)也成倍的增長。在藝術(shù)治愈層面，新硬件給予人們的體驗是傳統(tǒng)方式未曾企及的新鮮豐富與多元貼合。

2.藝術(shù)與治愈

可以說藝術(shù)本身就是源于人們對于情緒表達的渴求而產(chǎn)生的美妙產(chǎn)物。在創(chuàng)造藝術(shù)的過程中，人們表達自己的情感，將復雜的難以言說的情緒以各種方式表現(xiàn)抒發(fā)，同時使更多人得以體會，或震撼人心，或引發(fā)共鳴，藝術(shù)的感染力使得創(chuàng)作者本身以及觀者都產(chǎn)生不同程度的感動以及情緒上的變化，而情緒思想情感與心理息息相關(guān)。

藝術(shù)在最初出現(xiàn)的時候就帶有治愈人心的功效和能力，以各種形式與方式對世界進行著影響，可以說藝術(shù)存在的本身就是一種治愈。藝術(shù)的起源就與治愈有關(guān)，在原始文明開始，巫術(shù)中藝術(shù)與醫(yī)術(shù)是交織在一起的，許多古代文明都有藝術(shù)與心理的聯(lián)系與思考，在中國古代就有很多以藝術(shù)治愈疾病的例子，如隋煬帝欣賞《梅熟季節(jié)滿園春》，使煩渴癥不藥而愈；宋代詞人秦少游常觀唐代詩人王維《輞川圖》，腸胃病逐漸好了起來[2]。藝術(shù)原來就是有這樣的魔性，能夠讓人暫時脫離塵世間的煩惱，可以全身心的投入到自己的世界當中。

治愈，英文cure； heal，在《新華字典》與《現(xiàn)代漢語詞典》中釋義為，使恢復健康。而現(xiàn)在治愈這個詞更多的是指來自日本的“治愈系”中的治愈含義，表達某種畫面、語言、音樂、事件、人物、物品等，具有溫暖人心的力量，使人感覺靈魂被凈化，內(nèi)心的創(chuàng)傷在它的撫慰下逐漸愈合修復，溫柔減輕痛苦，緩解焦慮等負面情緒，讓人重新平和。此時的治愈屬于新興的詞匯，源自1999年出現(xiàn)的“治愈系”，最早出現(xiàn)于日本的音樂中，它們沒有共通的顯著的特性，一般溫柔舒緩，放松心情的事物都可以稱其為治愈[3]。

二、藝術(shù)治愈性的影響方式探究

1.創(chuàng)作過程對作者的治愈

藝術(shù)創(chuàng)作即是表達的過程，一般傳統(tǒng)的心理學藝術(shù)治愈中，多運用表達性藝術(shù)治愈的方式。藝術(shù)的表達方式避免了語言交流中詞語匱乏與語言規(guī)范的束縛，在復雜的情緒情感面前語言是略顯蒼白的，而藝術(shù)的表現(xiàn)力則更加直觀豐富震撼。在繪畫等藝術(shù)表達的過程中，人們將意識與潛意識中的情緒與想法進行表達，將無意識的信息以意象的形式表現(xiàn)出來。在繪畫過程中，參與者全身心的投入，體驗當下，放下評判，給身心以自由，從而釋放情緒，整合與梳理內(nèi)部的沖突與矛盾，從而達到治愈。

結(jié)合新硬件的藝術(shù)創(chuàng)作可以讓我們的繪畫過程更加自由與便捷，更加無限制的發(fā)揮想象力，沉浸式交互讓我們更心無旁騖的全身心融入藝術(shù)的世界當中。在科技的幫助下，藝術(shù)的表達手法從觸感、視覺等各方面都極大地豐富了人們的感官，例如軟屏觸摸；我們也可以在更多的維度來進行，比如虛擬現(xiàn)實三維繪畫與雕塑；我們可以用身體各個部位動作來創(chuàng)作，利用體感交互技術(shù)，我們對于繪畫材料與空間的限制與負擔就不復存在了，伴隨著繪畫我們甚至可以同時創(chuàng)造出美妙的樂聲，多種多樣新奇的體驗使得人們的思維更加發(fā)散，能在更為廣闊的自由中得到放松，也能借助更加無限制、多方位的釋放更好地促進治愈。

