非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視角下舞龍運(yùn)動(dòng)的傳承與創(chuàng)新

劉 艷 劉希坤 劉江河 梁麗霞 張 英 黃 樣

興義民族師范學(xué)院體育學(xué)院，貴州 興義 562400

1 前言

在人類社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程中，人們?cè)谏a(chǎn)、生活中創(chuàng)造了豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。中國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，各民族以其悠久的歷史和燦爛的文明被世界廣為關(guān)注，而其中的民族傳統(tǒng)體育文化，它延續(xù)了華夏文明的精髓，同時(shí)也體現(xiàn)了先祖?zhèn)冊(cè)谔厥獾纳鐣?huì)環(huán)境、生產(chǎn)、生活方式下創(chuàng)造出來(lái)的文化瑰寶，它們是人類創(chuàng)造力、想象力、智慧和勞動(dòng)成果。舞龍運(yùn)動(dòng)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，它在教育、文化傳承、凝聚力量、健身娛樂等方面起著重要作用。然而隨著時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì)的不斷變遷，經(jīng)濟(jì)和文化的飛速發(fā)展，舞龍運(yùn)動(dòng)的傳承方式、內(nèi)容以及專業(yè)的技術(shù)人員等都受到許多外來(lái)因素的沖擊。如何傳承與創(chuàng)新舞龍運(yùn)動(dòng)顯得尤為緊迫和重要。

2 舞龍運(yùn)動(dòng)的起源與發(fā)展

舞龍運(yùn)動(dòng)，又稱玩龍燈，是集武術(shù)、體操、舞蹈、民族鼓樂等多種藝術(shù)于一身，通過人與人之間的默契配合、緊密銜接、模仿合作來(lái)體現(xiàn)出龍的各種形態(tài)、動(dòng)作。舞龍是中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化項(xiàng)目之一，舞龍運(yùn)動(dòng)是各民族在特殊的社會(huì)環(huán)境、生活、生產(chǎn)中所創(chuàng)造出來(lái)的勞動(dòng)成果和智慧結(jié)晶。在幾千年前，由于科技的落后，面對(duì)一些自然災(zāi)害，人們無(wú)法用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)來(lái)進(jìn)行解釋，所以人們就構(gòu)造了龍，并賦予它神的權(quán)利，通過舞龍運(yùn)動(dòng)來(lái)祭祀求雨、消災(zāi)祈福，祈禱風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰安民，是民眾精神的寄托和信仰。在西漢時(shí)期（公元前206年-公元前8年）舞龍才作為一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)在人們的生活中。[1]到隋朝時(shí)期舞龍運(yùn)動(dòng)開始盛行。明、清時(shí)期，經(jīng)濟(jì)繁榮，這時(shí)期的龍是身份的象征，代表著至高無(wú)上高的權(quán)利，龍?jiān)诠糯鷮m廷中尤為盛行，統(tǒng)治者們都會(huì)用龍來(lái)神話自己，所以統(tǒng)治者的子嗣往往都被稱為龍子，他們的衣、食、住、行都要用龍紋來(lái)進(jìn)行裝飾。龍?jiān)谌藗冃闹姓紦?jù)著重要地位?，F(xiàn)如今，每當(dāng)重大的節(jié)慶日，人們都會(huì)通過舞龍的方式來(lái)進(jìn)行慶祝，特別是對(duì)于春節(jié)、元宵節(jié)和端午節(jié)的舞龍運(yùn)動(dòng)尤為盛行。舞龍時(shí)，在龍珠的引導(dǎo)下，龍頭帶領(lǐng)龍身、龍尾通過完成八字舞龍、奔跑游龍、穿騰跳躍、翻滾、組圖造型等技術(shù)動(dòng)作，鑼鼓喧天，熱鬧非凡。隨著世界華人的廣泛分布，舞龍已在全球范圍內(nèi)開展。近年來(lái)，在國(guó)家高度重視及全國(guó)各地舞龍愛好者的共同努力下，舞龍運(yùn)動(dòng)在全國(guó)范圍內(nèi)得到廣泛的開展。在國(guó)內(nèi)、國(guó)際舞龍賽事的推動(dòng)下，舞龍運(yùn)動(dòng)已向科學(xué)化、系統(tǒng)化、規(guī)范化軌道發(fā)展。[2]

