敬畏生命：生命教育實踐的再思考

吳增強(qiáng)

〔摘要〕生命教育對于青少年心理健康成長的意義是不言而喻的。生命教育的價值與意義在于：其一，生命教育喚起對人的存在價值的人文思考;其二，生命教育啟迪對人的全面發(fā)展的教育宗旨的理性思考;其三，生命教育是心理健康教育的重要內(nèi)容。將生命教育融入心理健康教育之中要關(guān)注以下要點(diǎn)：一是幫助學(xué)生建立科學(xué)的生命認(rèn)知;二是讓學(xué)生在生活實踐中體驗、感悟生命的可貴;三是走進(jìn)幸福心理學(xué)讓生命充盈蓬勃;四是重視高危學(xué)生的預(yù)防性輔導(dǎo)，做到早發(fā)現(xiàn)、早干預(yù)，防患于未然。每一個生命都是獨(dú)一無二的，每一個生命都是需要關(guān)懷和呵護(hù)的。

〔關(guān)鍵詞〕生命教育;生命意義感;敬畏生命

〔中圖分類號〕G44 〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕A 〔文章編號〕1671-2684（2020）31-0004-03

當(dāng)前在我國進(jìn)入全面建設(shè)小康社會的現(xiàn)代化進(jìn)程中，廣大人民群眾的生活水平不斷得到提高，但是社會矛盾與沖突，社會不穩(wěn)定的風(fēng)險與隱患也在增加。尤其是數(shù)字化時代的多元文化與價值觀念對于人們的沖擊，使得學(xué)校教育面臨前所未有的挑戰(zhàn)：諸如學(xué)生學(xué)業(yè)壓力持續(xù)增大、拒學(xué)現(xiàn)象時有發(fā)生、危機(jī)事件不斷增多、身心健康問題，以及家庭教育問題，等等。2005年，上海市教委頒布了全國首部中小學(xué)生生命教育指導(dǎo)綱要，時隔15年，我們重新審視生命教育的價值與意義，進(jìn)一步推進(jìn)生命教育實踐，對于促進(jìn)青少年健康成長至關(guān)重要。

一、生命教育的價值與意義

（一）生命教育喚起對人的存在價值的人文思考

當(dāng)代社會功利主義、享樂主義、物質(zhì)化傾向弱化了人對自身存在價值與意義的思考，弱化了人對有意義生活的向往，弱化了人對精神世界的追求。19世紀(jì)以來，科學(xué)理性主義的迅速發(fā)展，遮蔽了人的精神價值和生存意義，人的完整性和主體性喪失，人成為“單向度的存在物”，人的精神世界被疏離了。如何擺脫這種困境，走出人自身生命的異化？19世紀(jì)末20世紀(jì)初的哲學(xué)家們提出了種種哲學(xué)主張，其中根本的精神就是“找回失落的精神世界”，歸還生命的完整性。德國哲學(xué)家狄爾泰就是其中的一位代表人物。他認(rèn)為，人文世界不同于自然世界。自然界一切都是機(jī)械運(yùn)作，服從于特定不變的秩序。而人文世界不是僵死的、機(jī)械的世界，是一個自由的和創(chuàng)造的世界，是一個意義世界，人文世界是由一種內(nèi)在的力量——有意識的生命所驅(qū)動。功利主義的教育無視孩子的天性，無視孩子的需求，在“分?jǐn)?shù)第一”“一切都是為了孩子好”的成人意志下，孩子的生活世界被擠壓，孩子的自主性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性在日益喪失。與此同時，成人與孩子的和諧關(guān)系受到了損害。孩子也是有主體人格的大寫的人，不要把孩子當(dāng)成考試的機(jī)器，不要把孩子當(dāng)成功利主義教育的工具。

（二）生命教育啟迪對人的全面發(fā)展的教育宗旨的理性思考

促進(jìn)人的全面發(fā)展是現(xiàn)代教育的基本宗旨。聯(lián)合國教科文組織國際21世紀(jì)教育委員會指出：“教育應(yīng)當(dāng)促進(jìn)每個人的全面發(fā)展，即身心、智力、敏感性、審美意識、個人責(zé)任感、精神價值等方面的發(fā)展。應(yīng)該使每個人尤其借助于青年時代所受的教育，能夠形成一種獨(dú)立自主的、富有批判精神的思想意識，以及培養(yǎng)自己的判斷能力，以便由他自己確定在人生的各種不同的情況下他認(rèn)為應(yīng)該做的事情?！笨梢姡说娜姘l(fā)展是身體、心智、精神的和諧發(fā)展。生命教育的目的，是引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識生命，培養(yǎng)學(xué)生珍惜生命、敬畏生命、熱愛生命的態(tài)度，增強(qiáng)生活的信心和社會責(zé)任感，樹立積極的生命觀，使學(xué)生善待生命、完善人格、實現(xiàn)生命的意義和價值?？梢哉f，生命教育既是人的全面發(fā)展的內(nèi)在要求，也是促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要手段。

