數(shù)學文化在小學數(shù)學教育教學中的應用

韋鳳琦

(廣西壯族自治區(qū)靖西市魁圩鄉(xiāng)中心小學 廣西 靖西 533822)

眾所周知，數(shù)學在人類教育歷史中占據(jù)著十分重要的位置，有著不可忽視的價值。在新課改的背景下，對小學數(shù)學教學提出了全新的要求。教師要摒棄以教為主、以學為輔的傳統(tǒng)教學模式，需要將課堂主體位置歸還給學生，讓學生能夠獨立思考，并根據(jù)已學知識解決生活中的數(shù)學問題，以此來培養(yǎng)學生的數(shù)學思維和數(shù)學理性精神。為了能夠更好地完成這一目標，教師必須要正確認識數(shù)學文化的價值，并將其合理地運用到小學數(shù)學教學中。

1.數(shù)學文化在小學數(shù)學教育教學中的重要作用

1.1 有利于優(yōu)化教學模式。在以往的小學數(shù)學教學過程中，教師將所有的時間和精力放在了如何提高學生的學習成績和理論知識的講解上，而且將學習成績的好壞作為評判學生一切的標準，這種教學模式導致學生的學習模式以及方式變成了固定性。對于發(fā)散性極強的數(shù)學文化而言，便會造成反向效果。因此，在教學中合理地應用數(shù)學文化，能夠改變這種固定化的教學模式和教學目標，從而使小學數(shù)學教學變得多樣化。

1.2 有利于完善傳統(tǒng)的評價方式。教師對于學生的評價標準便是學習成績，特別是信息不發(fā)達，教學思維、理念較為落后的山區(qū)地區(qū)的小學來說，教師、家長以及學生自身從思想上便覺得學習的成績非常重要[1]。對此，教師需要在小學數(shù)學教學中運用數(shù)學文化，只有這樣才能有效地改變當前小學數(shù)學教學的現(xiàn)狀，使學生的學習評價方式變得多種多樣，從而進一步完善傳統(tǒng)教育評價工作的合理性以及科學性。

2.數(shù)學文化在小學數(shù)學教育教學中的現(xiàn)狀

2.1 數(shù)學文化教育模式過于單一、機械。由于大多數(shù)小學數(shù)學教師深受應試教育的影響，在教學過程中主要以“一言堂”、“滿堂灌”的教學方式為主。除此之外，還有一些教師只是根據(jù)教材內容照本宣科，對于數(shù)學文化并未過多的了解與滲透，教師也沒有選擇合適的時間，采取正確的教學方式來應用數(shù)學文化，自然也無法有效地激發(fā)學生的學習興趣，提供教學的質量。其次，教師并未找到正確的教學方式。大多數(shù)教師對于教材內容的了解只停留在表面，只有少數(shù)教師會在小學數(shù)學課堂中稍微講解一些與教學內容相關的數(shù)學文化，但效果一般。

2.2 缺乏豐富的數(shù)學文化。當前所使用的小學數(shù)學教科書中，缺乏一定的數(shù)學文化，雖然有設置與數(shù)學文化相關的內容，但介紹并不完整，內容也比較簡潔，有的僅僅只有一張圖片和一段文字，或者就是一兩句話，所以便導致教師的關注不多，自然也不會在課堂上花費大量的時間對其進行講解。

2.3 教師缺乏一定的數(shù)學文化素養(yǎng)。當前大多數(shù)教師都缺乏一定的數(shù)學文化素養(yǎng)，但僅僅只有一小部分教師會在課后學習、了解、搜集與數(shù)學文化信息相關的內容[2]。這也就說明一些教師并未深入了解數(shù)學文化的真正價值，因此沒有優(yōu)化自身數(shù)學文化素養(yǎng)的意識，又怎么會讓學生去學習數(shù)學文化呢？

3.數(shù)學文化在小學數(shù)學教育教學中的應用

3.1 結合數(shù)學史，了解知識的形成。在小學數(shù)學教學中應用數(shù)學文化，教師可以借助數(shù)學史來完成數(shù)學文化的滲透，并對學生進行科學合理地引導，使學生能夠深入了解數(shù)學文化的意義。另外，在教學過程中，教師還可以根據(jù)數(shù)學內容來尋找與之相關的數(shù)學史，以此來加深學生對知識點的印象。