3 舞龍運(yùn)動(dòng)的時(shí)代價(jià)值

3．1 教育價(jià)值

龍文化隨著歷史的長(zhǎng)河流傳至今，接受著歲月的不斷洗禮，在朝代不斷變遷的過程中，依舊能完整的傳承至今，并且龍從內(nèi)容、形象、代表的意義上不斷的演變，以嶄新的姿態(tài)出現(xiàn)在當(dāng)下。龍文化內(nèi)涵豐富，蘊(yùn)含了中國(guó)古代“天人合一”“仁者愛人”等觀念，代表著華夏文明的精髓。隨著社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)在各地區(qū)在歡度節(jié)慶的時(shí)候，都會(huì)出現(xiàn)舞龍表演或者比賽的項(xiàng)目，從事舞龍運(yùn)動(dòng)不僅能掌握與舞龍運(yùn)動(dòng)相關(guān)的知識(shí)和技能，還能增強(qiáng)參與者的體質(zhì)、增進(jìn)健康和培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志力，更能增加人們對(duì)自己本民族的文化自信，營(yíng)造文化氛圍。舞龍運(yùn)動(dòng)的廣泛開展使這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)不僅作為一項(xiàng)民族體育活動(dòng)出現(xiàn)于民間團(tuán)隊(duì)，舞龍運(yùn)動(dòng)走進(jìn)各高校、中小學(xué)的課堂中，使舞龍的技術(shù)動(dòng)作得以更好地傳承與發(fā)展，極大的充實(shí)了各學(xué)校體育課程教學(xué)內(nèi)容，豐富了學(xué)生們的校園文化生活，培養(yǎng)了一大批舞龍運(yùn)動(dòng)專業(yè)技術(shù)人才。

3．2 文化傳承價(jià)值

舞龍運(yùn)動(dòng)是民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之一，舞龍文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。龍是中華民族的圖騰，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的背景保護(hù)下，使舞龍運(yùn)動(dòng)得到了廣泛開展。由于龍的產(chǎn)生和發(fā)展與中華民族的發(fā)展有著緊密的聯(lián)系，不同地區(qū)的民族文化、宗教信仰、民俗、風(fēng)俗、生產(chǎn)方式、生活習(xí)慣等不同，賦予龍的文化內(nèi)涵存在顯著差異，所以舞龍運(yùn)動(dòng)變得豐富多彩。舞龍運(yùn)動(dòng)還走進(jìn)了廟會(huì)、文化廣場(chǎng)等藝術(shù)文化中，進(jìn)入了商場(chǎng)、店鋪開業(yè)演出活動(dòng)中。1995年，中國(guó)舞龍協(xié)會(huì)成立以來(lái)，在體育局的大力支持下，在不同地區(qū)成功舉辦了多次舞龍賽事，舞龍運(yùn)動(dòng)以嶄新的姿態(tài)出現(xiàn)在廣大人民群眾的視野，傳承與保護(hù)舞龍文化的同時(shí)，也向世界展示了中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，給五湖四海的朋友留下了深刻的影響，龍是華人的象征，代表著華人的形象，更是與外界文化交流的紐帶，為舞龍的可持續(xù)發(fā)展開辟了一條道路。

