下沉與真實：大時代大事件的高中歷史課堂教學(xué)視角

朱虹

[摘要]在日常高中歷史教學(xué)中，教師經(jīng)常會遇到兩類問題：一是高中歷史教材的內(nèi)容比較宏觀，和當(dāng)下的現(xiàn)實生活沒有多大聯(lián)系，導(dǎo)致學(xué)生因此無法把握，更不知如何以史為鑒;二是學(xué)生面對包含新材料、新情景的題目時，不會遷移和整合知識，也就是不會學(xué)以致用。結(jié)合這兩類問題，文章提出了應(yīng)該將大時代大事件“下沉”，使之“真實”地還原“真實”的歷史語境，從而培養(yǎng)學(xué)生在大而泛的歷史格局中形成對歷史正確、客觀的認(rèn)識以及將歷史現(xiàn)象和時代背景相聯(lián)系的思維品質(zhì);同時加強從教者的教學(xué)良知和專業(yè)素養(yǎng)，使其更明確自己擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)復(fù)興民族的新時代人才的責(zé)任

[關(guān)鍵詞]下沉;真實;歷史課堂教學(xué)

[中圖分類號]G633.51

[文獻標(biāo)識碼]A

[文章編號]1674-6058（2020）31-0051-03

面對古今中外任何一個大時代大事件，視角的“下沉”是為了展示更“真實”的歷史。歷史本來就是客觀的史實，所謂的“下沉與真實”，就是教學(xué)雙方都要沉浸到歷史中，必須要有落腳點，然后教學(xué)者才能發(fā)現(xiàn)，進而帶領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)帶露珠的那株草。說白了，宏大的歷史大時代大事件，不需要用更多的語言去敘述，更重要的是，怎么樣深入下去，下沉到歷史中去抓住那些鮮活的人和事，如他們奮斗的故事、探索的故事、追夢的故事……這折射的就是大時代大事件的光?！跋鲁僚c真實”更像各種切片式的小專題，是從底層發(fā)力去求索的研究方法。經(jīng)過十多年的教學(xué)實踐經(jīng)驗總結(jié)和思考，筆者越來越覺得，問道于浮云，不如躬耕于山根。教師的教學(xué)必須有落腳點，必須深入到最深處去弄清歷史大江大河的原動力，這樣方能欣賞到表面的浪花?！跋鲁僚c真實”就是把歷史上的大時代大事件做一次次像素級的還原，從而讓學(xué)生走進歷史而不是浮于表層;讓學(xué)生理解歷史不僅僅是高高在上的政治制度、經(jīng)濟政策、文化思想等影響國家和時代的大事件和英雄人物，更與每一個普通人的生活息息相關(guān)。這樣的歷史不僅是生動的，也是有意義的。

一、從教學(xué)設(shè)計上，“下沉與真實”立足于在大的歷史時空觀中尋求與普通人物生活的交叉，去培養(yǎng)學(xué)生對歷史的真切體會、客觀認(rèn)識和整合遷移知識的思維

教材中很多大時代大事件，都可以運用“下沉與真實”的方法進行處理，從而讓學(xué)生理解個人與國家同呼吸共命運、大歷史下多種復(fù)雜事件的可能性，進而培養(yǎng)既能宏觀又能見微知著的靈活思維。

必修一《祖國統(tǒng)一大業(yè)》這一課的教學(xué)內(nèi)容，主要是“和平統(tǒng)一、一國兩制”“香港回歸”“澳門回歸”“兩岸關(guān)系新發(fā)展”等宏觀層面的政策和歷史大事件，而現(xiàn)在的高一新生，都是00后了，很多當(dāng)代史對他們而言就是教科書上呈現(xiàn)的過去的事，史實雖然明了，但他們對“統(tǒng)一”這個充滿愛國主義的主題未必有所觸動。

