摘 要:想要破除大數(shù)據(jù)微時(shí)代背景下主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)“失聲”、“失蹤”、“失語(yǔ)”的話語(yǔ)主權(quán)困境, 強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)力量對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間和網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的引領(lǐng)作用, 進(jìn)一步推動(dòng)實(shí)現(xiàn)大數(shù)據(jù)微時(shí)代背景下主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的構(gòu)建, 應(yīng)當(dāng)把控好大數(shù)據(jù)微時(shí)代自媒體“設(shè)計(jì)關(guān)”, 以實(shí)現(xiàn)維護(hù)“端口”話語(yǔ)安全;凝練大數(shù)據(jù)微時(shí)代特色話語(yǔ), 實(shí)現(xiàn)話語(yǔ)創(chuàng)新;強(qiáng)化大數(shù)據(jù)微時(shí)代話語(yǔ)場(chǎng)域建設(shè), 筑牢話語(yǔ)權(quán)威;提升大數(shù)據(jù)微時(shí)代主要“意見(jiàn)領(lǐng)袖”群體素質(zhì), 增強(qiáng)話語(yǔ)認(rèn)同四個(gè)維度著力。
關(guān)鍵詞:大數(shù)據(jù)微時(shí)代;主流意識(shí)形態(tài); 話語(yǔ)權(quán)
在新時(shí)代視域下, 以微信、微博等自媒體為主要網(wǎng)絡(luò)信息交流載體所形成的大數(shù)據(jù)微時(shí)代不斷改變著人們的思維習(xí)慣和生活方式。想要破除大數(shù)據(jù)微時(shí)代背景下主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)“失聲”、“失蹤”、“失語(yǔ)”的話語(yǔ)主權(quán)困境, 強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)力量對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間和網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的引領(lǐng)作用, 進(jìn)一步推動(dòng)實(shí)現(xiàn)大數(shù)據(jù)微時(shí)代背景下主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的構(gòu)建, 應(yīng)當(dāng)從把控好大數(shù)據(jù)微時(shí)代自媒體“設(shè)計(jì)關(guān)”、凝練大數(shù)據(jù)微時(shí)代特色話語(yǔ)、強(qiáng)化大數(shù)據(jù)微時(shí)代話語(yǔ)場(chǎng)域建設(shè)、提升大數(shù)據(jù)微時(shí)代主要“意見(jiàn)領(lǐng)袖”群體素質(zhì)四個(gè)維度著力, 以實(shí)現(xiàn)維護(hù)“端口”話語(yǔ)安全、實(shí)現(xiàn)話語(yǔ)創(chuàng)新、筑牢話語(yǔ)權(quán)威、增強(qiáng)話語(yǔ)認(rèn)同的主要話語(yǔ)權(quán)構(gòu)建的目標(biāo)。
一、把控好大數(shù)據(jù)微時(shí)代自媒體“設(shè)計(jì)關(guān)”, 維護(hù)“端口”話語(yǔ)安全
這就需要相關(guān)部門(mén)和工作人員把控好大數(shù)據(jù)微時(shí)代自媒體“端口”的“制度設(shè)計(jì)關(guān)”, 以應(yīng)對(duì)現(xiàn)行網(wǎng)絡(luò)空間和網(wǎng)絡(luò)社會(huì)所存在的主流意識(shí)形態(tài)安全問(wèn)題以及破除隱性的存在于現(xiàn)行網(wǎng)絡(luò)信息場(chǎng)域中沖擊抵制主流意識(shí)形態(tài)的安全問(wèn)題, 從而有效地維護(hù)主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)安全, 嚴(yán)格把控好“制度關(guān)口”。這就要求我們建立健全網(wǎng)絡(luò)信息傳播的嚴(yán)格管理審查制度和信息傳播過(guò)程的監(jiān)控制度以及“錯(cuò)誤”信息傳播的事后懲戒制度。針對(duì)不利于青少年思想價(jià)值觀念引導(dǎo)的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)和各種錯(cuò)誤的社會(huì)思潮以隱蔽的方式侵蝕網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的主流思潮的言論, 相關(guān)管理部門(mén)必須進(jìn)行嚴(yán)格的網(wǎng)絡(luò)發(fā)布和傳播審查, 并且在其傳播得過(guò)程中實(shí)時(shí)有效管控, 一旦發(fā)現(xiàn)隱晦的錯(cuò)誤社會(huì)思潮的夾雜造成了試聽(tīng)混淆就應(yīng)當(dāng)立即利用網(wǎng)絡(luò)信息安全的管理權(quán)限進(jìn)行有效管控, 防止其進(jìn)一步擴(kuò)散和蔓延, 并且實(shí)行“責(zé)任倒追”機(jī)制, “追責(zé)”環(huán)環(huán)相扣, 