山西近代服飾虛擬博物館的建設(shè)研究

【摘要】山西的近代服飾極具特色，但是沒有辦法在真實(shí)的博物館中大范圍的陳列，而且固定的服飾博物館比較少見，且普及性也比較差。所以，開發(fā)虛擬博物館就成了絕佳的選擇。虛擬博物館從字面上就能理解，它是超脫于實(shí)體博物館的一種文化或者物質(zhì)遺產(chǎn)的電子展示平臺(tái)，它的優(yōu)勢(shì)很多，可以跨越時(shí)空給大眾一個(gè)學(xué)習(xí)與欣賞的路徑。如何建設(shè)一個(gè)有實(shí)用價(jià)值，可以給大眾帶來美好體驗(yàn)的服飾博物館就成了一個(gè)有價(jià)值的課題，而以山西近代服飾為出發(fā)點(diǎn)極具開發(fā)價(jià)值。本文將從開發(fā)服飾博物館的重要價(jià)值和開發(fā)策略兩大方面進(jìn)行探究，以求構(gòu)建一個(gè)具有特色的服飾虛擬博物館。

【關(guān)鍵詞】山西；近代服飾；虛擬博物館；文博資源

【中圖分類號(hào)】J523.5 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、山西近代服飾虛擬博物館的開發(fā)價(jià)值

受歷史朝代更迭和政治變化的影響，山西近代服飾體現(xiàn)著當(dāng)時(shí)文化的交流與文明的沖擊、融合。不同于其他地區(qū)傳統(tǒng)服飾，山西近代服飾變化很大，這主要來源于清朝服飾的融入，清朝以滿族為主，而清朝時(shí)期滿人和漢人的服飾也有著很大區(qū)別。清朝時(shí)期，滿族人進(jìn)入山西境內(nèi)比較多，給山西的服飾文化帶來了空前的變化。因此，研究山西近代服飾就是研究清朝服飾變遷，研究服飾文化融合的切入點(diǎn)，極具史學(xué)價(jià)值。而虛擬博物館具有傳統(tǒng)博物館不具備的優(yōu)勢(shì)，不占用很多地方，還可以使想了解服飾文化的群眾能夠隨時(shí)隨地地學(xué)習(xí)與欣賞，還能展示很多服飾圖片與立體圖像，這都是傳統(tǒng)博物館受限制的地方，而虛擬博物館可以很好地解決這些問題。虛擬博物館提供的不僅是一個(gè)展示服飾的平臺(tái)，更是為廣大人民群眾提供了一個(gè)走進(jìn)民族服飾文化，提升美學(xué)鑒賞能力，提高審美素養(yǎng)的機(jī)會(huì)。尤其是對(duì)于服飾文化變遷感興趣的學(xué)生與學(xué)者，可以利用這個(gè)平臺(tái)全方位了解傳統(tǒng)服飾文化的變遷，了解歷史與政治對(duì)服飾文化的影響，更好地繼承傳統(tǒng)文化，也能利用好傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新現(xiàn)在的服飾，融入復(fù)古的因素，讓古人的智慧與今人的才能相結(jié)合，共同創(chuàng)造出屬于民族的特色服飾文化。

二、山西近代服飾虛擬博物館的開發(fā)策略

山西近代服飾虛擬博物館具有非常高的開發(fā)價(jià)值，但是如何開發(fā)虛擬博物館，從哪些角度給參觀者深刻的體驗(yàn)感，怎樣激發(fā)觀眾的興趣，都是需要開發(fā)者思考的方面。本文提出了四個(gè)針對(duì)性策略，首先是注重參觀者多種體驗(yàn)，做好全方位展示，只有注重了多角度、全方位的觀者體驗(yàn)，才能使參觀者更好地進(jìn)入情境，有所收獲。其次是增強(qiáng)觀眾的參與感，留下深刻印記，觀者參與進(jìn)去才會(huì)有更深的體驗(yàn)感。然后是做好主題的切分，更具系統(tǒng)性，每個(gè)主題都要具備藝術(shù)性。最后是引進(jìn)先進(jìn)的開發(fā)人才，不斷更新技術(shù)，為開發(fā)虛擬博物館提供智力保障。

