漢語意愿類情態(tài)動(dòng)詞在維吾爾語中的對(duì)應(yīng)表達(dá)

【摘要】意愿情態(tài)是動(dòng)力情態(tài)下位分類的一種，表達(dá)說話人對(duì)尚未發(fā)生事物的評(píng)價(jià)以及趨向于實(shí)現(xiàn)該事物的態(tài)度?，F(xiàn)代漢語表達(dá)意愿情態(tài)意義的手段主要是情態(tài)動(dòng)詞，如“要、想、愿”等。本文考察現(xiàn)代漢語意愿情態(tài)的語義特征及其在維吾爾語中的對(duì)應(yīng)表達(dá)，對(duì)維吾爾語意愿情態(tài)范疇進(jìn)行初步考察。

【關(guān)鍵詞】意愿情態(tài)；情態(tài)動(dòng)詞；對(duì)應(yīng)表達(dá)

【中圖分類號(hào)】H212.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

基金項(xiàng)目：2019年度喀什大學(xué)研究生科研創(chuàng)新項(xiàng)目“漢維意愿情態(tài)的表達(dá)及其應(yīng)用研究”（項(xiàng)目編號(hào)：XJ2019G1289）。

引言

“情態(tài)”是指人的心理與活動(dòng)的情況，主要有認(rèn)識(shí)、道義、動(dòng)力三種情況。動(dòng)力情態(tài)是指說話人有能力或有意愿從事某事[1]（彭利貞2005），意愿情態(tài)是動(dòng)力情態(tài)的一種，表達(dá)說話人對(duì)尚未發(fā)生事物的評(píng)價(jià)以及趨向于實(shí)現(xiàn)該事物的態(tài)度[2]（高亮2015）。意愿情態(tài)作為動(dòng)力情態(tài)的下位分類，主要表達(dá)說話人對(duì)尚未發(fā)生事物的評(píng)價(jià)以及趨向于實(shí)現(xiàn)該事物的態(tài)度?！扒閼B(tài)動(dòng)詞”這一名稱源于英語語法系統(tǒng)，用在動(dòng)詞前，表示說話人對(duì)動(dòng)作行為的看法或態(tài)度。

一、現(xiàn)代漢語意愿類情態(tài)動(dòng)詞

情態(tài)動(dòng)詞是現(xiàn)代漢語表達(dá)“意愿”情態(tài)意義的主要手段。本文對(duì)現(xiàn)代漢語典型的意愿類情態(tài)動(dòng)詞“要”“想”“愿”進(jìn)行研究，[4]探究現(xiàn)代漢語意愿情態(tài)表達(dá)方式的語義類型及特征。

（一）意愿類情態(tài)動(dòng)詞“要”

現(xiàn)代漢語“要”可以作為動(dòng)詞、連詞和情態(tài)動(dòng)詞使用。在作動(dòng)詞時(shí)常表將來時(shí)意義，表示將要發(fā)生的動(dòng)作。而“要”作意愿情態(tài)動(dòng)詞時(shí)表示說話人“實(shí)現(xiàn)某個(gè)目標(biāo)或達(dá)到某種目的”的“意志”。例如：

（1）前些日子，楚云飛給李云龍帶信，說要見面聊聊。

（2）她決定要拿它。

表示將來時(shí)的“要”與表示情態(tài)意義的“要”，兩者的不同之處在于：當(dāng)主語不指人或“要”后的動(dòng)詞是非主性動(dòng)詞時(shí)，“要”表將來時(shí)意義。例如：

（3）日期還沒有定，不過也很快，就要下定了。

（4）仗有你打的，前面攻擊不順利，你們早晚要上。

（二）意愿類情態(tài)動(dòng)詞“想”

“想”作為心理動(dòng)詞一般指“思考”，也可用來表示“估計(jì)、猜測”等意義，如例（5）；心理動(dòng)詞“想”在情態(tài)化后可以表示情態(tài)意義，指說話人“打算或希望做某事”的意圖，如例（6）。

（5）山崎此時(shí)也不會(huì)想到，他的生命和這把刀一樣，快不屬于他自己了。

（6）想吃掉我山崎大隊(duì)，只怕中國軍隊(duì)還沒這副好牙口。

（三）意愿類情態(tài)動(dòng)詞“愿”

“愿”一開始是作為名詞，表“愿望”，后衍生為動(dòng)詞，意為“樂意”“希望”，如例（7）；在“愿”后加動(dòng)詞可以表示意愿，表達(dá)說話人“想要”或“希望”實(shí)現(xiàn)該事件的“意愿”，如例（8）。

（7）天又在下雨，誰都不愿意站在這里空等，白白地耗費(fèi)精力。

（8）“我想他一定愿意參加我們報(bào)社的工作，”黃存仁親切地說。

二、漢語意愿類情態(tài)動(dòng)詞在維吾爾語中的對(duì)應(yīng)表達(dá)