例如：《分數(shù)的產生》這課，教師便可借助多媒體設備探尋古代數(shù)學知識，為學生展示出古人測量石塊的圖形，并加以介紹：“同學們，古人在測量石塊時會采取結繩的方式來測量長度，通過繩子的結數(shù)便可得知石塊的長度，若是不夠一結，也就意味著不是整數(shù)，便需要用分數(shù)進行表示”。通過結合數(shù)學史的方式進行教學，不僅能夠讓學生充分了解數(shù)學文化，還能激發(fā)學生的數(shù)學學習興趣，感受數(shù)學文化所帶來的無限魅力。

3.2 培養(yǎng)數(shù)學文化自信，豐富學生的文化視野。隨著新課改的不斷改革，教師需要重視對學生文化自信教育的培養(yǎng)，因此在應用數(shù)學文化的過程中，教師也需要將文化自信教育培養(yǎng)工作作為重要內容，以此來豐富小學生的文化視野，使小學生能夠在今后的學習和成長中有更好地發(fā)展。小學生的數(shù)學文化自信主要表現(xiàn)在：可以充分了解我國古代數(shù)學文化，并形成正確的價值觀，進而掌握更多地古代數(shù)學知識。

例如：在教學與計算相關的知識點時，教師可以結合珠算、孤單籌算等古代計算知識；在教學圖形與幾何知識點時，可以結合割圓術；在教學統(tǒng)計與概論這課時，便可將古人分類整理的思想融入到教學中。上述種種，都是讓小學生了解古代數(shù)學文化的一種方式，而且隨著教學的不斷深入，也能使數(shù)學文化廣為人知。除此之外，教師還可以結合實踐活動，以數(shù)學特色文化為主題，宣揚數(shù)學文化，如演講，才藝表演，講故事，板報宣傳等等，這樣不僅能夠讓更多地小學生了解數(shù)學文化，成為數(shù)學文化的宣傳者，還能豐富小學生的文化視野。

3.3 加強數(shù)學與生活實際的聯(lián)系，調動學生的學習熱情。數(shù)學文化與學生的日常生活是息息相關的，學生在摸索的過程中，能夠構建豐富的學科知識理論體系，并且還能從中提高自主學習的能力，以及分析、思考教與學的互動學習方式。這也是因為它的存在是基于學生的日常生活之上的，因此能夠有效地加強小學數(shù)學教學與學生日常生活的聯(lián)系，也能提高學生對知識的理解能力和運用能力。學習本身就是讓學生在一種教學情境當中進行不斷地摸索與嘗試，從而得到全新的知識體系。

例如：《圖形認識》這課，教師可以給學生構建“觀察生活中的圖形”等實踐活動，這樣學生在家庭中也能通過實際生活來學習數(shù)學知識。另外，家長可以讓學生進行角色扮演，讓學生擁有“當家”的感覺，從中提高學生解決問題的能力。如“商場購物”、“家庭賬單”等問題，先幫助學生建立一個較為完整的知識框架，以此來提高學生的邏輯思維能力，之后讓學生在具體的日常生活中解決生活中的實際問題。通過這樣的方式，不僅能夠讓學生體會到父母的不易，讓學生能夠感恩父母，還能鍛煉學生的實踐操作能力，從而形成正確的學習習慣和生活習慣。

3.4 創(chuàng)新整合文化資源的渠道。正所謂：“有數(shù)學的地方就有數(shù)學文化”。數(shù)學文化資源也可以說是數(shù)學知識的基本，因此，教師需要給小學數(shù)學教學提供豐富的文化素材，進而才能使數(shù)學文化在小學數(shù)學教育教學中得到更好地應用[3]。那么，如何使數(shù)學文化素材豐富起來呢？經過近幾年的數(shù)學課堂教育教學改革大膽嘗試，發(fā)現(xiàn)：教師可以從多媒體設備、日常生活、課外書籍等等中選擇符合的數(shù)學文化素材，為學生選擇良好的數(shù)學文化資源，讓學生能夠學習到更多地數(shù)學文化知識。另外，小學數(shù)學教師還可以將其他學科的教學內容與數(shù)學文化相結合，從而豐富文化內容，提高學生的數(shù)學文化底蘊。

4.結束語

總而言之，數(shù)學文化在小學數(shù)學教育教學中的運用，不僅是小學數(shù)學教育改革的需求，也是培養(yǎng)學生綜合能力的一種體現(xiàn)。因此，教師需要完善教學理念，深入挖掘數(shù)學文化，創(chuàng)新數(shù)學文化教學的方式，以此來實現(xiàn)小學數(shù)學文化達到理想效果的目的。