讓教于學(xué)，保障學(xué)習(xí)真正發(fā)生

江蘇省張家港市泗港小學(xué) 張 靜

閱讀教學(xué)是教師雙方圍繞文本進(jìn)行深入對(duì)話的過程。教師所承擔(dān)的更多的是一種點(diǎn)撥與引領(lǐng)、激勵(lì)與促動(dòng)的作用，是為了讓學(xué)生能夠更好地走進(jìn)文本、走進(jìn)課堂，保障學(xué)生文本閱讀和課堂學(xué)習(xí)的整體效率。因此，教師要從傳統(tǒng)教學(xué)“師道尊嚴(yán)”的習(xí)慣中走出來，將更多關(guān)注的權(quán)利交還給學(xué)生，“使教服務(wù)于學(xué)”，保障學(xué)生在課堂中的高效學(xué)習(xí)、深度學(xué)習(xí)。

一、預(yù)留自主空間，為高效課堂護(hù)航

由于受到傳統(tǒng)填鴨式、灌輸式教學(xué)的影響，現(xiàn)在很多教師仍舊將知識(shí)的補(bǔ)充與傳授作為課堂教學(xué)的重要內(nèi)容。縱觀當(dāng)下的語文課堂，這些老師仍舊成為課堂中不折不扣的主人，牢牢地掌握著課堂的話語權(quán)。在這樣的課堂里，教師并沒有直接將教學(xué)的關(guān)注點(diǎn)聚焦在學(xué)生身上，而是完全置放在內(nèi)容上，導(dǎo)致學(xué)生始終不能形成高效而深入的學(xué)習(xí)。因此，讓教于學(xué)首先就應(yīng)該將更多學(xué)習(xí)的權(quán)利和空間交還給學(xué)生，才能讓自主學(xué)習(xí)、深度學(xué)習(xí)形成認(rèn)知性空間。

以統(tǒng)編版教材六上中的《竹節(jié)人》為例，這篇課文主要描寫了竹節(jié)人的制作方法、給自己童年帶來的快樂以及老師也偷偷地玩竹節(jié)人的故事。教師根據(jù)統(tǒng)編版教材閱讀策略單元的特點(diǎn)，設(shè)置了這樣的教學(xué)內(nèi)容：（1）了解竹節(jié)人是怎樣制作完成的；（2）感受傳統(tǒng)玩具給童年生活帶來的快樂；（3）想象老師偷著玩竹節(jié)人。對(duì)于這三個(gè)任務(wù)，教師切不可急于將自己的理念和解讀呈現(xiàn)出來，而是要給予學(xué)生廣闊的認(rèn)知空間，將自主品讀、深入對(duì)比、想象再現(xiàn)等權(quán)利全部交還給學(xué)生，讓學(xué)生在文本豐富的信息中提煉內(nèi)容，讓學(xué)生在真摯而質(zhì)樸的語言中體悟情感，讓學(xué)生在文本畫面中想象再現(xiàn)。

在這樣的教學(xué)中，教師將更多的學(xué)習(xí)空間和契機(jī)留給了學(xué)生，讓學(xué)生的認(rèn)知有了更為充分的空間，讓學(xué)生的自主性得到了有效落實(shí)，起到了較好的教學(xué)效果。

二、提供多維策略，為讓學(xué)課堂奠基

落實(shí)學(xué)生的主體性思維，讓學(xué)生能夠真正成為課堂中的主人，并不是僅僅給學(xué)生廣闊的學(xué)習(xí)空間就了事了。作為課堂教學(xué)的點(diǎn)撥者和引領(lǐng)者，教師切不可直接做起“甩手掌柜”，而要在明確學(xué)習(xí)內(nèi)容之后，組織學(xué)生運(yùn)用多種學(xué)習(xí)策略，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)認(rèn)知以及學(xué)習(xí)習(xí)慣，自主選擇適切的學(xué)習(xí)策略，更好地引領(lǐng)學(xué)生內(nèi)在認(rèn)知能力的不斷發(fā)展。

比如教學(xué)《竹節(jié)人》時(shí)，面對(duì)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，教師提供、拓展了不同的學(xué)習(xí)方法，有效地落實(shí)了學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)知體驗(yàn)。比如課文中描寫老師偷著玩竹節(jié)人的部分，教師就可以為學(xué)生提供多維的學(xué)習(xí)策略：（1）自讀品悟，感受語言表達(dá)的精妙；（2）提煉關(guān)鍵，想象人物具體的言行；（3）拓展補(bǔ)充，還原老師偷著玩竹節(jié)人的形象。在這樣的教學(xué)中，教師就可以組織學(xué)生自主性選擇，有的學(xué)生善于想象，就可以在整體感知之后對(duì)老師的形象進(jìn)行梳理與體驗(yàn)；有的學(xué)生善于辨析詞語，即可以對(duì)這段文字的內(nèi)在意蘊(yùn)進(jìn)行巧妙感知，更好地引領(lǐng)學(xué)生在深入實(shí)踐的過程中，提升他們內(nèi)在的認(rèn)知體驗(yàn)。

