摘 要:五言古詩《行行重行行》產(chǎn)生于東漢時期,是《古詩十九首》的第一首,作者為無名氏。詩歌刻畫了在東漢末年的動蕩歲月中,婦女對遠行未歸的丈夫的深切思念,情感細膩纏綿,真摯動人。
關(guān)鍵詞:《行行重行行》;《古詩十九首》;相思
《古詩十九首》最早著錄于梁昭明太子蕭統(tǒng)所編的《文選》,蕭統(tǒng)從傳世無名氏《古詩》中選錄十九首編為集,后世便將這十九首詩歌作為組詩看待?!豆旁娛攀住樊a(chǎn)生于東漢時期,反映了漢末文人真切的生活感受,是下層文人在個人生活、政治上的真實心靈寫照,是時代、社會、人生的折射。《古詩十九首》的內(nèi)容多寫游子思婦的相思離別、文人仕途坎坷的失落彷徨和對生命短暫、福禍無常的感傷。整組詩中充滿了對人生價值的探索,諸如“何不策高足,先問要路津”,“不如飲美酒,被服紈與素”等都流露出漢末文人對個體生命意義的追求,展示了他們心靈的覺醒與痛苦,從而使這組詩歌有著極其豐富的情感內(nèi)涵,具有強烈的藝術(shù)感染力。《古詩十九首》的產(chǎn)生是詩歌逐漸發(fā)展成熟的標志,它代表了漢代文人五言詩的最高成就,對魏晉文學有著深遠的影響,歷來得到后世批評家的高度肯定。劉勰在《文心雕龍》中將其譽為“五言之冠冕”,鐘嶸在《詩品》中更稱其為“一字千金” 。
《行行重行行》是《古詩十九首》的第一首,具體創(chuàng)作時間和作者難以考證,今人一般認為創(chuàng)作時間約在東漢獻帝建安前幾十年。《行行重行行》是一首動蕩歲月中的離歌,女主人公思念遠行的丈夫,由相思而生哀怨。東漢中后期,社會動蕩不寧,政治混亂,加之自然災(zāi)害頻發(fā),百姓生活艱難,流離失所,離別成為了常態(tài)。朱熹在《詩集傳》中稱:“居而相離則思,期而不至則憂,此人之情也。”《古詩十九首》中表現(xiàn)離人相思的作品很多,幾乎占了《古詩十九首》作品的一半數(shù)量。這首《行行重行行》是一首典型的思婦詩,以離人相思為主題,表達出來的相思之痛苦、離別之哀婉令人動容。
開篇“行行重行行,與君生別離”是思婦的回憶。四個“行”字疊加,僅用一個“重”字綰結(jié)?!爸亍敝赣?,再?!靶行兄匦行小奔葱辛擞中?,一直走個不停。“君”指丈夫,“生別離”說明了離別時刻的痛苦和不舍。意思是你走啊走,越走越遠,就這樣活生生的離開了我。這里用了疊詞的手法,不僅給人以音律美,更給人以離別時的沉重感。接著寫道:“相去萬余里,各在天一涯。”“去”即離開。“天一涯”即天一方,指空間上不在一起。意思是兩人相距萬里,你在天的那頭我在天的這頭。前面說“行行重行行”,丈夫越走越遠,再到“各在天一涯”,說明空間距離極遠。不光相隔甚遠,而且是“道路阻且長,會面安可知?!边@里是緊承上句“相去萬余里,各在天一涯”而來?!白琛敝傅缆房部啦黄?。“長”指路途遙遠。意思是路途艱險,曲折遙遠,相見的日子不可知道。當時社會動亂,世事難料,交通亦不便,生離便如同死別,再相聚十分困難。“胡馬依北風,越鳥巢南枝?!薄耙馈敝敢缿?。“胡馬”指北方的馬?!霸进B”指南方的鳥。這兩句是說,北方長大的馬兒還依戀著北風,南來的鳥兒筑巢的時候都在朝南的枝頭,鳥獸尚且懷念故鄉(xiāng),更何況是人呢?思婦在家鄉(xiāng)日益思念遠方的丈夫,希望丈夫能早日回到故鄉(xiāng),怨丈夫遲遲不歸。接著寫道“相去日已遠,衣帶日已緩?!本彛簩挘?。這兩句本意是說,你離開家的日子已經(jīng)非常久遠了,我的衣服日復一日的變大。實際上不是衣服變大,而是因為相思愈來愈濃烈,以至于常常夜不能寐,使整個人日漸憔悴消瘦。這“衣帶日已緩”是思婦對遠在他鄉(xiāng)丈夫的深情呼喚,正是這種深情的呼喚,雖穿越了千年的時光,依舊能夠引起世人的情感共鳴。詩寫到這里,作者已經(jīng)用了兩次“相去”。第一次是和“萬余里”組合,寫出兩人相隔之遠;第二次是和“日已遠”組合,寫出分離之久。日復一日,相距萬里,是丈夫淡忘了曾經(jīng)的情意,還是被別的女子所迷惑,思婦由相思而轉(zhuǎn)向猜疑?!案≡票伟兹眨巫硬活櫡?。”“浮云”指天空中飄的云?!邦櫋敝富仡^。“返”為歸還。這兩句意思是說,浮云把白日遮蔽了,遠方的丈夫不能夠歸還。這兩句還可以這樣理解,思婦把丈夫求學求仕當作“浮云”,把“白日”比作兩人相處的美好時光。思婦認為游學求仕皆不是人生真諦,在家中長相廝守才是最有意義的事情。無論怎么理解,丈夫久離不歸是為事實,心中產(chǎn)生猜疑和怨恨也是人之常情。這種怨恨是通過長期的思念引起。由此可見思婦對丈夫的相思之刻骨、之哀婉、之意味不盡。相思、猜疑、離愁,隨著時間的流逝愈演愈烈,身體逐漸衰老,容顏愈發(fā)憔悴。這就是“思君令人老,歲月忽已晚?!薄袄稀?,不僅指年歲變大,也指身心憔悴似有衰老之意?!巴怼敝赣巫尤宋礆w,歲月已晚,說明時光易逝,歲月流轉(zhuǎn),在相思中度日,卻相思無果,暗指女主人公的青春短暫,容顏不再。罷了,罷了,不再說了,與其天天相思,天天怨恨,不如多吃點飯把身體養(yǎng)好,加強保養(yǎng),好好的活下去,將來才有相見之期啊。所以詩最后說:“棄捐勿復道,努力加餐飯。”可以說此詩寫出了游子對家中妻子的深切眷戀,離人的相思是那個時代底層文人常見的內(nèi)心情感,但是詩人沒有直接寫自己對故鄉(xiāng)及親人的思念,而是借以思婦的名義來抒發(fā)自己的相思之情,感情細膩、深刻、真摯,真實流露出詩人相思別離之憂,其情感人至深。
參考文獻
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作者簡介:張敏(1983.11——),女,漢族,四川瀘州人,講師,文學碩士,主要從事中國古代文學研究。