（三）生命教育是心理健康教育的重要內(nèi)容

生命教育和心理健康教育在學(xué)理上有不同的范疇。而從學(xué)生健康發(fā)展的視角看，兩者之間是密切聯(lián)系，相互交融的。因為人是一個完整的生命體，如前所說，人的全面發(fā)展是身體、心理、精神的和諧發(fā)展，它也是學(xué)生健康心理的發(fā)展目標(biāo)。在學(xué)生的心理與精神層面的融合之處，有更多生命教育的議題。如，青少年自我同一性，探索“我是誰”實質(zhì)上也是對自己生命意義與人生價值的探討;又如，面臨生命的喪失而對學(xué)生開展的哀傷輔導(dǎo)，其意義在于引導(dǎo)學(xué)生從對人的死亡的討論感悟生命的可貴;再如，在對抑郁有自殺行為的學(xué)生的輔導(dǎo)中，如何讓其從自我貶低、生命無意義感中走出來，等等。因此，在心理健康教育內(nèi)容框架里，生命教育是其中的一個重要議題，可以說生命教育是心理健康教育的一個重要組成部分。

二、對生命教育實踐的若干思考

從上述理性分析和近年來國內(nèi)中小學(xué)生命教育推進(jìn)的實踐來看，將生命教育融入心理健康教育之中是一條切實可行的路徑。

（一）建立科學(xué)的生命認(rèn)知

應(yīng)該讓每個學(xué)生認(rèn)識到生命的唯一性，人的生命只有一次，生命有時是很脆弱的，要珍惜生命。事實上，現(xiàn)在不少學(xué)生生命意識模糊，2005年我們曾經(jīng)對中小學(xué)生的生命意識和生命觀作過調(diào)查，發(fā)現(xiàn)居然有半數(shù)以上的中學(xué)生認(rèn)為人能夠“死而復(fù)生”，這實在應(yīng)該引起教育者的深思。

究其原因，網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界中對生命展現(xiàn)，往往脫離了真實的現(xiàn)實世界，在有的網(wǎng)絡(luò)游戲里人有多條命，是可以死而復(fù)生的。而有些青少年往往分不清虛擬和現(xiàn)實之間的界限，這就顛覆了青少年對生命唯一性的科學(xué)認(rèn)知。正如有的學(xué)者所說，“在游戲中，角色動作的模仿、擊殺對手的感覺也會在一定程度上使青少年對于生命產(chǎn)生麻木或其他感受;在動畫片上，不死的主角身體也會對青少年的生命認(rèn)知產(chǎn)生有錯誤的引導(dǎo)?！盵1]尤為嚴(yán)重的是，網(wǎng)上還有不少死亡游戲的網(wǎng)站，誘導(dǎo)極少數(shù)學(xué)習(xí)、生活遇到挫折的孩子迷戀死亡游戲，深陷其中不能自拔，直至自殺的悲劇發(fā)生?！八{(lán)鯨游戲”是一個通過社交網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行的游戲，游戲的參與者多為青少年，組織者會要求他們每天完成一個規(guī)定的殘酷的任務(wù)，最后的一個任務(wù)就是自殺。我們關(guān)心的是這個游戲為什么會在青少年群體中流行，有學(xué)者認(rèn)為，“該游戲之所以流行，根本在于青少年感到生命意義的缺失，當(dāng)生命趨于虛無，自殺就有了意義，誘導(dǎo)自殺的藍(lán)鯨游戲就有了存在的市場?！盵2]因此，只有幫助青少年建立積極向上的生命意義感，拒絕生命的虛無，才能讓他們遠(yuǎn)離這些死亡游戲。

生命意義感（Meaning in life），是指個體領(lǐng)會、理解或看到他們生活意義的程度，并伴隨他們覺察到自己生命或人生目的、使命、首要目標(biāo)的程度。已有研究發(fā)現(xiàn)，生命意義感對個體幸福和健康具有重要預(yù)測作用，對生活滿意度、積極情感和身體健康的預(yù)測作用顯著，缺乏生命意義感則是焦慮、抑郁、空虛、無聊等心理問題產(chǎn)生及自殺意念（或行為）出現(xiàn)的重要原因。孟四清、劉金明[3]對全國