意愿情態(tài)是語言中普遍存在的語義范疇，現(xiàn)代漢語和維吾爾語表達(dá)意愿情態(tài)的手段各不相同。[5]現(xiàn)代漢語主要通過情態(tài)動(dòng)詞表達(dá)意愿情態(tài)，維吾爾語則可通過詞匯手段和語法手段表達(dá)意愿情態(tài)。

三、漢維意愿情態(tài)表達(dá)方式對(duì)比

（一）共性

情態(tài)作為語義范疇在人類語言中普遍存在，意愿情態(tài)作為情態(tài)的下位范疇同樣具有跨語言的普遍性。意愿情態(tài)表達(dá)說話人對(duì)傾向于實(shí)現(xiàn)客觀命題的主觀態(tài)度，在漢維語中，都有相應(yīng)的表達(dá)方式表達(dá)意愿情態(tài)范疇，這是二者的共性。這種共性雖然不能證明所有語言都存在意愿情態(tài)范疇，但對(duì)證明情態(tài)尤其是意愿情態(tài)在人類語言中普遍存在具有一定的類型學(xué)意義。

（二）個(gè)性

在前文第1、2節(jié)中，我們對(duì)漢語意愿類情態(tài)動(dòng)詞“要”“想”“愿”的語義類型及其在維吾爾語中的對(duì)應(yīng)表達(dá)進(jìn)行了分析，通過考察發(fā)現(xiàn)：漢語表達(dá)意愿類情態(tài)多用綜合型表達(dá)（也可稱為詞匯手段，主要是情態(tài)動(dòng)詞），而漢語意愿類情態(tài)動(dòng)詞在維吾爾語中多對(duì)應(yīng)為分析型表達(dá)，因此我們得出漢維語意愿情態(tài)表達(dá)的個(gè)性差異特征，即：漢語傾向于使用綜合型的詞匯手段表達(dá)情態(tài)意義，而維吾爾語則更傾向于使用分析型的句法手段表達(dá)情態(tài)意義。二者在表達(dá)意愿情態(tài)方式上的差異體現(xiàn)了兩種語言在類型學(xué)上的差異，也在一定程度上為情態(tài)表達(dá)提供了類型學(xué)上的支撐。

四、結(jié)語

人們在交際過程中除了表達(dá)客觀事物的存在和變化，往往也表達(dá)了對(duì)具體命題的主觀態(tài)度和想法。根據(jù)說話人表達(dá)情感態(tài)度的差異，情態(tài)主要有認(rèn)識(shí)、道義、動(dòng)力三種情況。動(dòng)力情態(tài)是指說話人有能力或有意愿從事某事（彭利貞2005），意愿情態(tài)是動(dòng)力情態(tài)的一種。

意愿情態(tài)表達(dá)說話人對(duì)尚未發(fā)生事物的評(píng)價(jià)以及趨向于實(shí)現(xiàn)該事物的態(tài)度。[6]通過研究我們發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代漢語主要通過情態(tài)動(dòng)詞 “要”“想”“愿”等表達(dá)意愿情態(tài)，在維吾爾語中對(duì)應(yīng)為“一般將來時(shí)”“意欲動(dòng)詞”“意愿動(dòng)名詞”“實(shí)義動(dòng)詞χ lim q”等。

通過對(duì)漢維意愿情態(tài)對(duì)應(yīng)表達(dá)的考察，我們發(fā)現(xiàn)，維吾爾語中存在豐富的意愿情態(tài)表達(dá)手段。從語言類型學(xué)的角度看，情態(tài)范疇在人類語言中是普遍存在的，意愿情態(tài)作為一種情態(tài)類型也必然在人類語言中普遍存在，只是在不同語言中的表達(dá)方式不同?，F(xiàn)代漢語主要通過情態(tài)動(dòng)詞表達(dá)說話者的意圖，維吾爾語則可以通過詞匯手段和語言手段兩種方式表達(dá)意愿情態(tài)。

參考文獻(xiàn)：

[1]彭利貞.現(xiàn)代漢語情態(tài)研究[D].復(fù)旦大學(xué)，2005.

[2]高亮.漢語意愿情態(tài)動(dòng)詞研究[D].重慶師范大學(xué)，2015.

[3]方曉華.現(xiàn)代維吾爾語教程[M].烏魯木齊：新疆人民出版社，2011（9）.

[4]邢福義，汪國勝.現(xiàn)代漢語[M].武漢：華中師范大學(xué)出版社，2011（5）.

[5]李遐.論維吾爾語的情態(tài)系統(tǒng)及其功能[J].民族翻譯，2014.

[6]向二蘭.漢英助動(dòng)詞句法比較研究[M].北京：人民日?qǐng)?bào)出版社，2014（11）.

作者簡介：黃晨（1996-），男，漢族，碩士研究生在讀，研究方向：應(yīng)用翻譯學(xué)。