3．3 健身娛樂價(jià)值

舞龍運(yùn)動(dòng)，是集武術(shù)、舞蹈、體操等多種藝術(shù)于一身，跟隨音樂鼓點(diǎn)的節(jié)奏下通過人與人之間的默契配合、緊密銜接將武術(shù)、舞蹈、體操等多種動(dòng)作進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，從而展示出龍的姿態(tài)。每當(dāng)春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)和少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日等重大節(jié)慶日，都能看到舞龍的身影，成為人們健身娛樂的重要方式。舞者通過對(duì)每一個(gè)節(jié)奏的力度、幅度、速度的把握來(lái)展現(xiàn)優(yōu)美的姿勢(shì)，表演者通過控制自己的姿態(tài)來(lái)塑造龍形的同時(shí)可以達(dá)到塑身和鍛煉身體不同部位的肌肉效果，緩解生活中的各種壓力、調(diào)節(jié)心理狀態(tài)、提高生活質(zhì)量、豐富生活。研究表明，舞龍運(yùn)動(dòng)屬于有氧運(yùn)動(dòng)，長(zhǎng)期從事舞龍運(yùn)動(dòng)可以提高人體有氧工作能力，速度、耐力、力量、敏捷、協(xié)調(diào)等身體素質(zhì)得到進(jìn)一步加強(qiáng)，使整體的心肺功能增強(qiáng)，進(jìn)而達(dá)到健身的目的。

3．4 增強(qiáng)民族凝聚力、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步

近些年來(lái)，舞龍運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展，國(guó)家級(jí)比賽逐年增多，各省市都成立了實(shí)力雄厚的舞龍隊(duì)伍。舞龍作為特殊的載體，將中國(guó)的華夏兒女與祖國(guó)的繁榮昌盛緊密的聯(lián)系在一起，對(duì)增強(qiáng)民族凝聚力、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步具有重要作用。錢其琛的作品《深刻開掘和研究龍文化的精神內(nèi)涵》中提到：“從更為深層的意義上說，龍文化首先體現(xiàn)中華民族團(tuán)結(jié)合力的精神內(nèi)涵”；[3]舞龍運(yùn)動(dòng)和賽龍舟都是集體項(xiàng)目，它們的成功是建立在所有人團(tuán)結(jié)一心的基礎(chǔ)上。中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，由五十六個(gè)民族組成，祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)離不開各民族之間的團(tuán)結(jié)一致，舞龍運(yùn)動(dòng)將五十六個(gè)民族團(tuán)結(jié)始終與實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)緊密聯(lián)系，促進(jìn)各民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，推動(dòng)祖國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展。

4 舞龍運(yùn)動(dòng)傳承過程中出現(xiàn)的問題

4．1 技術(shù)動(dòng)作缺乏創(chuàng)新

舞龍技術(shù)從動(dòng)作規(guī)格上可分為八字舞龍、游龍、穿騰、翻滾、組圖造型五大類動(dòng)作。舞龍運(yùn)動(dòng)發(fā)展至今，大多數(shù)還在沿用傳統(tǒng)的套路動(dòng)作，很少在這些技術(shù)動(dòng)作上進(jìn)行創(chuàng)新性改編。2011年，國(guó)際龍獅運(yùn)動(dòng)出版《國(guó)際舞龍南獅北獅競(jìng)賽規(guī)則、裁判法》，各相關(guān)機(jī)構(gòu)、俱樂部以及運(yùn)動(dòng)員對(duì)照?qǐng)?zhí)行。受競(jìng)賽規(guī)則的影響，競(jìng)速舞龍和規(guī)定舞龍競(jìng)賽項(xiàng)目又制約了舞龍?jiān)诩夹g(shù)動(dòng)作上的創(chuàng)新。加之各參賽隊(duì)伍自選套路的難度動(dòng)作也大致相同，同樣的動(dòng)作，在套路編排上進(jìn)行順序的改變，創(chuàng)新的難度動(dòng)作在比賽中使用存在一定風(fēng)險(xiǎn)，創(chuàng)新動(dòng)作缺乏。而民間的藝術(shù)團(tuán)隊(duì)，舞龍者都是由中老年人組成，舞龍的技術(shù)動(dòng)作都是沿用簡(jiǎn)單的套路動(dòng)作，缺乏體力、創(chuàng)新能力以及專業(yè)的教練員指導(dǎo)。