在2019年12月12日的江蘇省新疆班歷史教學(xué)的同課異構(gòu)中，筆者和另一位來自鹽城的同行就用不同的角度和方式呈現(xiàn)了這一課的教學(xué)。筆者選擇了“下沉與真實”：將祖國高大的形象“下沉”，學(xué)生共同認(rèn)可的是“母親”“家園”等形象，于是“祖國統(tǒng)一”就是“回到母親的懷抱”，就是“回家”;還將大時代背景下“真實”的人物和事跡，與“真實”的學(xué)生共情，使學(xué)生自然而然地浸潤在家國情懷中。

整課分為四個部分：

第一篇：離家（國之殤民之痛）。先以聞一多的《七子之歌》來導(dǎo)入新中國成立時尚未回家的港澳臺，以中國地圖的空間呈現(xiàn)來回顧港澳臺問題的由來，解決統(tǒng)一問題是包括大清帝國、北洋政府、國民政府、成立初期的新中國政府在內(nèi)的歷代政府關(guān)注點（其中包含了李鴻章試探忘年交伊藤博文的底線而被毫不客氣地反駁;北洋政府的“廢約”進程被列強在巴黎和會召開前蠻橫阻止，最終山東問題的交涉也嚴(yán)重受挫;開羅會議上蔣介石關(guān)于收回香港的努力因丘吉爾的霸道而失敗;新中國成立初期朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)和美國第七艦隊介入又阻擋了我們收復(fù)臺灣的進程），以臺灣老兵高秉涵、國民黨元老于有任、著名作家余光中等不同身份的人的事跡反映同樣“真實”的有家不能回的游子經(jīng)歷和鄉(xiāng)愁情感。

第二篇：港澳回家（國之策民之盼）。關(guān)于香港回歸，選擇了兩個角度的“下沉與真實”。首先是獻禮影片《我和我的祖國》中的《回歸》片段，其從普通人的視角切入，包括中方外交官、儀仗隊軍人、香港警察、鐘表師傅等，他們身份不同，但心愿一致——在1997年7月1日0點0分準(zhǔn)時升起五星紅旗。這一歷史性瞬間的實現(xiàn)是回歸前一刻中國外交官在談判桌前關(guān)于0.01秒的據(jù)理力爭，是儀仗隊軍人勤練苦訓(xùn)主權(quán)交接儀式上的精確步伐，是警察帽徽從上一秒英國皇家警察變成下一秒中國香港警察，是鐘表師傅用精進技藝保證中方外交官手表的精準(zhǔn)。香港回歸背后的普通人的故事是戳中課堂的史實和情感的關(guān)鍵。其次筆者分享了自己對歷史的見證：關(guān)于香港回歸的“兩朵花”的故事。一朵花是1997年初筆者的初中老師帶領(lǐng)我們折潔白的紙花，只為紀(jì)念“一國兩制”的提出者鄧小平;一朵花是1997年香港回歸那一天那一夜包括筆者在內(nèi)的全城市民觀看了一場絢爛的煙花，以此來說明香港回歸帶給所有中國人的共同美好記憶。關(guān)于澳門回歸，呈現(xiàn)了回歸之夜聞一多先生的子孫四代共20多人團聚在北京門頭溝的家中舉行家祭，家中對聯(lián)高懸“九九歸一死水微瀾昂首新世紀(jì)，百年誕辰紅燭燃遍舉酒慰英靈”，橫批“澳門回家”。這既是對第一篇聞一多《七子之歌》悲憤控訴的悲壯回應(yīng)，也讓學(xué)生感受到了歷史是普通人和事的“念念不忘，必有回響”。關(guān)于“一國兩制”，學(xué)生既從正面的材料去得出它的意義，也從香港暴動的時事新聞中去思考它的意義。這就從歷史和現(xiàn)實的緊密相連中讓學(xué)生感受到了歷史的生動。

第三篇：兩岸盼歸（國之策民之盼）。在此選擇了臺灣老兵返鄉(xiāng)運動的“下沉與真實”的視角，兩岸關(guān)系的新進展受到了該運動的推動，這個落腳點可謂切中肯綮。