5246名中學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果表明，31.7%的中學(xué)生生命意義感缺失。可見，積極的生命意義感的培養(yǎng)是青少年生命教育的重要內(nèi)容。同時，幫助學(xué)生健康上網(wǎng)，培養(yǎng)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)安全和網(wǎng)絡(luò)道德意識是更為積極的教育策略。

（二）在生活實踐中體悟生命的可貴

生命與生活密不可分。生活是人的一種生存狀態(tài)，是生命存在狀態(tài)的體驗。陶行知說：“什么叫生活？一個有生命的東西在一個環(huán)境里生生不已的就叫生活。人生就是要‘活——要‘生活?！鄙畹母緝?nèi)涵是生生不息的生命，生命是生活的體現(xiàn)。

要讓學(xué)生敬畏生命，不僅要進(jìn)行認(rèn)知學(xué)習(xí)，還要能學(xué)會體驗學(xué)習(xí)。體驗是對親身經(jīng)歷的反思，是全身心融入對象后對意義的揭示，是對生命意義的感悟。通過體驗就能豐富自身的情感，提升人生境界。生命不僅需要學(xué)生去認(rèn)識，更需要學(xué)生在生活實踐中去體驗，體驗生命的過程是對生命意義逐步把握的過程。在青少年的生活世界里，生命體驗的方式是多種多樣的。

如，在喪失與哀傷輔導(dǎo)中學(xué)會對生命的珍愛。面對親人、同學(xué)的生命喪失，會有悲傷，在悲傷之中我們常常懷念與逝者生前一起相處的難忘時光，從而更加珍愛生命。又如，在人類重大災(zāi)難事件之中對生命的感悟。2020年初新冠肺炎疫情的暴發(fā)是一場席卷全球的公共衛(wèi)生危機(jī)事件，我國在這場人類與病毒搏斗的過程中，展現(xiàn)了許多動人的畫卷，廣大醫(yī)護(hù)人員日益奮戰(zhàn)在抗疫第一線搶救病人，醫(yī)學(xué)科研人員夜以繼日研制疫苗，建筑工人爭分奪秒建方倉醫(yī)院，志愿者深入社區(qū)防控，解放軍指戰(zhàn)員為抗疫工作提供各種支持保障，所有這些都是一場場活生生的生命教育。它可以讓青少年感受到在大災(zāi)大難面前的人間真情。體會到對他人生命的關(guān)懷是一種敬畏生命、尊重生命的大愛情懷。正如弗洛姆所說，“愛主要是一種對世界和對自己的情感，這種情感是一個人的生命態(tài)度的基礎(chǔ)，它決定了一個人與世界的聯(lián)系方式。愛包括關(guān)懷、責(zé)任、尊重，既包括對自己生命的關(guān)懷、責(zé)任和尊重，也包括對他人生命以及自然界一切生命的關(guān)懷、責(zé)任和尊重。”

此外，在課堂教學(xué)和課外活動中（班團(tuán)隊活動、節(jié)日紀(jì)念日教育、儀式教育、學(xué)生社團(tuán)活動、社會實踐活動）有豐富的生命教育議題，可以讓學(xué)生參與、體驗和感悟到生命的意義。

（三）走進(jìn)幸福心理學(xué)讓生命充盈蓬勃

積極心理學(xué)倡導(dǎo)者塞里格曼說“我以前一直認(rèn)為積極心理學(xué)的主題是幸福，它的測量標(biāo)準(zhǔn)是生活滿意度，而今幸福的含義變得更加豐富，它的目標(biāo)是讓生命變得更加豐盈、蓬勃。”他提出幸福心理學(xué)的若干要素，對于生命教育富有啟示。其中樂觀、心理韌性和積極關(guān)系等對于青少年生命成長更為重要。

樂觀不僅是一種人生態(tài)度，也是一種積極心理品質(zhì)，塞里格曼說“樂觀在你的某些生命領(lǐng)域中占有很重要的地位，它雖不是萬靈藥，但它可以保護(hù)你不受抑郁的侵害，它可以提升你的成就水平，它可以使你的身體更強(qiáng)健，它是一個令人愉悅的精神狀態(tài)?！盵4]樂觀者與悲觀者對于世界的解釋風(fēng)格是不同的。同樣面對困境，樂觀的人會認(rèn)為現(xiàn)在的失敗是暫時性的，每個失敗都有它的原因，不是自己的錯，樂觀的人不會被失敗擊倒。面對困境，他們會把它看成是一種挑戰(zhàn)，更努力去克服它。悲觀的人相信壞事都是因為自己的錯，會持續(xù)很久。悲觀的人會認(rèn)為自己無能為力，就此一蹶不振。因此，我們要培養(yǎng)學(xué)生樂觀的解釋風(fēng)格，克服悲觀的解釋風(fēng)格，這是讓學(xué)生一生受用的幸福經(jīng)典。

