習(xí)作教學(xué)因融于生活而精彩——淺談運(yùn)用陶行知生活教育理論指導(dǎo)習(xí)作教學(xué)

江蘇省淮安工業(yè)園區(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)校 靖 靜

新課改下的語文習(xí)作教學(xué)要求學(xué)生通過準(zhǔn)確的文字表達(dá)真情實(shí)感，這要求學(xué)生對(duì)描繪的情境有切實(shí)的情感體會(huì)，要求學(xué)生擁有豐富的生活素材累積和真實(shí)感受。傳統(tǒng)的習(xí)作教學(xué)方法顯然無法滿足這一要求，將陶行知先生的生活教育理論運(yùn)用到習(xí)作教學(xué)中則能夠很好地解決這一問題。

一、創(chuàng)設(shè)情境，在生活中觀察

首先，校園生活是學(xué)生最熟悉的生活環(huán)境，能夠?yàn)閷W(xué)生提供大量的寫作素材。但在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，學(xué)生只是坐在教室里埋頭書寫，對(duì)身邊的校園環(huán)境視若無睹甚至不知其然。面對(duì)這種情況，教師應(yīng)該適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)校園，觀察校園，將校園變?yōu)榱?xí)作的材料庫。對(duì)于剛剛接觸生活教育理論的學(xué)生來說，教師可以通過尋找校園生活和習(xí)作教學(xué)的共同點(diǎn)來幫助學(xué)生開展校園觀察，發(fā)現(xiàn)校園生活中的素材和細(xì)節(jié)；對(duì)于對(duì)校園生活相對(duì)熟悉，已經(jīng)懂得觀察校園的學(xué)生來說，教師應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)尋找素材的能力，布置習(xí)作任務(wù)讓學(xué)生對(duì)校園活動(dòng)進(jìn)行觀察和描寫，感受和積累生活素材。

其次，除了校園生活以外，學(xué)生在日常生活和社會(huì)生活中也可以學(xué)習(xí)到很多東西，教師應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生走出校園，走進(jìn)社會(huì)，從更大的環(huán)境和天地中獲取素材。大自然是最好的老師，學(xué)生可以在自然中感受風(fēng)霜雨雪、花草鳥獸，教師可以根據(jù)習(xí)作教學(xué)的相關(guān)要求和實(shí)際教學(xué)情況，通過多媒體手段、實(shí)物展示等形式將自然帶到課堂中，也可以帶領(lǐng)學(xué)生帶著習(xí)作任務(wù)直接進(jìn)入自然環(huán)境中進(jìn)行觀察，激發(fā)學(xué)生的探索興趣，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，提高學(xué)生的表達(dá)能力。社會(huì)屬性同樣可以為學(xué)生帶來素材累積，節(jié)日、民俗等人文素材與社會(huì)發(fā)展是分不開的，教師可以根據(jù)習(xí)作要求將學(xué)生帶入特定的社會(huì)環(huán)境中，比如收集節(jié)日風(fēng)俗、觀看民俗錄像等等，通過這樣的方式，讓學(xué)生獲得切身感受和真實(shí)體會(huì)，并且用文字將自己的感受記錄下來，長(zhǎng)此以往，學(xué)生的情感體驗(yàn)逐漸豐富，語言描述也更加貼切，寫作過程中更能夠產(chǎn)生情感共鳴，寫出來的作文也會(huì)更有層次。

二、引導(dǎo)實(shí)踐，在生活中體驗(yàn)

首先，學(xué)生的生活方式相對(duì)比較簡(jiǎn)單，生活空間狹窄，沒有太多的生活經(jīng)歷和社會(huì)經(jīng)歷，要想獲得更多的生活體驗(yàn)，需要教師通過實(shí)踐活動(dòng)幫助學(xué)生拓展生活空間，增加生活體驗(yàn)。在這個(gè)過程中，教師需要注意的是要立足于課本，開展實(shí)踐活動(dòng)是對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容的一種延伸，在開展實(shí)踐的過程中一定要緊扣習(xí)作教學(xué)內(nèi)容和主題，這樣才能讓學(xué)生獲得良好的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；還需要注意立足于學(xué)生，“在生活中學(xué)習(xí)”的教育理念是建立在學(xué)生的生活基礎(chǔ)上的，因此在開展實(shí)踐活動(dòng)的過程中要注意以學(xué)生為主體，學(xué)生的能力、水平、興趣點(diǎn)應(yīng)該是實(shí)踐活動(dòng)的主要參考。