2.欣賞過程對觀者的治愈

藝術(shù)品被完成，得以呈現(xiàn)出來。我們通過對藝術(shù)的欣賞，來感知作者對世界的理解，或?qū)η榫w的描繪，從中找到自己的影子或發(fā)現(xiàn)新的觀念。

在理解與共鳴中，人類會體會到前所未有的滿足與感動。很多創(chuàng)傷與痛苦，在感受到被理解的一瞬間，便會得到莫大的安撫與慰藉，諒解自己也諒解世界，理解便是一種救贖。無論是對于作者還是觀者，理解是相互的。人們產(chǎn)生孤獨與困苦，就是因為自己的內(nèi)心無法與外界相通，在對藝術(shù)的欣賞中，可以感知到它所表現(xiàn)出的對世界的理解與感受，以及某種情緒的存在，在這一瞬間與自己的頻率相合，產(chǎn)生共鳴。共鳴的力量是偉大而治愈的，在共鳴中內(nèi)心與外界相通，并從中得到溫暖和力量。

在感受藝術(shù)時，一些新的體驗與表達，也能給我們局限干涸的思維增添新的道路，打破遲滯固著的思緒，對于生活的困頓有豁然開朗的感覺，對于世間的萬物有新的視角、感受與理解，使生活豐富鮮活且更加自由。蘊含在藝術(shù)中的情感也會給觀者以感染和帶入，將觀者從自身的情緒里拉出，緩解其負面情緒的影響。

在沉浸式交互藝術(shù)中，沉浸式的設計隔絕了外界的影響，交互使得人們更好的融入其中，增加了真實的體驗感，藝術(shù)的治愈性隨著感染力的增加也一并增長。

3.治愈藝術(shù)的色彩與審美要素

在對當下現(xiàn)有的治愈性藝術(shù)作品的欣賞與分析中，我們可以發(fā)現(xiàn)“治愈系”及帶有治愈作用的藝術(shù)作品雖沒有固定風格，但也有以下特征。

色彩方面一般對比度較低，很少使用純色的帶有強烈反差的色彩，多采用明度較高且色彩明快的組合，避免強烈的沖擊性和刺激性，使畫面看起來舒緩柔和，清新溫柔，讓觀者在藝術(shù)中感到平和愉悅，以溫和的色彩感受來緩解負面的感覺與情緒。同時，運用色彩傾向的象征意義，來表達作者的情感語言，以色彩與生活建立的聯(lián)想來進行發(fā)散創(chuàng)造，以色彩喚醒情緒，甚至影響生理性感受。

畫面的構(gòu)圖一般以平穩(wěn)為主，不會出現(xiàn)猛烈的張力、危險感與沖擊力。畫面中出現(xiàn)的構(gòu)成元素也一般為清新可愛的形象與裝飾，不具有攻擊性與明顯的暴力色情等傾向。場景一般選用安寧平和或平凡生活化的場景，給人以撫慰親近之感。

三、沉浸式交互藝術(shù)治愈性的實現(xiàn)機制

1.沉浸式交互藝術(shù)的表現(xiàn)形式

沉浸交互藝術(shù)的實現(xiàn)形式現(xiàn)一般分為三大類：

（1）基于現(xiàn)實的沉浸式交互藝術(shù)

“沉浸式藝術(shù)就是利用音響、燈光和演員等元素來營造一種和現(xiàn)實有所區(qū)別的空間形象”[4]。這種特定的藝術(shù)作品主要是運用信息技術(shù)來發(fā)現(xiàn)人的多個感覺（比如話語、眼光、臉部表情、味覺視覺和嗅覺等等）以及肢體動作（比如話語、肢體姿勢、表情等等）并且實現(xiàn)第一時間的反饋，最終實現(xiàn)人機交互的局面。沉浸式的交互作品往往需要“相對封閉式的交互藝術(shù)空間”或“虛擬展廳”來實現(xiàn)觀眾的沉浸體驗[5]。

（2）虛擬現(xiàn)實沉浸式交互藝術(shù)