（一）注重參觀者多種體驗(yàn)，做好全方位展示

服飾作為一種直觀的文化，而虛擬博物館是一種電子的平臺(tái)，所以參觀者的體驗(yàn)就成了評(píng)判服飾虛擬博物館是否成功的重要評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。參觀者能夠獲得體驗(yàn)包括很多種，首先是虛擬情境的體驗(yàn)，我們?cè)趨⒂^任何博物館的時(shí)候，都會(huì)進(jìn)入到真實(shí)的情景中去，環(huán)境的布置，物件的擺放都是博物館構(gòu)造意境的主要依托。而虛擬博物館掙脫了現(xiàn)實(shí)條件的束縛，就可以在構(gòu)造情境上自由發(fā)揮，利用現(xiàn)代技術(shù)創(chuàng)造出更加生動(dòng)形象的情景，打造變幻莫測(cè)、引人入勝的意境。所以，設(shè)計(jì)者可以針對(duì)服飾背后的文化背景構(gòu)造典型的、特色的情景。例如：宮廷服飾以華美的宮殿為依托，平民的服飾以田間地壟為背景，創(chuàng)造出服飾出現(xiàn)的情景，讓參觀者有了情境體驗(yàn)感。其次，角色的體驗(yàn)感也尤為重要，當(dāng)人們看到美麗的事物的時(shí)候，不由得會(huì)聯(lián)想到自身，例如看到美麗的服飾，就會(huì)想象如果是自己穿上是什么樣子，虛擬博物館就要滿足參觀者這一好奇心和愿望。例如：虛擬博物館中可以設(shè)計(jì)一些服飾虛擬穿戴的環(huán)節(jié)，讓參觀者看到立體的服飾的同時(shí)，發(fā)送自己的照片進(jìn)行合成，形成自己穿上服飾的虛擬影像，讓參觀者真正感受服飾特有的魅力。另外，還可以設(shè)計(jì)一些服飾搭配欄目，讓參觀者自行操作各個(gè)衣物進(jìn)行搭配，產(chǎn)生更加深刻的體驗(yàn)感。最后，虛擬體驗(yàn)感最為重要，現(xiàn)代技術(shù)豐富了展現(xiàn)服飾的方式，很多考古挖掘的服飾已經(jīng)不再完整，但是通過現(xiàn)代技術(shù)的復(fù)原，可以讓參觀者更加直觀地看到前人的智慧結(jié)晶，這是虛擬的技術(shù)帶給人真實(shí)的體驗(yàn)，這種虛擬的體驗(yàn)不僅具有美學(xué)價(jià)值，更具有考古價(jià)值。

（二）增強(qiáng)觀眾的參與感，留下深刻印記

虛擬服飾博物館的觀眾就好比現(xiàn)實(shí)中博物館的游客，他們對(duì)于服飾的觀賞程度主要來源于他們的參與程度，觀眾參與程度越高，他們的印象就會(huì)越深刻，服飾虛擬博物館的價(jià)值也就得到了更多的認(rèn)可和普及。山西的近代服飾有著很多的清朝服飾印記，清朝作為中國最后一個(gè)歷史悠久的封建王朝，它的史學(xué)價(jià)值重大，而體現(xiàn)清朝政治、經(jīng)濟(jì)、文化的民族服飾就是一個(gè)很好的立足點(diǎn)。所以，觀眾在平時(shí)接觸電影、電視劇和圖書的時(shí)候，就已經(jīng)對(duì)于清朝服飾有了很廣泛的了解了，尤其對(duì)于服飾愛好者，更加能區(qū)分不同等級(jí)的人穿的服飾代表的權(quán)利與意義。讓觀眾參與進(jìn)來的一個(gè)好方法就是以紀(jì)錄片的方式對(duì)于山西近代服飾的演變與特色進(jìn)行演播，激發(fā)起觀眾的角色參與度，能夠走進(jìn)那段歷史中，去發(fā)掘服飾背后的文化，感受傳統(tǒng)服飾的魅力。一個(gè)個(gè)幻燈片似的放映，能夠加深觀眾的記憶，并以圖片、影像、文字的方式深深地印入大腦里，這也就實(shí)現(xiàn)了虛擬服飾博物館的價(jià)值。

（三）做好主題的切分，更具系統(tǒng)性

創(chuàng)建服飾虛擬博物館就要模仿真實(shí)的博物館，每一個(gè)樓層或者每一個(gè)展覽間都有明確的主題劃分，讓人一目了然，使整個(gè)博物館的建構(gòu)極具系統(tǒng)性。在山西近代服飾中，上層社會(huì)與下層社會(huì)人員的服飾、男人女人的服飾、不同民族的服飾等都有著聯(lián)系與差別，所以，以人物或者社會(huì)身份、性別等主題進(jìn)行劃分，就能使參觀者在虛擬的世界里得到真正有價(jià)值、有條理的服飾知識(shí)，有更加明確的參觀體驗(yàn)。首先，在欄目設(shè)置里要有一個(gè)總覽目錄，每一個(gè)主題并列區(qū)分，每個(gè)主題下面再細(xì)分小類，主題之間也可以進(jìn)行相同點(diǎn)與不同點(diǎn)的比較，這樣不僅能使觀眾盡快找到自己想要參觀的主題，還能對(duì)主題間的聯(lián)系進(jìn)行精準(zhǔn)明確的把握。每一個(gè)主題的設(shè)置并不是信手拈來的，為了吸引參觀者，還需要將每個(gè)主題都寫得具有藝術(shù)性，展示的方式也要有藝術(shù)性，能凸顯服飾的美和歷史變遷。服飾本身就是一種藝術(shù)，展示它的時(shí)候可以采用一些現(xiàn)代科技和復(fù)古原色的融合。例如：主題是宮廷女子服飾專欄，那么就可以構(gòu)造一個(gè)虛擬的宮廷動(dòng)畫，里面有真實(shí)的宮廷生活場(chǎng)景，不同等級(jí)的人以各種聯(lián)系在一起的故事出現(xiàn)，能夠加深參觀者印象，對(duì)每一個(gè)主題也有了更加深刻的了解。主題的劃分與藝術(shù)性的設(shè)計(jì)是構(gòu)造山西近代服飾虛擬博物館的骨架和血肉，二者缺一不可。

