西藏青少年愛(ài)國(guó)主義教育調(diào)查研究

豆長(zhǎng)江 邢俊利

【摘要】愛(ài)國(guó)主義是中華民族的強(qiáng)大精神力量?？倳?shū)記指出，新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育要面向全體人民、聚焦青少年，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。為了解藏族青少年愛(ài)國(guó)主義教育情況，文章以余林編制的《青少年國(guó)家價(jià)值觀問(wèn)卷》為工具，以606名藏族青少年為樣本，考察了藏族青少年愛(ài)國(guó)主義教育的發(fā)展?fàn)顩r。結(jié)果：總體上，藏族青少年愛(ài)國(guó)主義水平較高；具有學(xué)段間差異。建議：發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用；豐富愛(ài)國(guó)主義教育的形式；強(qiáng)化愛(ài)國(guó)主義教育的宣傳。

【關(guān)鍵詞】藏族；青少年；愛(ài)國(guó)主義教育

【中圖分類號(hào)】G414 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

基金項(xiàng)目：全國(guó)教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2018年度單位資助教育部規(guī)劃課題“社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育在西藏少年兒童道德成長(zhǎng)中的影響及路徑研究”（課題批準(zhǔn)號(hào)：FEB180524）；西藏大學(xué)研究生“高水平人才培養(yǎng)計(jì)劃”（項(xiàng)目編號(hào)：2018-GSP-076）。

一、研究背景及意義

愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，我們國(guó)家歷來(lái)非常重視。黨的十八大以來(lái)，黨中央高度重視愛(ài)國(guó)主義教育，作出一系列重要部署，推動(dòng)愛(ài)國(guó)主義教育取得顯著成效。2019年11月，中共中央和國(guó)務(wù)院印發(fā)《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》，進(jìn)一步明確了把愛(ài)國(guó)主義教育貫穿于國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程。強(qiáng)調(diào)，新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育要面向全體人民、聚焦青少年，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。[1]2020年1月，國(guó)家教育部黨組印發(fā)的《教育系統(tǒng)關(guān)于學(xué)習(xí)宣傳貫徹落實(shí)〈新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要〉的工作方案》中指出，著力培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

西藏位于我國(guó)的西南邊疆地區(qū)，高原地區(qū)的高海拔缺氧環(huán)境獨(dú)特。首先，從生理學(xué)的角度來(lái)看，高原低氧環(huán)境對(duì)機(jī)體認(rèn)知和學(xué)習(xí)記憶功能產(chǎn)生明顯的影響。[2]氧氣的不足、常年的低溫等，在不同程度上影響人們的學(xué)習(xí)態(tài)度，以及青少年接受愛(ài)國(guó)主義教育的積極性。其次，青少年時(shí)期，自我意識(shí)開(kāi)始增強(qiáng)，自己的價(jià)值判斷，自我意識(shí)和價(jià)值觀念逐步形成，但他們對(duì)愛(ài)國(guó)主義價(jià)值觀還缺乏正確而穩(wěn)定的認(rèn)識(shí)。在信息化環(huán)境下，新媒體急劇泛濫直接或者間接地影響著西藏青少年的判斷。

提高西藏青少年對(duì)我們社會(huì)主義國(guó)家的熱愛(ài)有利于指導(dǎo)西藏青少年的成長(zhǎng)成才和全面發(fā)展，有助于引領(lǐng)西藏地區(qū)文化發(fā)展與傳播的方向。各個(gè)民族的特色文化各有不同，文化的統(tǒng)一不是簡(jiǎn)單地追崇某一民族的文化，各民族之間應(yīng)該互相學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。[3]同時(shí)，面對(duì)多元文化交流與沖突中對(duì)我國(guó)西藏地區(qū)主流意識(shí)形態(tài)的挑戰(zhàn)，必須在社會(huì)主義核心價(jià)值觀尤其是愛(ài)國(guó)主義的指引下，對(duì)西藏青少年進(jìn)行大力度的思想教育與引導(dǎo)。

