語(yǔ)文教學(xué)中的無(wú)限制閱讀
——部編本教材下的小學(xué)生閱讀思索

劉 瓊

(四川省成都市龍泉驛區(qū)山泉小學(xué)校 四川 成都 610100)

在部編本語(yǔ)文教師用書中指出，倡導(dǎo)大量閱讀，要加強(qiáng)課內(nèi)與課外的聯(lián)系、溝通，將學(xué)生由課內(nèi)閱讀引向課外閱讀。鼓勵(lì)學(xué)生大量閱讀，通過(guò)閱讀量與閱讀范圍的擴(kuò)展，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言文字理解與運(yùn)用能力的提升，進(jìn)而促進(jìn)其語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的發(fā)展。從中可以看出，語(yǔ)文閱讀教學(xué)應(yīng)當(dāng)無(wú)限制，要實(shí)現(xiàn)開放性閱讀、多元化閱讀以及課內(nèi)外融合新閱讀，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

1.課內(nèi)課外閱讀無(wú)限制形成合力

無(wú)論是教師的教還是學(xué)生的學(xué)，其主要目的是為了促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展，而閱讀則是語(yǔ)文教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的重要方式。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中教師要充分利用現(xiàn)實(shí)生活中的語(yǔ)文資源，加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)課內(nèi)與課外的溝通，并積極構(gòu)建學(xué)科間融合的語(yǔ)文教育體系。但大部分學(xué)生在課下時(shí)間除了預(yù)習(xí)課文內(nèi)容之外，所看閱讀材料都是來(lái)自于課外書，教材與課外書之間有十分明顯的界限沒(méi)有形成合力。這種情況限制了學(xué)生閱讀能力的發(fā)展，也不利于學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)與素養(yǎng)的培養(yǎng)。在部編版語(yǔ)文教材中增加了“和大人一起讀”、“快樂(lè)書吧”等版塊，這些將課外閱讀也納入了教學(xué)體系中，往學(xué)生的語(yǔ)文生活延伸。教師要充分利用這一版塊，課內(nèi)課外閱讀無(wú)限制，可以通過(guò)講一篇課文閱讀多個(gè)課外文章的方式將兩者有效融合在一起，形成合力。

例如在講解《普羅米修斯的故事》之后，教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生們閱讀《中國(guó)神話故事》、《希臘神話故事》。這種橫向閱讀的方式能拓展學(xué)生思維，使其認(rèn)識(shí)到在不同的教育背景下人們思維方式的差異，也可以分析兩本書在人物刻畫方面的差異。

2.訓(xùn)練點(diǎn)無(wú)限制與知識(shí)點(diǎn)有效融合

教材是知識(shí)的重要來(lái)源，小學(xué)語(yǔ)文教材中的內(nèi)容都是十分經(jīng)典的文章，其在寫作手法、寫作技巧、情感表達(dá)方面都值得小學(xué)生學(xué)習(xí)。教材中的修辭手法、結(jié)構(gòu)布局都是學(xué)生所要學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)，而語(yǔ)文教學(xué)就是要學(xué)生認(rèn)識(shí)到這些知識(shí)點(diǎn)，然后在利用實(shí)踐深刻理解這一知識(shí)點(diǎn)，最終通過(guò)遷移的作用使知識(shí)得到內(nèi)化。教師在教學(xué)中要立足這一知識(shí)點(diǎn)，然后引入與該知識(shí)點(diǎn)契合的閱讀材料，引導(dǎo)學(xué)生在課外閱讀中展開知識(shí)訓(xùn)練。實(shí)際上教師的課外閱讀練習(xí)中的訓(xùn)練點(diǎn)與課內(nèi)教材中的知識(shí)點(diǎn)是統(tǒng)一的，通過(guò)兩者的融合才能促進(jìn)學(xué)生知識(shí)的遷移、內(nèi)化。

例如《美麗的小興安嶺》其課文中有這樣一句話：“一個(gè)個(gè)木排隨著流水往前淌,像一支艦隊(duì)在前進(jìn)。”這句話中采用了比喻的修辭手法，教師在講解到這一知識(shí)內(nèi)容時(shí)，還需要例舉大量的例子讓學(xué)生們深化其認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)感受。在課外閱讀材料中，也要時(shí)刻注意其中的比喻修辭手法，抓住這一點(diǎn)展開訓(xùn)練，實(shí)現(xiàn)知識(shí)點(diǎn)與訓(xùn)練點(diǎn)的融合，促進(jìn)實(shí)施的落實(shí)。

