方明軍
(湖南體育職業(yè)學(xué)院,湖南 長沙 410019)
參與跆拳道運(yùn)動,能夠使人從運(yùn)動美、行為美、人體美等層面獲得美的體驗(yàn)和觀感,在強(qiáng)化審美能力的同時獲得身心的均衡發(fā)展。當(dāng)今青少年普遍缺乏適應(yīng)未來社會發(fā)展的創(chuàng)新人格,深入挖掘跆拳道運(yùn)動的美育功能,探討跆拳道運(yùn)動美育功能對青少年創(chuàng)新人格的影響,有利于促進(jìn)青少年創(chuàng)新人格的發(fā)展。
所謂人體美,是指人健康的身體形態(tài)所展現(xiàn)出來的美。生理學(xué)和醫(yī)學(xué)告訴我們,人體骨骼和肌肉的生長發(fā)育是密切相關(guān)的,而跆拳道運(yùn)動非常強(qiáng)調(diào)骨骼和肌肉運(yùn)動的有機(jī)統(tǒng)一。練習(xí)者通過練習(xí)跆拳道,不僅能夠有效改善肌肉活動,還可以促進(jìn)骨盆、胸廓及脊柱等支持性器官的生長發(fā)育,進(jìn)而不斷美化體形,改善肌肉線條,甚至能夠修復(fù)一些先天的生理不足或缺陷。
所謂行為美,可以理解為現(xiàn)代社會中的“文明”“有禮貌”等行為規(guī)范。眾所周知,跆拳道運(yùn)動是一項(xiàng)非常注重禮儀的運(yùn)動,并以其作為基本精神載體,跆拳道嚴(yán)格奉行“以禮始、以禮終”的體育精神。禮儀訓(xùn)練伴隨著跆拳道運(yùn)動學(xué)習(xí)的始終,是必須掌握并需要嚴(yán)格履行的行為規(guī)范。練習(xí)者必須持有正確的認(rèn)知和練習(xí)態(tài)度,全面學(xué)習(xí)跆拳道的文化知識和運(yùn)動技能。
所謂性格美,是指人的性格能夠健全發(fā)展并形成吸引人的外在氣質(zhì)。跆拳道運(yùn)動練習(xí)者都知道,練習(xí)跆拳道運(yùn)動時,要想戰(zhàn)勝對手,必須先擊敗自己,這是因?yàn)轷倘肋\(yùn)動是一項(xiàng)勇者的運(yùn)動,而人性格中天生都有怯懦和懶散的因素,只有克服并戰(zhàn)勝這兩種因素,才能在訓(xùn)練和實(shí)戰(zhàn)中抵御肉體和精神上產(chǎn)生的疲勞和痛苦。只有具備勤奮和堅(jiān)韌不拔的精氣神,才能不斷戰(zhàn)勝自身弱點(diǎn),不斷向更高的境界發(fā)展。
所謂運(yùn)動美,是指人體通過體育活動展現(xiàn)出來的美。運(yùn)動美是對社會文化生活的一種詮釋和演繹,其內(nèi)涵十分豐富,包括姿態(tài)美、服裝美、器材美、動作美、技術(shù)美等。跆拳道運(yùn)動在色彩、服裝、體態(tài)、姿態(tài)、設(shè)施、造型、動作上都極力追求完美,通過這些直接的感官激發(fā)人們產(chǎn)生美的觀感和享受,從而展現(xiàn)賞心悅目的運(yùn)動美。
個性美是練習(xí)者追求的一種精神美。個性美的內(nèi)涵十分豐富,包括自制力、果決性、自覺性、堅(jiān)韌性等要素。跆拳道運(yùn)動憑借獨(dú)特的運(yùn)動特點(diǎn)和形式,能夠從各個方面對練習(xí)者的身心產(chǎn)生積極影響,通過強(qiáng)化機(jī)體運(yùn)動提升心理承受力,通過塑造積極心理提升運(yùn)動技能。