其次，學(xué)生的具象思維能力相對(duì)來說較強(qiáng)，對(duì)于某些無法真實(shí)還原的習(xí)作素材體驗(yàn)，教師可以針對(duì)學(xué)生的思維特點(diǎn)，通過創(chuàng)設(shè)情境和角色扮演的方式將學(xué)生帶入與習(xí)作相關(guān)的情境之中，通過學(xué)生自己的表演體驗(yàn)來引發(fā)情感共鳴，完成習(xí)作教學(xué)。在開展教學(xué)的過程中，教師需要注意的是給予學(xué)生更多的自我表達(dá)空間，創(chuàng)設(shè)出來的情境本來就不如真實(shí)的生活情境更加貼切，在這個(gè)過程中，如果教師還添加很多條條框框來束縛學(xué)生的思維和行為，學(xué)生就很難在情境表演中擁有真實(shí)的體會(huì)；不同的學(xué)生面對(duì)同一情境也會(huì)有完全不同的情感體驗(yàn)，教師在組織情景教學(xué)的過程中，對(duì)于學(xué)生不同的感悟體驗(yàn)應(yīng)該報(bào)以認(rèn)可和鼓勵(lì)的態(tài)度，不能以統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和要求對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)判，每一種聲音都值得尊重，只有這樣，才能讓學(xué)生對(duì)情境中描繪的事物和情感有更真實(shí)的體驗(yàn)。

三、再現(xiàn)原形，在生活中感悟

首先，生活中的經(jīng)歷多種多樣，學(xué)生對(duì)于自己經(jīng)歷或者看到過的生活場(chǎng)景很難進(jìn)行準(zhǔn)確的回憶和描述。在這種情況下，教師需要借助多媒體工具幫助學(xué)生進(jìn)行再次回憶和感悟。而多媒體工具的利用是雙向的，對(duì)于學(xué)生經(jīng)歷過的實(shí)踐活動(dòng)，教師可以在活動(dòng)過程中運(yùn)用多媒體進(jìn)行記錄，在活動(dòng)結(jié)束后再將記錄下的圖像、影片、聲音播放給學(xué)生觀看，讓學(xué)生從第三視角重新感受和體會(huì)參與過的活動(dòng)，這樣會(huì)有更深刻的感悟；教師也可以給學(xué)生規(guī)定特定的活動(dòng)或者場(chǎng)景，讓學(xué)生自己尋找多媒體記錄，如相片、錄像等，通過學(xué)生對(duì)統(tǒng)一活動(dòng)或者場(chǎng)景的不同感悟來開拓眼界，幫助學(xué)生完成素材積累。

其次，學(xué)生的語言表達(dá)能力是有限的，通過文字貼切地還原生活或者實(shí)踐情形是存在一定困難的，在這種情況下，教師可以運(yùn)用更加具象化的方式，比如繪畫、模型等幫助學(xué)生對(duì)經(jīng)歷過的場(chǎng)景進(jìn)行有效的還原，幫助學(xué)生更好地進(jìn)行生活素材的累積。對(duì)于學(xué)生親身經(jīng)歷的活動(dòng)，教師可以要求學(xué)生在參與的過程中留下一些具有記憶點(diǎn)的物品，比如一塊石頭、一片樹葉等等，從點(diǎn)到面，通過實(shí)物還原當(dāng)時(shí)的感受；對(duì)于學(xué)生看到或者參與的活動(dòng)和場(chǎng)景，教師將繪畫當(dāng)成教學(xué)工具，讓學(xué)生通過畫面對(duì)經(jīng)歷過的一切進(jìn)行描述和回憶，在繪畫的過程中幫助學(xué)生重新拾起關(guān)于某一場(chǎng)景的感受和記憶，完成素材積累的過程。

綜上所述，陶行知先生的生活教育理論對(duì)語文習(xí)作教學(xué)有著十分重要的影響，讓學(xué)生能夠在生活中學(xué)會(huì)觀察和思考，做一個(gè)有心人。在運(yùn)用生活教育理論的過程中，教師要始終立足于課本，立足于學(xué)生，從學(xué)生的特征和興趣點(diǎn)出發(fā)，將生活與習(xí)作融合到一起，只有這樣，才能真正讓學(xué)生學(xué)會(huì)用寫作的思維觀察和解決生活問題，有利于學(xué)生在生活中提高觀察能力、動(dòng)手能力和表達(dá)能力。