研究性學(xué)習(xí)在初中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用

洪漢星

(福建省南安市延平中學(xué) 福建 南安 362343)

研究性學(xué)習(xí)，是當(dāng)前實(shí)施素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。它指的是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，依據(jù)自己的實(shí)際，選擇問(wèn)題進(jìn)行研究，在研究中主動(dòng)獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問(wèn)題，從而培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的一種學(xué)習(xí)活動(dòng)。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，合理采用研究性學(xué)習(xí)方式，就可以改變學(xué)生傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)，研究性學(xué)習(xí)注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)的能力，它可以變學(xué)生被動(dòng)地接受教師知識(shí)的傳輸為主動(dòng)的探索性學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生學(xué)生被動(dòng)地接受教師知識(shí)的傳輸為主動(dòng)的探索性學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生掌握積極主動(dòng)的現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式。著名的文學(xué)家托爾斯泰曾說(shuō)：“知識(shí)只有當(dāng)它靠積極的思維得來(lái)的，而不是憑記憶的來(lái)的時(shí)候，才是真正的知識(shí)?！彼?，讓學(xué)生在語(yǔ)文課堂教學(xué)中運(yùn)用研究性學(xué)習(xí)，就會(huì)多一些主動(dòng)思考的發(fā)問(wèn)，少一些單純被動(dòng)的接受，學(xué)生就能夠更加第運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，理解領(lǐng)悟知識(shí)，分析概括問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，以積極的思維獲取有用的知識(shí)，真正成為學(xué)習(xí)的主人。

1.研究性學(xué)習(xí)在初中語(yǔ)文教學(xué)中的作用

1.1 研究性學(xué)習(xí)是初中語(yǔ)文教學(xué)改革的應(yīng)然選擇。新時(shí)代對(duì)教育的要求是培養(yǎng)全面發(fā)展的接班人，為了適應(yīng)新時(shí)期教育要求，人才培養(yǎng)的規(guī)格要求越來(lái)越高，當(dāng)然，對(duì)于教師的教學(xué)也提出了更高的要求。語(yǔ)文教師要力求尋找一種新的教育方式和學(xué)習(xí)方式以付諸實(shí)施于語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)之中，摒棄原來(lái)刻板保守的傳統(tǒng)的教學(xué)方式。因而，在初中語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展?jié)B透研究性學(xué)習(xí)，正是教育改革的體現(xiàn)和新時(shí)期教育發(fā)展的需要。

研究性教學(xué)最大的特點(diǎn)就是能夠突出學(xué)生的主體學(xué)習(xí)地位，促進(jìn)學(xué)生形成現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文綜合實(shí)踐能力。它要求學(xué)生能夠自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)方式，進(jìn)行自我預(yù)設(shè)和評(píng)估，這極大地激發(fā)了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣，提升了學(xué)生自主、合作、探究的能力，促進(jìn)了他們主動(dòng)探究、共同合作、勇于創(chuàng)新精神的建立。

1.2 研究性學(xué)習(xí)在初中語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。當(dāng)前，隨著社會(huì)的發(fā)展，人們生活水平的提高，社會(huì)對(duì)人才的需求是高質(zhì)量的、全面發(fā)展的高素質(zhì)的合格人才。所以，基礎(chǔ)教育作為人的成長(zhǎng)中最重要的時(shí)代，對(duì)學(xué)生的影響非常重要，可以影響到學(xué)生的綜合素質(zhì)的提高，只有這樣才能真正跟上時(shí)代的潮流，從而不被淘汰。而初中語(yǔ)文教學(xué)在學(xué)生中學(xué)時(shí)期這個(gè)重要階段，也必然承擔(dān)著教授學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)和學(xué)習(xí)方法的重要任務(wù)。而研究性學(xué)習(xí)的指導(dǎo)思想和實(shí)踐，正是為了教會(huì)學(xué)生利用科學(xué)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法進(jìn)行日常的學(xué)習(xí)和研究，其核心是促進(jìn)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生收集信息、分析信息、總結(jié)信息并處理信息的技能的培養(yǎng)，這對(duì)于學(xué)生的全面發(fā)展是最有利的。