4．2 傳統(tǒng)舞龍傳承方式的單一

傳統(tǒng)舞龍代代相傳，創(chuàng)造了豐富的傳統(tǒng)舞龍文化。目前舞龍非遺傳承人“老齡化”現(xiàn)象比較嚴(yán)重，非遺中傳統(tǒng)舞龍傳承更是瀕危失傳。傳統(tǒng)舞龍受生活方式、價(jià)值觀、人生觀、世界觀、環(huán)境等因素的影響，傳承和保護(hù)工作顯得尤為緊迫。更重要的是，傳統(tǒng)舞龍非遺傳承方式多是師徒式、家族式等傳統(tǒng)方式和個(gè)體行為，傳承方式較為單一。由于受到當(dāng)代社會(huì)的壓力影響，大多數(shù)年輕人忙于工作，一些人外出務(wù)工，基本上是中老年人接觸，所以民間的傳承人大多數(shù)都是由中老年人組建的民間藝術(shù)團(tuán)隊(duì)，這些團(tuán)隊(duì)的整體文化水平和身體素質(zhì)都不高，中老年人的接觸能力和創(chuàng)新能力有限，使傳承出現(xiàn)了斷層現(xiàn)象，極大的影響著舞龍文化、舞龍運(yùn)動(dòng)的傳承與發(fā)展。

4．3 群眾缺少傳統(tǒng)文化自信

實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展，需要全民族的“文化自信”，文化自覺是文化自信的根基。中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)更需要群眾的文化自信。[4]隨著社會(huì)的飛速發(fā)展和競(jìng)技體育的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)影響，人們對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目舞龍運(yùn)動(dòng)的文化自覺轉(zhuǎn)變?yōu)樽烦缥鞣襟w育的“更高、更快、更強(qiáng)”，缺乏對(duì)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)意識(shí)。近些年來(lái)，由于資金缺乏、傳承人后繼無(wú)人，舞龍者老年化嚴(yán)重等因素的影響，傳統(tǒng)舞龍運(yùn)動(dòng)的身影逐漸淡出大眾視野，有的傳統(tǒng)舞龍項(xiàng)目已經(jīng)失傳。很多人不關(guān)注傳統(tǒng)舞龍運(yùn)動(dòng)，對(duì)舞龍的歷史、技術(shù)動(dòng)作、文化內(nèi)涵的了解更是無(wú)從談起。致使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)舞龍運(yùn)動(dòng)的傳承與發(fā)展面臨著瀕臨滅絕的危機(jī)。

5 舞龍運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)新發(fā)展

5．1 技術(shù)動(dòng)作的創(chuàng)新

舞龍運(yùn)動(dòng)是技能主導(dǎo)類表現(xiàn)難美性項(xiàng)群，舞龍技術(shù)對(duì)身體素質(zhì)和專項(xiàng)技能有較高的要求。舞龍技術(shù)動(dòng)作的創(chuàng)新，應(yīng)符合舞龍運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)屬性和運(yùn)動(dòng)規(guī)律。傳統(tǒng)舞龍的技術(shù)動(dòng)作創(chuàng)新要在該項(xiàng)目世代相傳的基礎(chǔ)上，結(jié)合群眾生產(chǎn)生活和民族民俗特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)編，舞龍時(shí)，人體通過各種姿態(tài)將速度、耐力、敏捷、靈巧、協(xié)調(diào)等身體素質(zhì)融入舞龍技術(shù)動(dòng)作之中，來(lái)完成“龍”的游走、起伏、穿越、騰躍、翻滾、組圖造型等技術(shù)動(dòng)作。創(chuàng)新難度動(dòng)作，使之更富觀賞性。為了適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，必要時(shí)可聘請(qǐng)相關(guān)專業(yè)的舞龍教練員結(jié)合傳統(tǒng)舞龍項(xiàng)目特點(diǎn)進(jìn)行編排與指導(dǎo)，增強(qiáng)影響力。