虛擬現(xiàn)實技術(shù)，簡稱VR。VR作為風靡全球的新硬件體感方式，它代表了從現(xiàn)實到虛擬的進一步飛躍，其實現(xiàn)方式也十分方便，一般有VR頭盔和眼鏡，主要實現(xiàn)機制是由于人感知世界的方式是主要依靠視覺，通過對觀者的視覺進行全方位掌控，并隨著位置角度的移動而視覺效果隨之移動，從而達到使觀者從視覺感官身臨其境的體驗[6]。

（3）增強現(xiàn)實沉浸式交互藝術(shù)

增強現(xiàn)實技術(shù)（簡稱AR）基本上是在虛擬技術(shù)的背景下，將原有的現(xiàn)實世界的特定時空里很難感受到的實體信息，往往通過科技模擬仿真之后再次累加到現(xiàn)實世界中被人類的感官所知曉，進而實現(xiàn)完美的感官體驗[7]。它能使人在亦真亦幻中獲得信息。

MR與VR同是虛擬現(xiàn)實，但MR是基于現(xiàn)實生活中的場景增添虛擬的元素，一般借助MR眼鏡或顯示屏，作用同VR相似，具有更多趣味性和真實互動性。

2.沉浸式交互體驗對藝術(shù)治愈性的促進

在新硬件科技表現(xiàn)中，藝術(shù)的呈現(xiàn)更能貼近人們的觀感，與傳統(tǒng)的藝術(shù)表達方式相比，能以更為震撼或更為真實的方式展現(xiàn)在人們面前，能在現(xiàn)實中將人們帶到另一個虛擬的世界，甚至模擬出味道和觸感，讓人們更好地沉浸其中，忘記痛苦，獲得舒緩和放松，進而治愈心靈。

藝術(shù)治療師勞倫斯·博茲發(fā)現(xiàn)，繪畫或其他以畫面展現(xiàn)的表達方式能夠讓接受療愈的人短暫地脫離現(xiàn)實[8]。而“充盈感”也是人心理健康所必需的，就是一個人要找到他所喜歡的事情，全神貫注投入并在其中獲得滿足感，特點就是完全沉浸。沉浸式交互藝術(shù)所帶來的沉浸體驗，用戶能更好地將全身心投入到情景體驗或自由繪畫中，增強對現(xiàn)實的脫離感。同樣是繪畫創(chuàng)作與藝術(shù)欣賞，在虛擬中無空間限制、立體地進行自由創(chuàng)作與觀賞對人們是一種更好的體驗。

在交互藝術(shù)的體驗中，用戶有充分的互動行為，促進人的溝通、互動能力，采用跟隨用戶興趣的方式，自然提高了用戶的參與動機。在藝術(shù)治愈過程中，它可以更好地達到帶動使用者的感官，引導其情緒走向，從而使治療效果事半功倍。我們可以依靠對于情節(jié)的設定，音樂及畫面的走向，來針對不同情況的人進行不同的引導。

總結(jié)

繪畫藝術(shù)作為常見的藝術(shù)形式，和我們的生活息息相關(guān)，它能夠直抵人們的心靈，讓人們感受到藝術(shù)的魅力。運用藝術(shù)對心理進行治療也是當今心理治療的一大法寶，藝術(shù)在治愈方面輕松安全效果甚佳。這種出于人們自身情感的需求，讓人們在畫作的欣賞過程中得到心理上的撫慰，不僅效果更好，而且操作簡單。而沉浸式交互藝術(shù)能夠解決傳統(tǒng)藝術(shù)治愈的距離感，增加真實和震撼感，從某種單一感官的感受提高轉(zhuǎn)變?yōu)槎嗑S配合的感官體驗，多元化地使人有更高質(zhì)量的治愈體驗。目前，國內(nèi)還沒有形成相應的研究體系。新硬件時代已經(jīng)悄悄地進入我們的生活，但許多方面還沒有被廣泛全面的應用，在本研究中對于藝術(shù)治愈性的個性化實現(xiàn)機制與治愈性表現(xiàn)作用方面的歸類與分析還不夠全面細致，在藝術(shù)治愈性與新硬件結(jié)合的發(fā)展與應用方面還需要更多人的關(guān)注與研究。