跆拳道運(yùn)動蘊(yùn)含著豐富的美育元素,對青少年的人格成長具有不可忽視的積極作用,而這也正是跆拳道運(yùn)動傳統(tǒng)教學(xué)中易忽視的地方。跆拳道運(yùn)動教學(xué)中,在提升青少年運(yùn)動技能的同時,也應(yīng)關(guān)注他們美育層面的成長需要,要充分開發(fā)跆拳道運(yùn)動的美育功能,為青少年創(chuàng)新人格的發(fā)展開辟一條新的路徑。創(chuàng)新人格是青少年適應(yīng)未來社會生活所必備的一項(xiàng)素質(zhì),是青少年高尚品格的具體體現(xiàn)。創(chuàng)新人格,除了要求青少年具備常規(guī)的健全人格品質(zhì)外,還要求青少年在成長過程中形成很高的獨(dú)立性、自覺性和主見性,能夠不斷地探索新事物。只要善于發(fā)掘和實(shí)踐跆拳道運(yùn)動的美育功能,不斷優(yōu)化其教學(xué)思路和方法,就能夠有效地運(yùn)用跆拳道運(yùn)動的美育功能促進(jìn)青少年創(chuàng)新人格的全面發(fā)展。
教育是幫助青少年認(rèn)知世界并形成正確世界觀的關(guān)鍵。體育是教育的有機(jī)組成部分,體育不僅應(yīng)發(fā)揮好“育體”的基本功能,更應(yīng)該不斷增強(qiáng)“育人”的話語權(quán)。跆拳道運(yùn)動對促進(jìn)青少年創(chuàng)新性人格成長具有很好的優(yōu)勢,教師應(yīng)充分發(fā)揮自身的模范作用,在跆拳道運(yùn)動教學(xué)實(shí)踐中全面、從嚴(yán)要求自己,以高尚的道德操守和穩(wěn)健的個人品格釋放師德之美的光芒,對青少年的一言一行和人格進(jìn)行潛移默化的影響和引導(dǎo)。
在跆拳道運(yùn)動教學(xué)中,師德之美應(yīng)體現(xiàn)在以下幾方面:教師既要重視跆拳道運(yùn)動基本理論知識的鉆研和傳授,也要追求知行合一,在教學(xué)實(shí)踐中展現(xiàn)和發(fā)展跆拳道運(yùn)動的文化內(nèi)涵和武德精神,通過不斷創(chuàng)新教學(xué)活動,追求更高標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)質(zhì)量,與青少年進(jìn)行心靈和思想上的交流,幫助青少年認(rèn)識跆拳道運(yùn)動中注重禮儀、謙虛尊重、互相體諒、人道為上、開拓創(chuàng)新的精神內(nèi)涵,進(jìn)而對青少年的人格產(chǎn)生潛移默化的影響。在青少年接觸跆拳道運(yùn)動的過程中,教師就像導(dǎo)航、燈塔,師德建設(shè)中產(chǎn)生的光芒和智慧對青少年創(chuàng)新人格的形成和發(fā)展具有重要的示范和引導(dǎo)作用。
跆拳道運(yùn)動是一項(xiàng)具有很高觀賞性和實(shí)戰(zhàn)性的體育運(yùn)動。從跆拳道運(yùn)動發(fā)展的歷史進(jìn)程來看,其是在吸收我國傳統(tǒng)武術(shù)精髓和日本空手道要義之后形成的,是在融合百家之長基礎(chǔ)上的創(chuàng)造和創(chuàng)新,其追求的行為之美正是我國傳統(tǒng)禮儀文化的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn),且也能從我國傳統(tǒng)武術(shù)中尋找根源,可以說,跆拳道運(yùn)動本身就體現(xiàn)了很好的創(chuàng)新精神。跆拳道動作技法干凈利落,對青少年具有很強(qiáng)的吸引力,每個動作的高質(zhì)量完成都能給青少年帶來很強(qiáng)的滿足感和成就感;在訓(xùn)練或?qū)崙?zhàn)中,通過對所學(xué)知識和技能的組合運(yùn)用,擊敗對手,也能給青少年創(chuàng)造巨大的成就感和榮耀感。這些都在無形之中強(qiáng)化了學(xué)生對跆拳道運(yùn)動的興趣。
