讓木卡姆藝術(shù)在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中綻放
——歌曲《我的愛獻(xiàn)給祖國(guó)母親》音樂(lè)創(chuàng)作談

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習(xí)近平總書記指出，文化是民族生存和發(fā)展的重要力量，實(shí)現(xiàn)中化民族偉大復(fù)興需要中華文化繁榮興盛。要求我們文藝工作者始終牢記：創(chuàng)作是自己的中心任務(wù)，作品是自己的立身之本，要努力創(chuàng)作更多傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念、體現(xiàn)中華文化精神、反映中國(guó)人審美追求，思想性、藝術(shù)性、觀賞性有機(jī)統(tǒng)一的藝術(shù)作品。根據(jù)習(xí)總書記指示精神，我團(tuán)于2019年1月召開創(chuàng)作動(dòng)員大會(huì)，進(jìn)行了充分的思想動(dòng)員，也深深激發(fā)了我的創(chuàng)作熱情。按照?qǐng)F(tuán)里的工作部署，我接受了為姚承勛老師寫的歌詞《我的愛獻(xiàn)給祖國(guó)母親》的作曲任務(wù)。這首歌曲是為自治區(qū)舉行慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年主題晚會(huì)準(zhǔn)備的重要節(jié)目之一，我深深感到組織對(duì)我的信任，又清晰地感到肩上的壓力，下決心堅(jiān)決完成好這個(gè)光榮而艱巨的任務(wù)。

這是一部歌頌“大愛”的歌舞。它通過(guò)對(duì)祖國(guó)、對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)時(shí)代大愛的抒發(fā)，表達(dá)了新疆各族人民的心聲。它突破了以往木卡姆歌舞習(xí)慣表達(dá)的男女之間“卿卿我我“小愛的范疇。

所以，在運(yùn)用木卡姆藝術(shù)的形式表現(xiàn)這一主題時(shí)，要求我們進(jìn)行創(chuàng)造性的再創(chuàng)作，要我們站在時(shí)代的視角，以真摯的情感，以奔放的熱情，用歌、舞、樂(lè)相結(jié)合的方式，表現(xiàn)中華民族大家庭中新疆各族人民的幸福生活和美好時(shí)光，弘揚(yáng)傳播中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)同時(shí)，禮贊新時(shí)代、放歌新時(shí)代，充分展現(xiàn)在黨的民族政策的光輝照耀下，新疆各族人民共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同拼搏進(jìn)取、共同繁榮發(fā)展的生動(dòng)景象，深情表達(dá)新疆各族兒女對(duì)新中國(guó)成立70周年的美好祝福，對(duì)以習(xí)近平總書記為核心的黨中央的無(wú)限感恩，共同祝愿?jìng)ゴ笞鎳?guó)繁榮昌盛。

在藝術(shù)特色的表現(xiàn)上，首先要求作品具有極其鮮明、獨(dú)特的民族特色。木卡姆藝術(shù)是一種集歌、舞、樂(lè)為一體的大型綜合表演形式，包括《十二木卡姆》、《刀郎木卡姆》、《吐魯番木卡姆》、《哈密木卡姆》等，早在漢唐時(shí)期就在西域廣為流傳。其中《十二木卡姆》由十二套大型樂(lè)曲組成，每套均由“瓊乃額曼”（大曲）、“達(dá)斯坦”（敘事組曲）、“麥西來(lái)甫”（歌舞組曲）三大部分組成。木卡姆藝術(shù)擁有獨(dú)特的音樂(lè)形式、曲調(diào)唱腔和表演方法，舞蹈和樂(lè)器也具有極其鮮明的民族特色，記錄和印證了各民族樂(lè)舞文化相互傳播、交融的歷史，是東、西方樂(lè)舞文化交流的結(jié)晶，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，在世界民族藝術(shù)史上占有無(wú)可替代的重要地位，必須加大保護(hù)傳承和創(chuàng)新弘揚(yáng)的力度。

同時(shí)，這一宏大主題的開拓，更要求在傳承保護(hù)的基礎(chǔ)上大膽開拓創(chuàng)新。創(chuàng)新是文藝的生命，是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的最大保護(hù)。保護(hù)、傳承木卡姆藝術(shù)并非簡(jiǎn)單地記錄羅列，而是積極創(chuàng)作反映時(shí)代呼聲、展現(xiàn)人民奮斗、振奮民族精神、陶冶高尚情操的優(yōu)秀作品，從傳承的藝術(shù)形式中篩選出精華曲目運(yùn)用現(xiàn)代創(chuàng)作理念及手法進(jìn)行新的再創(chuàng)作，將原生態(tài)表演與現(xiàn)代表演形式相結(jié)合、民族傳統(tǒng)樂(lè)器與現(xiàn)代樂(lè)器相結(jié)合、民族舞蹈與現(xiàn)代舞蹈相結(jié)合，在藝術(shù)表現(xiàn)手法上尋求突破，讓木卡姆藝術(shù)既保有傳統(tǒng)精髓、又將民族特色又融入現(xiàn)代精神，讓古老的藝術(shù)煥發(fā)新的青春。在對(duì)《我的愛獻(xiàn)給祖國(guó)母親》進(jìn)行創(chuàng)編的過(guò)程中，我們使用了十二木卡姆的第二套“且比亞特木卡姆”的“瓊乃額曼”部分的“木凱迪曼”,(譯為散板序唱)、“朱拉”（曲牌名稱，漢語(yǔ)譯為光彩)、“瓊賽勒克”(曲牌名稱；漢語(yǔ)譯為心愿)，“麥西來(lái)甫”，“尾聲”等五個(gè)部分作為樂(lè)曲的主體，在保留精典旋律的基礎(chǔ)上，大膽借鑒吸收中、西方樂(lè)曲中的精髓，突出中華民族特色曲調(diào)，使歌曲具有了鮮活的時(shí)代氣息和強(qiáng)大生命力。

歌曲《我的愛獻(xiàn)給祖國(guó)母親》的創(chuàng)作過(guò)程，是一個(gè)不斷發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)、大膽創(chuàng)新的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中反復(fù)摸索、修改、否定，在保留木卡姆藝術(shù)原汁原味、原生態(tài)的藝術(shù)特色的基礎(chǔ)上，引入現(xiàn)代創(chuàng)作手法，將古老、原生態(tài)的木卡姆藝術(shù)表現(xiàn)形式予以重新架構(gòu)，實(shí)現(xiàn)了具有創(chuàng)新性的藝術(shù)呈現(xiàn)。我們?cè)谔接懼信鲎渤鏊枷牖鸹?、積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)、初步形成新的創(chuàng)作模式，為豐富木卡姆藝術(shù)作品、激發(fā)藝術(shù)活力打下了基礎(chǔ)。

本歌曲牢牢把握以人民為中心的創(chuàng)作思想，將傳承與創(chuàng)新結(jié)合、傳統(tǒng)與時(shí)尚融合的創(chuàng)作方式貫穿于創(chuàng)作全過(guò)程，為下一步創(chuàng)作更多更好、更讓各族人民喜聞樂(lè)見的藝術(shù)作品打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我們將始終牢記習(xí)近平總書記的指示精神，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量，把最好的精神食糧奉獻(xiàn)給人民。