第四篇：護家（國之夢民之思）。在此延伸了關(guān)于新疆問題的現(xiàn)實。因為教學(xué)面對的是新疆班學(xué)生，所以這部分的拓展其實無論是從學(xué)生的關(guān)注度還是接收能力層面來說都是必要的：2019年12月3日，美國國會眾議院通過了所謂的“2019年維吾爾人權(quán)政策法案”，其詆毀中國新疆的人權(quán)狀況，抹黑中國在去極端化和打擊恐怖主義方面所做出的努力，惡意攻擊中國政府的治疆政策，嚴(yán)重干涉中國內(nèi)政。2019年12月5日，一部時長近一個小時的名為《中國新疆，反恐前沿》的英文紀(jì)錄片在中央廣播電視總臺旗下的中國環(huán)球電視網(wǎng)CGTN播出，該片全方位記錄了新疆暴恐勢力的罪行以及我國為解決“三股勢力”所做出的犧牲與努力。讓學(xué)生結(jié)合紀(jì)錄片的“下沉”式還原和“真實”再現(xiàn)討論思考：作為當(dāng)代青少年，作為來自新疆的學(xué)生，我們應(yīng)該如何維護祖國統(tǒng)一？這是個和他們“真實”相連的問題。

四個部分不同視角的“下沉與真實”讓學(xué)生從祖國母親歷史的傾聽者和見證者變?yōu)閰⑴c者和保護者，這樣的共情讓學(xué)生覺得“我和我的祖國”是密不可分的，祖國的完全統(tǒng)一、中華民族的偉大復(fù)興離不開自己的努力。

二、“下沉與真實”的高中歷史教學(xué)更能展現(xiàn)歷史的生動和豐富，在過去的歷史和學(xué)生的現(xiàn)實生活中構(gòu)建橋梁，尋求學(xué)生與歷史人物共情

首先這堂課面對的高一學(xué)生是00后，本課內(nèi)容是大多數(shù)中國人的共同記憶，但對于他們來說卻是出生前發(fā)生的“歷史”。其次這批高一學(xué)生還有特殊的身份，他們是內(nèi)地高中新疆班（簡稱“內(nèi)高班”）的學(xué)生，從我校近二十年的辦“內(nèi)高班”的經(jīng)驗尤其是教學(xué)實踐說起，關(guān)于愛國主義的教育決不能泛泛而談。我校歷史教學(xué)也在這方面花了功夫，以五本教科書為基礎(chǔ)選擇了必須講的重點，有些內(nèi)容不是高考范圍但是對“內(nèi)高班”的愛國教育和民族教育有幫助的必須講，有些內(nèi)容盡管是高考范圍但并非重點在“內(nèi)高班”歷史教學(xué)中可以上升為重點。通過對教材的深入開發(fā)、對時事的敏感關(guān)注、對史實的尊重還原，基于民族教育前提下的“內(nèi)高班”歷史教學(xué)是能通過娓娓道來史實、避免說教、設(shè)身處地地去擺事實講道理，使學(xué)生做到四個認(rèn)同的。

這堂課從以下幾方面來做“下沉與真實”：

首先，海峽兩岸的鄉(xiāng)愁，那是大時代背景下中國大陸各地約有一百二十萬軍民遷入臺灣后有家不能回的痛苦。為讓學(xué)生理解這種情感，筆者聯(lián)系到“內(nèi)高班”學(xué)生背井離鄉(xiāng)的求學(xué)經(jīng)歷，讓他們談?wù)剟倎頍o錫和一學(xué)年后回家的感受分別是什么樣的。此處談的和大時代背景下的鄉(xiāng)愁是不一樣的：“內(nèi)高班”學(xué)生一年能回家呆兩個多月，畢竟生活在祖國的大家庭中，還能感受到來白老師和同學(xué)的關(guān)心和友愛……

