彰顯音樂魅力，提高教學(xué)效率

徐光輝

(浙江省浦江縣白馬鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué) 浙江 浦江 322200)

音樂作為人類文化的一種重要形態(tài)和載體，蘊(yùn)涵著豐富的文化和歷史內(nèi)涵，音樂以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力伴隨著人類歷史的發(fā)展，滿足人民的精神文化需求。筆者所在學(xué)校乃是一所農(nóng)村初中，外來務(wù)工子弟和本地就讀生各占一半，但兩種生源有一個(gè)共同點(diǎn)就是家長(zhǎng)都忙于工作而疏于對(duì)孩子學(xué)習(xí)的關(guān)注和交流，音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)更是少之又少。加之小學(xué)階段音樂課堂教學(xué)的落實(shí)情況堪憂，新課程制定的相關(guān)要求基本落空，使得他們?cè)谝魳匪仞B(yǎng)方面存在薄弱問題，給接下來的教學(xué)產(chǎn)生了很大的挑戰(zhàn)?！兑魳沸抡n程標(biāo)準(zhǔn)》正是在這方面給我們以指引，為我們的教學(xué)指準(zhǔn)了方向。為此，在教學(xué)過程中，筆者致力于探究既觸動(dòng)學(xué)生內(nèi)心，給予其人生智慧，又讓核心素養(yǎng)落地生根，彰顯音樂學(xué)科的特色與魅力的教學(xué)方式，有效地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高課堂教學(xué)效率。

1.以生活錘煉主題，回歸教學(xué)本真

音樂與生活有著廣泛的、密切的聯(lián)系，深刻的影響著人的全面發(fā)展。在音樂課堂教學(xué)中應(yīng)突出音樂與日常生活實(shí)踐中的聯(lián)系，凸顯出學(xué)生審美能力、積極參與、音樂實(shí)踐和創(chuàng)造意識(shí)等核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，并將道德品質(zhì)置于重要地位。讓音樂課堂與學(xué)生的生活實(shí)際、生活經(jīng)驗(yàn)、思維特征相結(jié)合，著眼于學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展需求，將課堂回歸生活，基于生活而高于生活，從而提高教學(xué)效率。

如在教授《長(zhǎng)大后我就成了你》一課時(shí)，筆者以學(xué)生的生活閱歷作為學(xué)習(xí)起點(diǎn)，讓學(xué)生回想：你在與老師的交往過程中，印象最深刻的是哪些場(chǎng)景？在那些場(chǎng)景中老師扮演著怎樣的角色？通過經(jīng)驗(yàn)分享，在課前營(yíng)造念師恩的氛圍，讓學(xué)生懂得老師在自己成長(zhǎng)過程中的重要作用，感悟自己與老師間真摯的師生情誼。借此來學(xué)習(xí)和體會(huì)歌曲，寓德于樂；在創(chuàng)造模塊：筆者設(shè)計(jì)了情景劇表演教學(xué)環(huán)節(jié)，請(qǐng)學(xué)生根據(jù)事先準(zhǔn)備的劇本進(jìn)行角色扮演。劇本主要是由“汶川地震幸存女孩唐紫寒做老師”的真實(shí)故事改編而成的。“5·12汶川地震”時(shí)，唐紫寒在北川上學(xué)，她的班主任得知還有學(xué)生待在教室內(nèi)，就義無反顧的沖進(jìn)教室救出她和她的同學(xué)，但她自己卻失去了生命。唐紫寒說要繼承班主任遺志，像老師那樣保護(hù)好所有學(xué)生，而長(zhǎng)大后的她真的實(shí)現(xiàn)了這一理想。通過情景劇，引發(fā)學(xué)生更好體會(huì)歌曲表達(dá)的情感，從而更好地演繹歌曲。