二、研究工具與分析方法

（一）研究工具

問(wèn)卷采用的是由西南大學(xué)余林等人編制的《青少年國(guó)家價(jià)值觀量表》，該量表設(shè)置了12個(gè)問(wèn)題，由三個(gè)維度構(gòu)成，分別為：熱愛(ài)祖國(guó)、祖國(guó)統(tǒng)一、祖國(guó)振興。量表采用5點(diǎn)記分法，部分試題采用反向計(jì)分，得分越高，說(shuō)明愛(ài)國(guó)主義水平越高。量表的信度使用克朗巴赫α系數(shù)進(jìn)行估計(jì)。本研究中α為0.868，數(shù)據(jù)表明所采用的青少年國(guó)家價(jià)值觀問(wèn)卷相對(duì)穩(wěn)定可靠。使用SPSS22.0軟件分析問(wèn)卷的結(jié)構(gòu)效度得出KMO=0.859。因此，問(wèn)卷可以用來(lái)驗(yàn)證藏族青少年愛(ài)國(guó)主義發(fā)展水平。

（二）樣本情況

樣本情況調(diào)研采用分層隨機(jī)抽樣的方法，選取640名藏族青少年為被試，被試分布如下：北京實(shí)驗(yàn)中學(xué)、拉薩中學(xué)、北京中學(xué)、江蘇中學(xué)、阿里高級(jí)中學(xué)、那曲高級(jí)中學(xué)、拉薩市第四中學(xué)、拉薩市第八中學(xué)。共發(fā)放問(wèn)卷640份，回收有效問(wèn)卷606份，有效率為94.7%。

（三）數(shù)據(jù)處理與分析

采用SPSS22.0軟件對(duì)調(diào)研樣本數(shù)據(jù)進(jìn)行編碼整理。對(duì)西藏青少年愛(ài)國(guó)主義發(fā)展水平進(jìn)行了描述統(tǒng)計(jì)和差異分析。

三、研究結(jié)果與討論

（一）總體情況

通過(guò)SPSS統(tǒng)計(jì)分析得知，西藏青少年國(guó)家價(jià)值觀（均值M=4.42，標(biāo)準(zhǔn)差SD=0.6）整體得分較高，說(shuō)明西藏青少年的愛(ài)國(guó)主義發(fā)展水平較高。具體為：熱愛(ài)祖國(guó)（M=4.35，SD=0.94）、祖國(guó)統(tǒng)一（M=4.50，SD=0.55）、祖國(guó)振興（M=4.44，SD=0.71）。表明西藏青少年對(duì)中華民族的振興和祖國(guó)的和平統(tǒng)一持非常積極態(tài)度；對(duì)國(guó)家具有較強(qiáng)烈的熱愛(ài)；愛(ài)國(guó)主義教育在西藏地區(qū)青少年群體中成效顯著。

根據(jù)Likert5點(diǎn)量表計(jì)分法，對(duì)606名西藏青少年從三個(gè)維度進(jìn)行計(jì)分，得分分為“差，一般，較好，非常好”，在熱愛(ài)祖國(guó)維度上，得分4.25分以上即“非常好”的為365人，占比為58.7%；在祖國(guó)統(tǒng)一維度上，得分“非常好”的為464人，占比為76.6%；在祖國(guó)振興維度上，得分“非常好”的為446人，占比為73.6%。

（二）國(guó)家價(jià)值觀在性別變量上的差異分析

從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，西藏青少年在國(guó)家價(jià)值觀上存在性別差異，在熱愛(ài)祖國(guó)維度上，女生高于男生，且具有相對(duì)顯著差異（p<0.01）。究其主要原因可能是以下幾點(diǎn)：（1）同一年齡段男女，由于在生理和心理上的成熟度不同，導(dǎo)致男女在認(rèn)知水平上產(chǎn)生差異。（2）男女性格和關(guān)注點(diǎn)不同。張進(jìn)輔、趙永萍通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，中學(xué)生的價(jià)值觀具有顯著的學(xué)段和性別主效應(yīng)，[4]與其研究結(jié)果吻合。

（三）國(guó)家價(jià)值觀在年級(jí)變量上的差異分析

用SPSS進(jìn)行差異分析可知，不同年級(jí)在國(guó)家價(jià)值觀以及各維度上均存在顯著差異。進(jìn)一步多重比較發(fā)現(xiàn)，在各個(gè)分量表上得分：高一>高二>初二>初一。各因子上進(jìn)一步分析可知：在熱愛(ài)祖國(guó)和祖國(guó)振興維度上，高一>高二>初一>初二；在祖國(guó)統(tǒng)一維度，高二>高一>初二>初一。不同年級(jí)在愛(ài)國(guó)主義教育上存在差異的原因是：（1）不同學(xué)段生理年齡不同，心智成熟度不同，所以在國(guó)家價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)上不同。心智成熟度與年齡呈正相關(guān)，所以，總的來(lái)看，學(xué)段越高，國(guó)家價(jià)值觀發(fā)展水平越高。（2）不同年級(jí)學(xué)校課程不同，在思想政治教育課和其他滲透式教育中，教育重點(diǎn)不同。