（四）引進(jìn)先進(jìn)的開發(fā)人才，不斷更新技術(shù)

虛擬博物館是以高新技術(shù)為依托的，而高新技術(shù)掌握在擁有先進(jìn)技術(shù)和創(chuàng)造性的人才手中，因此，構(gòu)建具有特色且成功的虛擬博物館，先進(jìn)的人才是動(dòng)力源泉。山西近代服飾具有特色和民族代表性，構(gòu)建整個(gè)虛擬博物館除了需要先進(jìn)技術(shù)人才的智力支撐外，還需要?dú)v史文化服飾專業(yè)的人才來把控，高精尖人才和高歷史水平人才的結(jié)合，才能構(gòu)建一個(gè)現(xiàn)代化的服飾虛擬博物館，才能讓人們感受到人工智能的同時(shí)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的服飾文化，獲得技術(shù)與美的雙重體驗(yàn)。先進(jìn)人才不僅要有開發(fā)動(dòng)畫、影片播放、立體空間感等方面的相關(guān)技術(shù)，還要把虛擬變得真實(shí)。人們?nèi)绾螐奶摂M中體會(huì)真實(shí)，那就是要加強(qiáng)虛擬平臺(tái)的交互性，這個(gè)交互性如何把握，除了上文中提到的如何讓參觀者多一些真實(shí)體驗(yàn)之外，還有其他的方式。例如：每個(gè)欄目后邊有競(jìng)賽答題欄，觀眾可以在參觀后進(jìn)行服飾知識(shí)的答題比賽，名次高的提供一些獎(jiǎng)品等。還可以開設(shè)建議專欄，讓觀眾在參觀完后留下寶貴意見，給先進(jìn)知識(shí)開發(fā)者提供方向和改進(jìn)內(nèi)容。引進(jìn)先進(jìn)人才并不是一時(shí)一刻的事情，應(yīng)該讓人才的源泉充分涌流，那就是以政策鼓勵(lì)人才，以晉升機(jī)制激勵(lì)人才，以競(jìng)爭(zhēng)督促人才，根據(jù)大眾的信息反饋，具有及時(shí)跟進(jìn)的能力和素養(yǎng)，及時(shí)更新、打造更加完善的服飾虛擬博物館。山西近代服飾反映的歷史政治因素、經(jīng)濟(jì)因素眾多，先進(jìn)知識(shí)人才在開發(fā)平臺(tái)功能的同時(shí)，要與史學(xué)與服飾學(xué)專家進(jìn)行交流和合作，不能做無用功，也不能不考慮實(shí)際情況，使展示效果好但是內(nèi)容差，觀眾獲得知識(shí)少。所以，人才引進(jìn)要考慮多方面的因素，還要和各個(gè)行業(yè)的人才搞好配合，打造精品山西近代服飾虛擬博物館。

三、結(jié)語

山西近代服飾很有代表性和挖掘價(jià)值，虛擬博物館的出現(xiàn)可以為山西近代服飾做一個(gè)很好的宣傳。本文立足于方興未艾的虛擬博物館領(lǐng)域，探究開發(fā)山西近代服飾虛擬博物館的價(jià)值，并提出了四點(diǎn)對(duì)應(yīng)的策略，具有參考價(jià)值。人才的引進(jìn)是智力保障，提升觀眾的體驗(yàn)感和參與度是建造基礎(chǔ)，區(qū)分主題是體現(xiàn)其系統(tǒng)性的法門，四者缺一不可。未來虛擬博物館會(huì)成為一個(gè)普遍的文物展示平臺(tái)，也會(huì)是很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的絕佳選擇，研究它就是在開創(chuàng)一個(gè)博物展覽新時(shí)代。

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作者簡(jiǎn)介：杜菁菁（1981-），女，山西太原人，講師，碩士研究生，研究方向：戲劇影視美術(shù)。