三、尊重動(dòng)態(tài)生成，為讓學(xué)課堂助力

語文課堂本身就應(yīng)該是師生雙方根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行信息交互、情感交流的場(chǎng)所，教師不能以自己一廂情愿地解讀，替代學(xué)生的真實(shí)思考，而要鼓勵(lì)學(xué)生完成對(duì)文本的個(gè)性化、多元化解讀。在很多學(xué)生的意識(shí)深處，他們對(duì)于文本的感知有著自己獨(dú)特的認(rèn)知方式，也會(huì)形成與其他人不同的閱讀成果。因此，讓教于學(xué)就應(yīng)該充分尊重學(xué)生內(nèi)在思維方式，更好地引領(lǐng)學(xué)生的內(nèi)在體驗(yàn)，提升學(xué)生內(nèi)在的思維方式，尊重學(xué)生在課堂中的動(dòng)態(tài)生成，保障學(xué)生在課堂中的自信和興趣。

比如教學(xué)《西門豹治鄴》一文時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生梳理了西門豹在巫婆娶媳婦那天的做法：首先是救新娘，然后是懲首惡，最后是震幫兇，在具體的過程中，西門豹的做法是非常高明的，但究竟高明在什么地方呢？這就需要緊扣文本的語言，并穿越文本語言的表面藩籬，讓學(xué)生走進(jìn)西門豹的內(nèi)心世界，感受他的高明。為此，教師就可以組織學(xué)生向著更深處邁進(jìn)，形成完全不同的感受：有的學(xué)生認(rèn)識(shí)到西門豹的處理方法是將計(jì)就計(jì)，有的學(xué)生認(rèn)為西門豹的做法是為了讓更多的老百姓能夠認(rèn)識(shí)到這是一個(gè)騙局，所以并沒有直接將他們處死，也沒有對(duì)他們下達(dá)命令……

學(xué)生的理解是多元的，也是各不相同的，這體現(xiàn)了學(xué)生在課堂中的思維是靈動(dòng)而開放的。為此，教師就需要充分尊重的認(rèn)知體驗(yàn)，并能夠緊密結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生享受自己主動(dòng)思考所帶來的愉悅體驗(yàn)，從而為高效深度語文課堂的形成助力。

四、落實(shí)多元評(píng)價(jià)，為讓學(xué)課堂筑架

很多教師往往會(huì)將教學(xué)的關(guān)注點(diǎn)落實(shí)在新授課堂中，而對(duì)于后續(xù)的評(píng)價(jià)則很少問及。事實(shí)上，評(píng)價(jià)是課堂教學(xué)體系中的重要一環(huán)，更是推動(dòng)讓教于學(xué)理念的重要保障，有著怎樣的評(píng)價(jià)，就有著怎樣的教學(xué)，也就有著怎樣的學(xué)習(xí)。因此，在學(xué)生深入學(xué)習(xí)之后，教師要運(yùn)用多元化的評(píng)價(jià)提升動(dòng)力、發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)、明確不足。

比如教學(xué)《窮人》時(shí)，教師為了讓學(xué)生能夠更好地走進(jìn)課文、走進(jìn)人物的內(nèi)心世界，緊扣情節(jié)中“桑娜沉默”這一留白點(diǎn)，相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生想象：此時(shí)，桑娜和她的丈夫分別在想些什么呢？嘗試著將人物的心理活動(dòng)展現(xiàn)出來。在學(xué)生完成實(shí)踐的基礎(chǔ)上，教師相機(jī)對(duì)學(xué)生表達(dá)出來的文字進(jìn)行實(shí)踐評(píng)價(jià)，讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到自己的閃光點(diǎn)，比如能夠從故事的情節(jié)發(fā)展和人物當(dāng)時(shí)所處的情境來想象，有的學(xué)生的語言表達(dá)就顯得較為細(xì)膩，能夠展現(xiàn)人物內(nèi)在的形象特點(diǎn)。教師也可以引導(dǎo)學(xué)生在開展自我評(píng)價(jià)、學(xué)生互評(píng)之后，將教學(xué)的關(guān)注點(diǎn)聚焦在文本深處，讓學(xué)生在深入實(shí)踐的過程中朝著文本的內(nèi)在指向出發(fā)，更好地落實(shí)學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)知體驗(yàn)，從整體上提升學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)知能力。

讓教于學(xué)就是要讓學(xué)生能夠在深入實(shí)踐的過程中擁有充分的自主學(xué)習(xí)權(quán)利，更好地成為課堂教學(xué)中的主體，從而為鑄造高效而深入的語文課堂奠基。