3.課外閱讀材料種類無(wú)限制

無(wú)論是學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)，還是學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的獲得，都離不開閱讀，閱讀是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。單純的依靠課內(nèi)教材是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，雖然教材中的文章都是經(jīng)典文章，有著較為豐富語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)與文學(xué)，但其受到篇幅的影響必然存在一定的局限性。因此在教學(xué)中還需要大量的課外閱讀材料作為教學(xué)的補(bǔ)充，課外閱讀材料的種類要做到無(wú)限制，這樣才能充分利用一切資源為教學(xué)服務(wù)。

實(shí)際上在部編版教師用書中也指出“在教科書中要提供功能各異的各種閱讀材料，從多個(gè)渠道展開大量閱讀?！币獙?duì)課外閱讀進(jìn)行系統(tǒng)化安排，以引導(dǎo)教師積極開發(fā)課外閱讀資源，通過(guò)課外閱讀的延伸，促進(jìn)知識(shí)的獲得。教師可以在對(duì)教材分析與概括的基礎(chǔ)上，選擇與該文章相關(guān)的不同類型的課外材料，可以是影視資料、同一個(gè)作家作品、同題材作品。例如在講解《龍的傳人》這時(shí)，教師可以引入歌曲《龍的傳人》，既豐富了課堂教學(xué)，也使得學(xué)生對(duì)龍的傳人有不同形式的感受。

4.人文解讀與語(yǔ)文意識(shí)無(wú)邊界

作為一名語(yǔ)文教師不僅僅應(yīng)當(dāng)具備良好的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)與教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，還應(yīng)當(dāng)有一個(gè)明確的語(yǔ)文意識(shí)，要較高的文學(xué)素養(yǎng)。語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的開展一方面是讓學(xué)生掌握字、詞、句等基礎(chǔ)知識(shí)，讓其學(xué)會(huì)閱讀、學(xué)會(huì)寫作、學(xué)會(huì)欣賞。而另一方面則是為了培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，增加其對(duì)文學(xué)的喜愛(ài)，學(xué)會(huì)鑒賞文學(xué)作品。而想要對(duì)文學(xué)作品有獨(dú)到的見(jiàn)解，對(duì)其進(jìn)行鑒賞，首先就需要具備豐富的基礎(chǔ)知識(shí)與鑒賞能力。因此在語(yǔ)文課教學(xué)中，教師對(duì)一篇文章的講解，不能僅從藝術(shù)角度來(lái)分析與解讀，而是要立足語(yǔ)文意識(shí)，注意對(duì)學(xué)生語(yǔ)文意識(shí)的培養(yǎng)。簡(jiǎn)單來(lái)講，對(duì)一篇文章的解讀，不能只關(guān)注其細(xì)節(jié)問(wèn)題，例如人物的塑造、情節(jié)的安排，還包括其中的語(yǔ)言表達(dá)，例如比喻、烘托的運(yùn)用。

以《閱讀大地的徐霞客》的教學(xué)為例，如果從語(yǔ)文意識(shí)上來(lái)解讀，教師就要牢牢地抓住篇文章中對(duì)比手法的應(yīng)用。在教材中作者將徐霞客與當(dāng)時(shí)的讀書人、村里人將了對(duì)比，也將當(dāng)時(shí)的時(shí)代情況與當(dāng)今時(shí)代進(jìn)行了對(duì)比，其主要作用是突出人物形象。學(xué)生在學(xué)習(xí)該篇文章時(shí)，可以從提綱、批注以及筆記等方面入手以此來(lái)感知課文，實(shí)現(xiàn)人文意識(shí)與語(yǔ)文意識(shí)的結(jié)合。

結(jié)論

語(yǔ)文是最基礎(chǔ)的學(xué)科，其能夠培養(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)的語(yǔ)文知識(shí)，例如閱讀能力、寫作能力與語(yǔ)言表達(dá)能力。此外在語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)其在陶冶學(xué)生的情操、完善學(xué)生的人格、培養(yǎng)學(xué)生價(jià)值觀念方面也有重要作用。在閱讀能力培養(yǎng)中，教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行無(wú)限制閱讀，課外閱讀與課外閱讀無(wú)限制并形成合力、課內(nèi)知識(shí)點(diǎn)與課外訓(xùn)練點(diǎn)統(tǒng)一實(shí)現(xiàn)有效融合、課外閱讀材料種類多元化、閱讀中人文解讀與語(yǔ)文意識(shí)無(wú)邊界，實(shí)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)文閱讀能力的提升。