2.以傳統(tǒng)承載心靈，潤(rùn)人養(yǎng)德

音樂藝術(shù)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它是一種不可再生的文化資源，如果沒有傳承，會(huì)隨著擁有它、使用它、擅長(zhǎng)它的特定人群的放棄、遺失而消亡。值得慶幸的是在我們的教材中選用了大量的中國(guó)傳統(tǒng)音樂，讓音樂類的非遺文化項(xiàng)目走進(jìn)了課堂，讓那些“不受人歡迎”的民歌、民間器樂、民間歌舞、戲曲音樂、曲藝藝術(shù)走進(jìn)了課堂。讓音樂課堂教學(xué)成為繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要渠道，通過課堂教學(xué)，讓更多的人喜歡傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化映入學(xué)生內(nèi)心，讓它生根、開花、結(jié)果，讓學(xué)生成為有文化自信的中國(guó)人。

如在八年級(jí)上冊(cè)第三單元《雪域天音》的教學(xué)中，教師在課前收集一些與藏族有關(guān)的知識(shí)、文化等，從藏族民族風(fēng)情到藝術(shù)風(fēng)格、特色，將這些內(nèi)容用圖片或者視頻的形式制作成課件，供學(xué)生學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生多方面了解藏族的文化，拓展他們的視野，激起學(xué)生對(duì)藏族音樂的探索欲望和學(xué)習(xí)熱情，為這個(gè)單元的教學(xué)奠定基礎(chǔ)。

3.以理性探究問題，激活開放思維

真正的課堂，不僅僅是知識(shí)的傳授、歌曲的演唱，更是一種思想的交流，思維的碰撞。只有當(dāng)學(xué)生真正自己去思考、去探索，得出的結(jié)論才能被他們自身所接受，也是最有價(jià)值的。

如八年級(jí)上冊(cè)第五單元《國(guó)樂飄香》第二課時(shí)欣賞《歡樂歌》的教學(xué)設(shè)計(jì)片段：

(1)師：……今天，我給大家?guī)砹艘徊孔髌?，?qǐng)同學(xué)們欣賞，并思考它是由哪些樂器演奏的？(初聽《歡樂歌》)。生回答：……

(2)師：聽得真仔細(xì)！接下來我想和同學(xué)們一起來熟悉一下其中的一些樂器。(播放相關(guān)樂器的演奏視頻)請(qǐng)同學(xué)們說說它們的特征。

師：在這些樂器中，你們知道哪些樂器屬于“絲”？哪些樂器屬于“竹”？生回答：……展示樂器，邀請(qǐng)學(xué)生上來試奏樂器。

(3)師：小結(jié)樂器特征。并簡(jiǎn)單介紹江南絲竹及其發(fā)展史。演奏江南絲竹的樂隊(duì)主要包括：“絲”一般指二胡、琵琶、揚(yáng)琴等為代表的樂器，“竹”是指以笛子、簫、笙等為代表的樂器，還有一些如鼓、板鼓、碰鈴等樂器為它伴奏。古人云：“聽絲竹之聲，而天下治”，它能夠陶冶人的情操，凈化人的心靈，被稱為中國(guó)式的“輕音樂、室內(nèi)樂”。下面咱們?cè)賮硇蕾p《歡樂歌》，體驗(yàn)這些樂器組合產(chǎn)生的美妙音樂！(再聽樂曲)

尊重教材，又不拘泥于教材，音樂教學(xué)的根本在于審美能力的培養(yǎng)，在于情感態(tài)度行為的表現(xiàn)，在于人生觀價(jià)值觀培育，從而影響人的德行與人格。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)更應(yīng)是一種有目的、有計(jì)劃、有組織的活動(dòng)。只有讓課堂教學(xué)回歸生活本真，以經(jīng)典傳承潤(rùn)心靈，以理性開拓思維，以詩意彰顯靈魂，積極引導(dǎo)學(xué)生將觸角伸向廣闊的傳統(tǒng)音樂文化和社會(huì)大課堂，進(jìn)一步拓展視野，提高審美能力，寓德于樂，深化核心素養(yǎng)。