其次，本課主題的升華部分主要涉及香港、澳門和臺灣，而在課堂結(jié)尾則延伸到了“內(nèi)高班”學(xué)生更為關(guān)注的新疆問題。課堂展示了關(guān)于美國干涉新疆問題的時事新聞，也用時事紀(jì)錄片展示了中國的治疆政策，用硬核事實揭示中國西部邊陲安全局勢之嚴(yán)峻，新疆就是中國抗擊極端主義和恐怖主義的前沿陣地和主戰(zhàn)場。紀(jì)錄片中有一名和“內(nèi)高班”學(xué)生同齡的女學(xué)生，在和極端分子接觸并接受了所謂的“教義”培訓(xùn)后，她決定加入他們的團伙。這樣的材料引發(fā)了學(xué)生進一步思考，祖國統(tǒng)一大業(yè)的實現(xiàn)其實和每一個國人包括他們這些在校學(xué)生是息息相關(guān)的，也幫助他們?nèi)ソ⒄_的人生觀和價值觀。

下沉與真實，讓學(xué)生走近歷史，更走進歷史，明白每一個人每一件事都是歷史中的人和事。

三、“下沉與真實”的高中歷史教學(xué)更能提升一線教師的專業(yè)能力和生活感知力

作為一名一線歷史教師，在面對具有豐富內(nèi)涵的教學(xué)內(nèi)容時，首先，需要不斷積累素材，這既需要平時的閱讀和觀察積累，也需要有針對性的備課。除了要注重素材的點滴積累，還要不斷培養(yǎng)專業(yè)能力，這個能力既包括對歷史事實敬畏的教學(xué)良知，也包括時刻積累素材的專業(yè)精神。其次，課堂的敘事方式其實是教師生活感知力的一種具體而特別的呈現(xiàn)，平時對生活的用心體驗、細(xì)心觀察和悉心積累，更能讓課堂在不脫節(jié)、不枯燥、不晦澀的敘事中娓娓呈現(xiàn)。

在《祖國統(tǒng)一大業(yè)》這節(jié)省級公開課中呈現(xiàn)的很多史料大部分都是筆者平時的留心積累，如聞一多的《七子之歌》和澳門回歸之夜的“家祭無忘告乃翁”，李鴻章在《馬關(guān)條約》簽訂前對忘年交伊藤博文的試探和遭拒，電影《我和我的祖國》中的《回歸》片段，自己關(guān)于香港回歸那一年那一天的個人回憶，關(guān)于香港暴動和新疆人權(quán)的時事新聞……

作為一名一線教師，在教學(xué)設(shè)計的時候筆者對自己的要求就是做到在大時代大事件的時空觀底色上去找到課堂呈現(xiàn)的立足點，把歷史“下沉與真實”，讓課堂在不失格局的基礎(chǔ)上有具體而微的生動說明，進而能實現(xiàn)課堂的有效教學(xué)及師生素養(yǎng)的共同成長。

雖然“下沉與真實”的高中歷史課堂教學(xué)有著較大的實踐意義，但其理念初衷在實際教學(xué)中的實現(xiàn)應(yīng)該是一個具體教學(xué)內(nèi)容具體分析的過程，而不是束縛教學(xué)的套用公式。首先，量要合適。畢竟要基于有限的課堂時間，因此教學(xué)必須腳踏實地。其次，質(zhì)要提高?！跋鲁僚c真實”的落腳點對于提高學(xué)生的接受能力和課堂的有效性是有幫助的，而不是無意義的。最后，“下沉與真實”除了成為教師“教”的理念，更應(yīng)該成為學(xué)生今后分析史實的方法，讓學(xué)生學(xué)會在大時代大事件中選擇合適的切入角度，會以小見大地分析史實。但不必每一節(jié)課每一個知識點都套用這方法，方法是靈活的，更是內(nèi)化的。通過“下沉與真實”的教學(xué)，讓師生擁有更大的格局和見微知著的能力，也讓我們的歷史教與學(xué)更具可持續(xù)性。

（責(zé)任編輯 袁妮）