2.研究性學(xué)習(xí)在初中語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用策略

2.1 教師創(chuàng)設(shè)探究情境，幫助學(xué)生主動(dòng)探究。幫助學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)探究是研究性教學(xué)開(kāi)展的基礎(chǔ)，因?yàn)橹挥凶寣W(xué)生擁有了研究的興趣和欲望，他們才會(huì)主動(dòng)投入進(jìn)去。因此，教師一定要利用學(xué)生易于接受的方式，創(chuàng)設(shè)一定的情境，讓學(xué)生產(chǎn)生探究的欲望，從而開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，獲得知識(shí)和技能。例如，在教授學(xué)生八年級(jí)上冊(cè)《昆明的雨》這篇課文的時(shí)候，為了激發(fā)學(xué)生的研究興趣，沒(méi)有直接給學(xué)生講解其中的語(yǔ)文知識(shí)，而是先讓大家集體討論了我們所處地域的氣候環(huán)境，接著打開(kāi)多媒體，利用圖片和視頻，讓學(xué)生觀察比較了處在不同經(jīng)緯度的地區(qū)的雨的狀態(tài)，然后才讓學(xué)生打開(kāi)書(shū)，開(kāi)始關(guān)于這篇文章的知識(shí)教授。這樣的引導(dǎo)方式和情境的創(chuàng)設(shè)，一方面讓學(xué)生對(duì)于所學(xué)的知識(shí)有了興趣，激發(fā)了他們的探究欲望，另一方面還使他們開(kāi)闊了視野，提升了他們的綜合能力。

2.2 課內(nèi)課外有機(jī)結(jié)合，提升學(xué)生綜合能力。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要利用研究性教學(xué)的方式，加強(qiáng)課內(nèi)教育與課外教育的連接，將我國(guó)優(yōu)秀的文化和傳統(tǒng)理念滲透到教學(xué)中，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的提升。首先，利用社會(huì)熱點(diǎn)進(jìn)行研究。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師還應(yīng)利用教材中的文章，聯(lián)系當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)，讓學(xué)生進(jìn)行整合與研究，進(jìn)而提升他們的研究能力，促進(jìn)他們綜合水平的提升。例如，在教授學(xué)生八年級(jí)上冊(cè)《首屆諾貝爾獎(jiǎng)?lì)C發(fā)》這篇文章的時(shí)候，我讓學(xué)生聯(lián)系我國(guó)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言的心路歷程和獲獎(jiǎng)經(jīng)歷，通過(guò)報(bào)紙閱讀、網(wǎng)絡(luò)搜索等方式，了解歷屆諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者都是誰(shuí)，他們身上都有哪些優(yōu)秀的品質(zhì)，并引導(dǎo)學(xué)生成立了一個(gè)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)研究小組，致力于研讀諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者的文學(xué)作品，了解其獲獎(jiǎng)歷程，并總結(jié)其規(guī)律與大家進(jìn)行分享。其次，利用校本課程進(jìn)行研究，利用區(qū)域內(nèi)的文化生態(tài)和自然生態(tài)，其中包括風(fēng)土人情、民風(fēng)習(xí)俗、生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)等等。語(yǔ)文教師在指導(dǎo)學(xué)生提升研究興趣和研究能力的時(shí)候，也可以利用身邊的這些鮮活的資源，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的提升。

3.調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，深入開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)

充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，充分激活學(xué)生的思維，尤其是創(chuàng)造性思維，促進(jìn)研究性學(xué)習(xí)向縱深發(fā)展，離不開(kāi)課堂討論和課堂辯論。要做到這一點(diǎn)，就要求教師真正做到精講，學(xué)生已理解的堅(jiān)決不講，不是教學(xué)重點(diǎn)的不講或少講。引導(dǎo)學(xué)生不僅從常規(guī)常式上去生疑，也從特殊變式上去生疑，教會(huì)學(xué)生思維，并通過(guò)與人交流激活思維，解開(kāi)思維的死結(jié)，迸發(fā)創(chuàng)造的火花，發(fā)展創(chuàng)新能力。如上完愚公移山后，我就根據(jù)學(xué)生提出的問(wèn)題組織了一場(chǎng)愚公移山好還是搬家好的探究活動(dòng)，學(xué)生就此問(wèn)題展開(kāi)了激烈的交流與探究。有的學(xué)生認(rèn)為愚公不必移山，他或可以搬家，或可以開(kāi)山辟路，或是靠山吃飯發(fā)展經(jīng)濟(jì)；甚至有學(xué)生認(rèn)為愚公投諸渤海之尾的做法是破壞環(huán)境，通過(guò)探究，引導(dǎo)學(xué)生思維向著縱深發(fā)展。