5．2 傳承方式的創(chuàng)新

社會(huì)在進(jìn)步，時(shí)代在不斷變遷，舞龍運(yùn)動(dòng)的傳承要與新時(shí)代接軌，創(chuàng)新傳承方式，才能“活”在當(dāng)下。2003年12月，中國(guó)大學(xué)生體育協(xié)會(huì)舞龍舞獅分會(huì)成立，中南大學(xué)首先提出了“全國(guó)百校龍獅進(jìn)課堂”推廣計(jì)劃，全國(guó)各大高校紛紛參與其中，高校已經(jīng)成為龍獅運(yùn)動(dòng)開展和創(chuàng)新的前沿陣地，高校充分發(fā)揮文化傳承與創(chuàng)新的社會(huì)職能，對(duì)舞龍運(yùn)動(dòng)進(jìn)行創(chuàng)新性研究。傳統(tǒng)舞龍進(jìn)校園，以點(diǎn)帶面,不斷積累經(jīng)驗(yàn),同時(shí)逐步拓展創(chuàng)新，對(duì)傳承優(yōu)秀民族體育文化、激發(fā)愛國(guó)情感、弘揚(yáng)民族精神等方面具有積極作用。另外在景區(qū)開展體驗(yàn)式舞龍，不僅探索出新的發(fā)展道路，吸引游客積極其中的同時(shí)，增加傳承的廣度。將傳統(tǒng)舞龍相關(guān)視頻上傳至互聯(lián)網(wǎng)開展網(wǎng)上教學(xué)，將技術(shù)動(dòng)作分解成若干個(gè)簡(jiǎn)單易學(xué)的動(dòng)作，達(dá)到立體、直觀的教學(xué)效果,拓寬傳承對(duì)象，面向大眾，開展傳統(tǒng)舞龍技術(shù)動(dòng)作的創(chuàng)新交流研討活動(dòng)。

5．3 增強(qiáng)文化自信，喚起民族自豪感

結(jié)合當(dāng)下時(shí)代的背景和中國(guó)國(guó)情，舞龍?jiān)谥袊?guó)特色社會(huì)主義思想的基礎(chǔ)上發(fā)展成為新時(shí)代的特色文化。奧林匹克賦予競(jìng)技體育更快、更高、更強(qiáng)的現(xiàn)代體育精神和理念。受體育全球化、西方體育的沖擊和影響，越來(lái)越多的人更喜歡籃球足球和排球等運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的刺激感促使中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化舞龍運(yùn)動(dòng)不能得到較好的發(fā)展，甚至瀕臨失傳。在這片廣茂的文化生態(tài)環(huán)境下，加強(qiáng)民族精神教育，結(jié)合大中小學(xué)校開展思政課程和體育課程的優(yōu)勢(shì)，廣泛開展相關(guān)活動(dòng)，積極推廣，讓更多人們主動(dòng)參與其中，真正意義上的感受民族文化帶來(lái)的文化自信，喚起人們對(duì)本民族文化的自豪感，使文化自覺植根于人們心中。

6 結(jié)語(yǔ)

舞龍運(yùn)動(dòng)是我國(guó)寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是各民族在特殊的社會(huì)環(huán)境、生產(chǎn)、生活中所創(chuàng)造出來(lái)的勞動(dòng)成果和智慧結(jié)晶，具有教育、文化傳承、健身娛樂和增強(qiáng)民族凝聚力、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的時(shí)代價(jià)值。通過對(duì)傳統(tǒng)舞龍技術(shù)動(dòng)作、傳承方式進(jìn)行創(chuàng)新，增強(qiáng)民眾文化自信，喚起民族自豪感，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育，推動(dòng)舞龍運(yùn)動(dòng)傳承與發(fā)展。