通過了解和體驗(yàn)跆拳道運(yùn)動的行為之美,大部分青少年都會愛上這項(xiàng)運(yùn)動,并深入掌握行為之美的精髓。跆拳道運(yùn)動具有極強(qiáng)的對抗性,如何運(yùn)用學(xué)到的技巧擊敗對手,就需要青少年在一次又一次的挫折甚至失敗中尋找原因,抓住對手的破綻,優(yōu)化自身的技法,這一過程既培養(yǎng)了青少年的創(chuàng)新能力,也在無形中培養(yǎng)了青少年善于思考的人格。很多青少年在接觸跆拳道運(yùn)動后,不僅心態(tài)變得更加積極了,連思考問題的角度也趨于多元化,同時對一些有難度的事物也更容易產(chǎn)生探究的興趣和動力,這正是跆拳道運(yùn)動的可貴之處。
創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力是創(chuàng)新人格的兩大要素,培養(yǎng)創(chuàng)新人格需要幫助青少年掌握創(chuàng)造性思維和方法。心理學(xué)告訴我們,創(chuàng)造性思維包括想象、逆向思維和發(fā)散思維三大能力。跆拳道運(yùn)動之美實(shí)際上就是創(chuàng)新思維不斷形成和發(fā)展結(jié)出的碩果。通過研究跆拳道運(yùn)動特點(diǎn)發(fā)現(xiàn),其技擊在追求運(yùn)動美的過程中形成的特征是開發(fā)青少年創(chuàng)新性思維的法寶。其一,跆拳道運(yùn)動技擊能夠培養(yǎng)青少年的判斷能力和想象能力,前者是青少年找準(zhǔn)對手弱點(diǎn),把握最佳出手時機(jī)的關(guān)鍵;后者是青少年快速思考應(yīng)對之策的法寶,其根本目的就是快速高效地?fù)魯κ?。因此,體驗(yàn)跆拳道運(yùn)動的運(yùn)動之美,必須對其技術(shù)動作的結(jié)構(gòu)、特點(diǎn)、程序、出手時機(jī)等建立起理論和實(shí)踐的緊密關(guān)系。其二,跆拳道運(yùn)動實(shí)戰(zhàn),要求青少年必須具備較強(qiáng)的逆向思維,能夠從對手的動作和形態(tài)出發(fā)進(jìn)行逆向推導(dǎo),做到知己知彼,通過逆向思維迅速找到對手的破綻。其三,跆拳道運(yùn)動實(shí)戰(zhàn),要求青少年具備很強(qiáng)的發(fā)散思維能力,要能夠根據(jù)掌握的信息,從不同的方向和角度進(jìn)行思考,為戰(zhàn)勝對手找到最佳的方法和途徑??梢哉f,跆拳道運(yùn)動展現(xiàn)的運(yùn)動之美正是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維三大要素的重要載體,對培養(yǎng)青少年創(chuàng)新人格具有積極的意義和作用。
對跆拳道運(yùn)動而言,技術(shù)是其本質(zhì),文化是其內(nèi)涵,精神是其核心。在跆拳道運(yùn)動教學(xué)中,教學(xué)內(nèi)容和方法的多樣性、靈活性和創(chuàng)新性是展現(xiàn)跆拳道運(yùn)動多重魅力的重要因素,且允許青少年將自身個性融入跆拳道運(yùn)動中。以跆拳道運(yùn)動的腿法為例,有前踢、橫踢、下劈、后踢、側(cè)踢、后擺等,極富變化性和觀賞性,展現(xiàn)了跆拳道運(yùn)動的運(yùn)動美學(xué)。青少年從學(xué)習(xí)和模仿簡單的腿法動作開始,具備一定的基礎(chǔ)后對這些腿法的使用組合進(jìn)行創(chuàng)新,從而無形中提升自己的創(chuàng)造性思維。