在生命成長中提高心理韌性。人生的道路很少有一帆風(fēng)順的，往往充滿了各種各樣的坎坷與風(fēng)浪，一個成熟的人就是在困難與挫折環(huán)境的磨煉中，錘煉心理韌性和生命意志。同樣，青少年在日常學(xué)習(xí)、生活、交往和社會適應(yīng)中也會遇到各種挑戰(zhàn)。我們要幫助學(xué)生積極地面對困難和挫折，提高學(xué)生的心理韌性。

和諧的親子關(guān)系、師生關(guān)系和同伴關(guān)系是學(xué)生強(qiáng)大的社會支持系統(tǒng)和成長環(huán)境。青少年的人格發(fā)展正在走向成熟，尚未定型，具有很強(qiáng)的可塑性。父母和教師對孩子成長的重要性不言而喻，教師和家長只有走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，傾聽學(xué)生的心聲，才能與學(xué)生建立溫暖、和諧的關(guān)系，才能真正成為學(xué)生的人生導(dǎo)師，才能為促進(jìn)學(xué)生健康成長與發(fā)展?fàn)I造良好的教育生態(tài)環(huán)境。

（四）重視高危學(xué)生的預(yù)防性輔導(dǎo)

生命教育既有關(guān)注每一個學(xué)生健康成長的發(fā)展性目標(biāo)，也有防止禁止毒品、防止性傳播疾病、防止自殺和各類事故等的預(yù)防性目標(biāo)，同時，對于已經(jīng)發(fā)生的青少年學(xué)生危機(jī)問題進(jìn)行專業(yè)轉(zhuǎn)介和干預(yù)。這三者之間是緊密相連的，疏忽任何一項，都會影響學(xué)生的健康成長。預(yù)防是為了發(fā)展，發(fā)展是最好的預(yù)防，而干預(yù)最終也是為了發(fā)展。

預(yù)防性目標(biāo)應(yīng)該著重對于可能發(fā)生成長問題的高危學(xué)生群體予以關(guān)心。例如，家庭處境不利學(xué)生、學(xué)習(xí)困難學(xué)生、行為問題學(xué)生、人際關(guān)系不良學(xué)生、青春期困擾學(xué)生、情緒抑郁學(xué)生、體弱多病學(xué)生、傷殘學(xué)生等。做好高危學(xué)生預(yù)防性輔導(dǎo)，關(guān)鍵在于學(xué)校危機(jī)預(yù)防和干預(yù)系統(tǒng)的建設(shè)，不是等到出了問題“亡羊補(bǔ)牢”，而是要切實做好預(yù)防和預(yù)警工作。每一個生命都是獨(dú)一無二的，每一個生命都是需要關(guān)懷和呵護(hù)的。

簡言之，生命教育就是幫助青少年思考人為什么活著，人的存在價值和意義是什么。生命教育是從生理、心理和倫理三個層面關(guān)懷學(xué)生的生命歷程。因此，要將生命教育融入心理健康教育之中。青少年是未成年人，生命教育應(yīng)該落實在以科學(xué)的生命認(rèn)知為基礎(chǔ)，以情感為紐帶即珍惜、熱愛、敬畏生命，以積極的生命意義與價值為導(dǎo)向。將生命教育融入學(xué)生日常學(xué)習(xí)、交往和生活之中，潛移默化、滴水穿石，讓學(xué)生認(rèn)識到生命的意義、感悟到生命的可貴，走好人生的每一步，讓每一個學(xué)生的生命充盈蓬勃。

參考文獻(xiàn)

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[3]孟四清，劉金明.中學(xué)生生命意義感及相關(guān)問題的調(diào)查[J].天津市教科院學(xué)報，2020（4）：45-52.

[4]馬丁.塞里格曼.活出最樂觀的自己[M].洪蘭 譯.沈陽：萬卷出版公司，2010.

（作者單位：上海市教育科學(xué)研究院，上海，200032）

編輯/衛(wèi) 虹 終校/張國憲