層層相剝, 絕不怠慢姑息, 以信息內(nèi)容為追責(zé)“線索”, 以信息源頭為追責(zé)“窗口”, 對(duì)于“端口”信息的發(fā)布者進(jìn)行懲戒, 以嚴(yán)格的制度規(guī)范推進(jìn)維護(hù)“端口”話語(yǔ)安全, 從而在源頭上促使“別有用心者”們對(duì)于錯(cuò)誤的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)思潮“不敢發(fā)、不想發(fā)、不能發(fā)”, 同時(shí)進(jìn)一步增強(qiáng)大數(shù)據(jù)微時(shí)代背景下自媒體使用者維護(hù)主流意識(shí)形態(tài)安全的自覺(jué)性和自主性, 推動(dòng)實(shí)現(xiàn)對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間主流意識(shí)形態(tài)安全的制度防范與思想宣傳的有機(jī)結(jié)合治理。
二、凝練大數(shù)據(jù)微時(shí)代特色話語(yǔ), 實(shí)現(xiàn)話語(yǔ)創(chuàng)新
實(shí)踐前行不止, 創(chuàng)新永無(wú)止境。中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的不斷發(fā)展推動(dòng)著中國(guó)特色社會(huì)主義話語(yǔ)體系的不斷創(chuàng)新和完善, 新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的不斷前行推動(dòng)著中國(guó)主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)構(gòu)建機(jī)制的不斷創(chuàng)新。凝練特色話語(yǔ)乃至特色話語(yǔ)體系是主流意識(shí)形態(tài)在大數(shù)據(jù)微時(shí)代背景下永葆旺盛生命力的關(guān)鍵所在, 也是實(shí)現(xiàn)大數(shù)據(jù)微時(shí)代背景下主流意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)權(quán)構(gòu)建的根本舉措。凝練具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格的意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)體系和話語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn), 是主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)創(chuàng)新既保持其內(nèi)核不變, 又遵循大數(shù)據(jù)微時(shí)代背景下網(wǎng)絡(luò)空間和網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的話語(yǔ)規(guī)則和廣大“網(wǎng)民”群體對(duì)主流話語(yǔ)的現(xiàn)實(shí)需要的重要方法。體現(xiàn)實(shí)踐性、民族性、時(shí)代性的話語(yǔ)體系有助于推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的有效傳播[3]。大數(shù)據(jù)微時(shí)代背景下凝練和創(chuàng)新具有特色的主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ), 需要從以下兩個(gè)方面著手:第一, 堅(jiān)持話語(yǔ)來(lái)源于生活實(shí)際, “生活敘事”的話語(yǔ)往往在網(wǎng)絡(luò)傳播中更加具有明顯的親和力, 從“網(wǎng)民”的生活維度出發(fā)提煉的主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ), 運(yùn)用老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式將生活語(yǔ)言與主流意識(shí)形態(tài)相聯(lián)系, 更能夠引發(fā)大數(shù)據(jù)微時(shí)代背景下自媒體使用者的情感共鳴與價(jià)值認(rèn)同。第二, 將傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值元素積極融入到主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)創(chuàng)新中, 將傳統(tǒng)經(jīng)典著作中的語(yǔ)句經(jīng)過(guò)提煉適時(shí)地融入到主流話語(yǔ)體系中, 使傳統(tǒng)文化精練深刻的民族語(yǔ)言特色得以發(fā)揮, 同時(shí)也能夠有效地增強(qiáng)大數(shù)據(jù)微時(shí)代背景下自媒體使用者的民族情感意識(shí)和中華民族共同體意識(shí)。此外, 還要積極利用大數(shù)據(jù)平臺(tái)和技術(shù), 從紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)信息話語(yǔ)中及時(shí)捕捉與總結(jié)具有時(shí)代性的話語(yǔ)語(yǔ)句以及分析其話語(yǔ)趨勢(shì), 從而精準(zhǔn)有效地實(shí)現(xiàn)話語(yǔ)創(chuàng)新。
三、強(qiáng)化大數(shù)據(jù)微時(shí)代話語(yǔ)場(chǎng)域建設(shè), 筑牢話語(yǔ)權(quán)威