因此,在跆拳道運(yùn)動教學(xué)中,應(yīng)進(jìn)一步創(chuàng)新教學(xué)模式,以“師生互動”和“以生為本”作為創(chuàng)新課堂教學(xué)模式的指導(dǎo)思想,以充分調(diào)動青少年主動性和積極性為前提,并且改變單向灌輸和教師主導(dǎo)的教學(xué)模式。在教學(xué)內(nèi)容上,應(yīng)盡可能豐富,同時也要讓青少年積極參與教育內(nèi)容的制定,改變傳統(tǒng)教師獨(dú)自制定內(nèi)容的單一模式;在教學(xué)方法上,應(yīng)凸顯跆拳道運(yùn)動的娛樂性和趣味性,給青少年?duì)I造一種輕松的氛圍,這樣既有利于青少年更深入地感受跆拳道運(yùn)動的運(yùn)動之美,也有利于青少年在適度放松的狀態(tài)下活躍思維;在課堂組織形式上,應(yīng)根據(jù)青少年的身體素質(zhì)和技術(shù)水平進(jìn)行層次性劃分,并有效確保各個層次的青少年都能夠通過有效的練習(xí),鍛煉技能和心性,釋放個性。
在賽場上,我們往往被選手精彩的對決所折服,他們體現(xiàn)出的技術(shù)水準(zhǔn)和戰(zhàn)術(shù)素養(yǎng)將跆拳道運(yùn)動的運(yùn)動美學(xué)展現(xiàn)得淋漓盡致,這是技術(shù)運(yùn)用和戰(zhàn)術(shù)把握等要素達(dá)成高度統(tǒng)一的結(jié)果。在跆拳道運(yùn)動實(shí)際教學(xué)和訓(xùn)練中,對戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用的熟練程度也能很好地體現(xiàn)出青少年運(yùn)動水平的高低。高質(zhì)量的戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用是熟練掌握技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)的成果,而如果片面地追求面面俱到,則很難形成高超的戰(zhàn)術(shù)能力。跆拳道運(yùn)動戰(zhàn)術(shù)之美的體現(xiàn),應(yīng)重點(diǎn)從以下3 個方面展開。(1)戰(zhàn)術(shù)要盡可能先進(jìn)。青少年要學(xué)會評估戰(zhàn)術(shù)自身的優(yōu)勢和劣勢。當(dāng)今跆拳道運(yùn)動戰(zhàn)術(shù)追求簡潔和實(shí)效,正是不斷創(chuàng)新演變的結(jié)果。(2)開發(fā)和掌握潛力大的戰(zhàn)術(shù)。在接觸自身還沒有習(xí)得的戰(zhàn)術(shù)時,青少年應(yīng)先評估該戰(zhàn)術(shù)的成長潛力,是否有開發(fā)的必要。(3)戰(zhàn)術(shù)要盡量形成自己的絕招,即盡可能形成自己的“獨(dú)門秘技”,或者形成自己所獨(dú)享的優(yōu)勢部分。(4)沒有永遠(yuǎn)不過時的戰(zhàn)術(shù),這就要求青少年在接觸跆拳道運(yùn)動的整個過程中要保持開拓進(jìn)取的精神,力爭能夠不斷地推陳出新??梢哉f,跆拳道的戰(zhàn)術(shù)之美,是青少年創(chuàng)新人格培養(yǎng)的最高階段,永無止境。
跆拳道運(yùn)動的美育功能,使其在青少年群體中具有越來越大的影響力。我們要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)跆拳道運(yùn)動教學(xué)理念和思路,深入挖掘跆拳道運(yùn)動的美育功能,使其成為培養(yǎng)青少年創(chuàng)新人格的重要驅(qū)動,滿足新時期社會對人才的需求。