李寧寧
(運(yùn)河高等師范學(xué)校,江蘇 徐州221300)
宋人花鳥畫憑借極為豐富的文化內(nèi)涵、高度的審美價(jià)值和精湛的技藝技巧,對(duì)當(dāng)代師范院校工筆花鳥畫教學(xué)產(chǎn)生重要影響。當(dāng)前,師范院校學(xué)生的藝術(shù)審美素養(yǎng)有待進(jìn)一步提高。因此,師范院校的工筆花鳥畫教學(xué)需要以時(shí)代需求為導(dǎo)向,緊跟時(shí)代步伐,不斷充實(shí)內(nèi)涵,引導(dǎo)學(xué)生在傳承工筆花鳥畫精髓的同時(shí),不斷創(chuàng)新作品的內(nèi)容與形式,確保作品契合時(shí)代精神。下面分析宋人花鳥小品畫的構(gòu)圖與筆墨,并探討宋人花鳥小品畫對(duì)師范院校工筆花鳥畫教學(xué)的啟示。
中國(guó)畫構(gòu)圖一般在傳統(tǒng)上稱作章法、布局,也就是東晉著名畫家顧愷之曾提到的“置陳布勢(shì)”。構(gòu)圖并不是單純地通過(guò)畫面來(lái)設(shè)置繪畫形象,它還與主題展現(xiàn)、意境營(yíng)造密切相關(guān),是決定繪畫成敗的核心要素。同時(shí),構(gòu)圖也能客觀地展現(xiàn)畫家繪畫素養(yǎng)和藝術(shù)造詣,彰顯其繪畫風(fēng)格。宋人花鳥小品畫的內(nèi)在藝術(shù)價(jià)值以及畫家的才華,均可以通過(guò)構(gòu)圖形式來(lái)體現(xiàn)。
比如宋代的《出水芙蓉圖》,其構(gòu)圖僅僅是單純的一朵荷花、兩片荷葉與三根荷桿,但這些元素的布置卻極為巧妙,有著很強(qiáng)的美感。其中,荷花約占整幅畫面的三分之二,花瓣間通過(guò)相互遮擋體現(xiàn)出畫面的動(dòng)態(tài)性,彰顯出荷花盛開時(shí)所蘊(yùn)含的勃勃生機(jī),畫面處處呈現(xiàn)著一種“充實(shí)”之美。畫面中的荷葉,畫家根據(jù)位置進(jìn)行了分割和分配。畫面下方則是荷花桿,畫家對(duì)其進(jìn)行了疏密處理,有一種排列之美。此類處理方式有著哲學(xué)意味。荀子曾在《樂(lè)論》中提到過(guò)“不全不粹不足以謂之美”,指的便是藝術(shù)不僅要客觀而全面地表現(xiàn)生活,還需要通過(guò)表現(xiàn)來(lái)提煉生活,取其精華?!叭蹦軌虮憩F(xiàn)充實(shí)之美,但工筆花鳥畫又不能只講求全,還需要做到“粹”,即需要結(jié)合畫面內(nèi)容進(jìn)行提煉。而《出水芙蓉圖》便將二者進(jìn)行有效融合,僅僅幾個(gè)繪畫元素便能夠構(gòu)成完整的畫面,僅借助一朵荷花便能夠讓人想象到開滿荷花的池塘。
宋人花鳥小品畫除了講求“充實(shí)”之美外,也關(guān)注“空靈”之美。比如《倚云仙杏圖》的構(gòu)圖便采用由一角而描繪杏花的方式,雖然是一枝杏花卻展現(xiàn)了多樣化的姿態(tài),極為寫實(shí),這源于畫家的細(xì)致觀察與繪畫功底。畫面在應(yīng)和花朵生長(zhǎng)規(guī)律的同時(shí),有效地表現(xiàn)了一種美感。枝則極為挺拔,這與輕盈的花瓣構(gòu)成對(duì)比,同樣是畫家做了深入思考和精心設(shè)計(jì)。畫面中間留有幾分空白,但空白并不多余,是呈現(xiàn)花瓣輕盈的關(guān)鍵所在。這種藝術(shù)“空靈化”的表現(xiàn),需要以淡泊的精神為基礎(chǔ),而畫家正因?yàn)榫哂羞@種人格才能勾勒出一種冰清玉潔的空靈意境。
宋人花鳥小品畫除了在構(gòu)圖方面做到布局“妙絕”之外,還特別重視筆墨“精到”。中國(guó)畫多是借助不同特征的線條來(lái)進(jìn)行表現(xiàn)的,因此用筆十分關(guān)鍵。“有筆有墨謂之畫”,中國(guó)畫的造型特點(diǎn)是“以線造型”,筆墨是中國(guó)山水畫的靈魂。用筆勾線除了達(dá)到“象物”的目的之外,還重視行筆時(shí)的速度、力度,從而有效表現(xiàn)情感內(nèi)涵。線條就像物象與精神之間實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)換的橋梁。