四、對(duì)策與建議

（一）發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，辦好學(xué)校思想政治理論課

將愛(ài)國(guó)主義精神貫穿于學(xué)校教育全過(guò)程，推動(dòng)愛(ài)國(guó)主義教育進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)頭腦。教育主管部門在選擇教材時(shí)，應(yīng)注重對(duì)青少年愛(ài)國(guó)主義的教育引導(dǎo)；學(xué)校應(yīng)緊緊抓住青少年階段的“拔節(jié)孕穗期”，推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新，發(fā)揮學(xué)生主體作用，在教育灌輸和潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立國(guó)家意識(shí)，增進(jìn)愛(ài)國(guó)情感。

（二）豐富愛(ài)國(guó)主義教育的形式，拓展校外實(shí)踐活動(dòng)

廣泛組織開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，把愛(ài)國(guó)主義內(nèi)容融入各類主題教育活動(dòng)之中，組織開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng)，豐富拓展愛(ài)國(guó)主義教育校外實(shí)踐領(lǐng)域，引導(dǎo)中小學(xué)生更好地了解國(guó)情民情，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)。在校外，定期分批次組織青少年進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓青少年接觸歷史、體驗(yàn)社會(huì)，使愛(ài)國(guó)主義情感內(nèi)化于西藏青少年心中，展現(xiàn)于西藏青少年的行動(dòng)中。政府和學(xué)校組織推出愛(ài)國(guó)主義精品出版物，針對(duì)不同年齡、不同成長(zhǎng)階段，推出反映愛(ài)國(guó)主義內(nèi)容的高質(zhì)量讀物，讓廣大青少年自覺(jué)接受愛(ài)國(guó)主義熏陶。

（三）強(qiáng)化愛(ài)國(guó)主義教育的宣傳，建立監(jiān)督保障制度

據(jù)了解，在課程設(shè)置方面，初二和高二學(xué)生的思政課以及一些戶外活動(dòng)明顯少于初一和高一。初二的學(xué)生，學(xué)校一般只有一節(jié)思政課，或者是周末的班會(huì)，更多的課程安排放在了數(shù)理化等中考需要的科目上。高二的課程更為緊張，有的甚至把班會(huì)直接取消，改成模擬考試或者學(xué)生自習(xí)。建議學(xué)校方面應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：（1）利用學(xué)校的景觀設(shè)施，建立愛(ài)國(guó)主義教育常識(shí)普及專欄，強(qiáng)化對(duì)西藏青少年的愛(ài)國(guó)主義教育。（2）利用網(wǎng)絡(luò)輿情、新媒體等手段，加強(qiáng)對(duì)青少年的深入了解和適度監(jiān)管。（3）建立制度保障，學(xué)校定期組織一些愛(ài)國(guó)主義宣傳教育活動(dòng)，監(jiān)督每個(gè)學(xué)段對(duì)國(guó)家價(jià)值觀的學(xué)習(xí)情況，并給予一定的指導(dǎo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]中共中央和國(guó)務(wù)院印發(fā)《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》http：//www.gov.cn/zhengce/2019-11/12/content_5451352.htm.

[2]趙敏，陳垚，李文華.高原低氧影響學(xué)習(xí)記憶功能的機(jī)制研究進(jìn)展[J].西北國(guó)防醫(yī)學(xué)雜志，2019，40（9）：536-541.

[3]胡日查.民族地區(qū)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)探析[J].管理觀察，2016（28）：68-69，72.

[4]張進(jìn)輔，趙永萍.重慶市中學(xué)生與其父母價(jià)值觀的差異研究[J].心理科學(xué)，2006（9）：71-73.

作者簡(jiǎn)介：豆長(zhǎng)江（1992-），男，河南周口人，西藏大學(xué)馬克思主義學(xué)院2018級(jí)碩士研究生在讀，研究方向：少年兒童組織與思想意識(shí)教育；邢俊利（1979-），女，漢族，河南魯山人，西藏大學(xué)教育學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師，研究方向：民族基礎(chǔ)教育。