強(qiáng)化大數(shù)據(jù)微時(shí)代話語(yǔ)場(chǎng)域建設(shè), 可以有效地提升主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)在大數(shù)據(jù)微時(shí)代背景下場(chǎng)域的主導(dǎo)權(quán)、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、控制權(quán)以及整合權(quán)。進(jìn)一步鞏固話語(yǔ)權(quán)威。堅(jiān)持黨領(lǐng)導(dǎo)下地主流媒體機(jī)構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)大數(shù)據(jù)微時(shí)代背景下的自媒體建設(shè), 發(fā)揮“黨媒”應(yīng)有的在網(wǎng)絡(luò)空間和網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的思想引導(dǎo)和價(jià)值引領(lǐng)作用, 用習(xí)近平總書(shū)記新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想引領(lǐng)大數(shù)據(jù)微時(shí)代的輿論方向。將我國(guó)在國(guó)際交往的過(guò)程中所取得的重要成績(jī)、全面深化改革、全面從嚴(yán)治黨、全面依法治國(guó)、全面建成小康社會(huì)等取得的重大進(jìn)展、精準(zhǔn)扶貧重大跨越等社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)進(jìn)程以人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的圖文或者視頻形式傳發(fā)到自媒體的終端, 并且建設(shè)合理科學(xué)的互動(dòng)反饋機(jī)制, 用正面報(bào)道回?fù)糌?fù)面報(bào)道, 用正能量反擊負(fù)能量, 用主流文化迎擊“快餐文化”, 積極助推傳統(tǒng)媒體與大數(shù)據(jù)微時(shí)代背景下新興自媒體的有機(jī)融合, 以增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)的整合能力, 使得整個(gè)輿論環(huán)境向著積極健康的方向邁進(jìn), 進(jìn)一步推動(dòng)主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)在大數(shù)據(jù)微時(shí)代的健康穩(wěn)步前行。
四、提升大數(shù)據(jù)微時(shí)代主要“意見(jiàn)領(lǐng)袖”群體素質(zhì), 增強(qiáng)話語(yǔ)認(rèn)同
大數(shù)據(jù)微時(shí)代背景下的自媒體使用者是由千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)不同職業(yè)的“網(wǎng)民”所構(gòu)成的龐大主體, 大數(shù)據(jù)微時(shí)代背景下, 每一個(gè)擁有自媒體的個(gè)體都可以就時(shí)政熱點(diǎn)問(wèn)題、社會(huì)沖突矛盾、國(guó)際突發(fā)事件等家國(guó)大事乃至生活瑣事表達(dá)自己的態(tài)度, 發(fā)表自己看法。但是最終某一事件的討論終會(huì)被所謂的“網(wǎng)絡(luò)大V”也就是“網(wǎng)絡(luò)意見(jiàn)領(lǐng)袖”將問(wèn)題聚焦為一類(lèi)或者數(shù)類(lèi)重點(diǎn)討論點(diǎn)。但是因?yàn)檫@些“網(wǎng)絡(luò)意見(jiàn)領(lǐng)袖”群體的教育背景、認(rèn)知水平等綜合素質(zhì)參差不齊也導(dǎo)致了其具有十分鮮明的從眾性, 再加之中國(guó)傳統(tǒng)的“官本位”等錯(cuò)誤階級(jí)思想的作祟, 其對(duì)事件的分析也不一定完全正確。一個(gè)新的問(wèn)題就是即便“網(wǎng)絡(luò)意見(jiàn)領(lǐng)袖”的言論部分符合實(shí)際或者完全不符合實(shí)際, 眾多“粉絲”依舊會(huì)相信其研判分析結(jié)果。因此, 提升大數(shù)據(jù)微時(shí)代主要“意見(jiàn)領(lǐng)袖”群體素質(zhì), 是增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)認(rèn)同的必然選擇和有效途徑。這就需要建立一個(gè)能夠容納媒體機(jī)構(gòu)、企事業(yè)單位、高等院校、科研院所等眾多機(jī)構(gòu)和包括專(zhuān)家學(xué)者、公眾人物等“網(wǎng)絡(luò)大V”在內(nèi)的專(zhuān)門(mén)針對(duì)“網(wǎng)絡(luò)意見(jiàn)領(lǐng)袖”的素質(zhì)提高的高素質(zhì)協(xié)調(diào)引導(dǎo)組織, 在堅(jiān)持馬克思主義理論指導(dǎo)的基礎(chǔ)之上, 發(fā)揮協(xié)同效用, 共同推進(jìn)大數(shù)據(jù)微時(shí)代背景下主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的構(gòu)建。
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作者簡(jiǎn)介:唐海濤(1987—),男,四川省成都市人,漢族,學(xué)歷:大學(xué)本科。