例如《白頭叢竹圖》用線方面極為考究,勾線時(shí)一氣呵成,竹枝上面則立著兩只白頭翁。而后者之所以能夠在竹枝上面立住,是因?yàn)楫嫾医柚肮欠ㄓ霉P”,簡(jiǎn)單地通過(guò)兩筆將竹竿的精神力度彰顯出來(lái)。竹枝與竹葉則是畫家利用雙鉤技法,隨之輔以淡色。白頭翁則是畫家借助細(xì)筆絲毛來(lái)刻畫羽毛,展現(xiàn)出一種蓬松與柔軟的感覺(jué)。從畫面的角度來(lái)看,白頭翁帶有的蓬松和靈動(dòng)與竹葉帶有的剛健有力形成對(duì)比,達(dá)到一種剛?cè)岵?jì)的效果。此外,筆墨變化并不僅僅體現(xiàn)在輪廓的勾勒上,工筆畫也需要深入體味筆意,通過(guò)重復(fù)薄染形成變化。又如《碧桃圖》,其中一粉與一白的桃花競(jìng)相開放。粉色的花主要借助曙紅進(jìn)行薄染,因此色彩看起來(lái)十分滋潤(rùn)和柔美;白色的花則主要利用薄粉白與芽綠進(jìn)行渲染,因此花瓣有著較為豐富的層次,輕盈而不輕薄。而如何處理輕盈與輕薄之間的關(guān)系,顯現(xiàn)出畫家的技法水平。
學(xué)習(xí)多是源于模仿,工筆花鳥畫的學(xué)習(xí)同樣不例外,也需要進(jìn)行臨摹。臨摹是認(rèn)識(shí)與繼承傳統(tǒng)的重要途徑,而這并不意味著單純地對(duì)筆墨技巧進(jìn)行模仿,不能只考慮形似,而必須深入理解前人內(nèi)在的審美意趣,才能感悟經(jīng)典韻味。
臨摹工筆花鳥畫必須明確其表現(xiàn)手法與規(guī)律,隨后才能解決造型與構(gòu)圖涉及的問(wèn)題。同時(shí),臨摹還可以了解相關(guān)的染色技法。但這并非最終目的,核心還是通過(guò)臨摹感悟?qū)徝捞卣?,提升自身表現(xiàn)力。初步臨摹時(shí)由于缺乏經(jīng)驗(yàn),整個(gè)過(guò)程可能過(guò)分地追求相似度,覺(jué)得只要畫作足夠細(xì)致便滿足了,并未深入理解。但臨摹時(shí)不認(rèn)真思考只能是依葫蘆畫瓢,很難深入地學(xué)到東西,核心是需要了解其內(nèi)在的技法與規(guī)律,通過(guò)臨摹來(lái)體會(huì)畫家的情感。不同的人臨摹相同的畫作也會(huì)產(chǎn)生不同情感,相同的人在不同階段臨摹也存在不同想法與感覺(jué),畫面上同樣會(huì)展現(xiàn)不同效果。因此,理解畫面的內(nèi)涵顯得極為關(guān)鍵。臨摹之前,需要深入分析意境情趣以及畫面結(jié)構(gòu),把握好畫家作畫時(shí)的心態(tài),這樣才能更為生動(dòng)地描繪畫面。
從對(duì)宋人花鳥小品畫的分析來(lái)看,工筆花鳥畫必須基于寫實(shí),通過(guò)觀察自然,對(duì)花鳥形象進(jìn)行深入了解,并借助筆墨技巧進(jìn)行刻畫,然后通過(guò)自身審美來(lái)布置畫面,才能更好地表現(xiàn)畫作的深意。但這種描繪必須以相應(yīng)的繪畫能力和藝術(shù)素養(yǎng)為基礎(chǔ),畫作正是作者人格魅力的客觀呈現(xiàn)。同時(shí),花鳥畫同樣需要?jiǎng)?chuàng)新,切忌單純地吹捧傳統(tǒng),也不能只通過(guò)臨摹學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)的傳承并不僅僅是延續(xù)作品,還需要基于時(shí)代背景進(jìn)行創(chuàng)新。創(chuàng)新并非全盤否定傳統(tǒng),其核心是將傳統(tǒng)、創(chuàng)新加以融合,做到取其精華,將最優(yōu)秀的部分納入到自身創(chuàng)作之中。只有深入把握并理解前人畫作的優(yōu)勢(shì),才能通過(guò)靈活學(xué)習(xí)與運(yùn)用形成自身見解,創(chuàng)作具有時(shí)代新意的作品。
總之,宋人花鳥小品畫有著豐富的文化內(nèi)涵,有著高度的審美價(jià)值與人文精神。師范院校工筆花鳥畫教學(xué)不僅要引導(dǎo)學(xué)生重溫與感受經(jīng)典作品的內(nèi)涵,感悟其意境與情感之美,還應(yīng)該基于時(shí)代背景,引導(dǎo)學(xué)生在傳承花鳥畫精髓的同時(shí)積極創(chuàng)新,創(chuàng)作出契合時(shí)代精神的優(yōu)秀作品。