英語詩歌教學的多模態(tài)教學法①

肖西西

一、引言

信息和通信技術(shù)(ICT)為學生提供了一個豐富的學習環(huán)境。多模態(tài)課程應(yīng)用多媒體和ICT 開發(fā)動態(tài)的課程資源，以吸引不同的感官模式和多種學習方式。多模態(tài)課程包括模擬、交互式圖表、圖像、視頻和音頻材料、交互式測驗和游戲、帶有音頻的PowerPoint 講座以及超鏈接示例之類的元素。有了這種新的靈活性，課程資料中的主要概念可以多種模式、多種表示形式呈現(xiàn)，如視覺和聽覺等。這種策略使學習者更容易學習課程知識、提高注意力，并能夠有效提高學習成績。

隨著計算機及其數(shù)字科技的到來，人們的交流方式、思維方式也發(fā)生了很大變化。這些變化對學習環(huán)境產(chǎn)生了重要影響。如何在各種課程中運用多模態(tài)教學法助力教學是教學界面對的重要話題。因此，文章就多模態(tài)教學法在英語詩歌教學中的具體開展方式進行了探討。

二、詩歌教學的多模態(tài)教學法

多模態(tài)詩歌教學方法可以有效地促進學生的參與。Dymoke 和Hughes(2009)深信“詩歌的強大的、動態(tài)的和多模態(tài)的本質(zhì)……是將其納入21 世紀課程的關(guān)鍵理由”。詩歌提醒人們，文字這個詞源于拉丁語動詞“texere”，意思是編織，并強調(diào)在“數(shù)字空間”中“多模態(tài)文本可由許多制作者來編織。他們同時也是那段文本的用戶/讀者”(Dymoke＆Hughes，2009)。Hughes(2009)認為“我們在印刷文本的范圍內(nèi)長時間地壓制詩歌的多模態(tài)本質(zhì)……學生每天都沉浸在新媒體這種他們時代的文化工具中，我們必須重新定義我們的讀寫實踐，以保持與新媒體的相關(guān)性”(Hughes，2009)。根據(jù)Blake(2009)的研究，多模態(tài)方法可以幫助教師在課程中“培養(yǎng)投入的詩歌享受和欣賞”以及“創(chuàng)造性和批判性思維”(Blake，2009)。Dymoke(2009)認為“詩歌是一種有趣的、多模態(tài)的媒介，而不是在印刷頁面上永遠陷入困境的媒介”，她敦促教師盡最大努力這樣做。

詩歌是一種有機的，豐富的交流工具，它充分利用我們所有的感官，并不斷更新和重塑自我來為我們提供新的表達自我的方式。詩歌要在未來的英語課程和課堂上蓬勃發(fā)展，作為一名有創(chuàng)造性的詩歌教師，應(yīng)該接受詩歌所能提供的多模態(tài)體驗(Dymoke，2009)。

因此，教師可以通過將詩歌從印刷頁面轉(zhuǎn)譯成其他媒體形式而為學生帶來生氣。在詩歌課程中使用一系列媒體來激發(fā)想象力特別適合于英語不是第一語言的學生。

(一)混合視覺和印刷媒體

視覺和印刷媒體的融合是最受歡迎的多模態(tài)形式。在詩歌的多模態(tài)教學中，視覺模態(tài)可以支持學生對概念和分析方法的初步學習，然后再返回書面模態(tài)或詩歌本身。作為一種文學體裁，詩歌的本質(zhì)依賴于圖像，這提供了一個很好的機會來使得學生意識到多媒體在意義創(chuàng)造中的作用。

教學法方面的文獻肯定了視覺的重要性，有些學者認為它是吸引學生參與詩歌學習的關(guān)鍵。詩歌視頻教學能夠增強學生的參與積極性，其所提供的討論、批判性思考和合作的機會意味著學生不僅要磨煉他們的語言技能，還要磨煉一些其他的讀寫能力。

視頻形式的詩歌教學可以為學生提供提高語言能力并使他們成為更積極的讀者的機會，其好處不僅局限于語言方面。教師還可以在課堂上實踐數(shù)字視頻作曲，這種做法可以將課程與學生生活的實際融合，使媒體制作民主化，學生重新定位自己在學習中的角色，能夠搭建從多模態(tài)到學術(shù)和批判性文化的橋梁。在這個過程中，學生可以發(fā)展成為更積極的讀者和創(chuàng)作者，因為他們通過數(shù)字視頻創(chuàng)作自己的理解。在為詩歌視頻編排畫面、音樂和敘事時教師和學生一起展現(xiàn)了他們的認知，這個過程是動態(tài)的、不斷發(fā)展的。

當學生開始思考如何通過視覺、聽覺或通過屏幕上的動作來表現(xiàn)詩歌時，他們專注于如何傳達詩歌所要表達的意義。這使他們不必擔心他們不能給出“正確”的解釋。相反，他們會探索各種模態(tài)來傳達他們發(fā)現(xiàn)的意義?！耙皇装殡S著視覺形象的詩可以被看作是一種新的文本，一種不同的表現(xiàn)方式”(Hughes，2009)。視覺詩歌被認為是鼓勵學生享受詩歌閱讀和討論的有效手段。

Charles(2008)與第一語言不是英語的學生一起使用視頻制作軟件，他發(fā)現(xiàn)“學生給出了比在正常課堂情況下更多的自發(fā)反應(yīng)，并且表達了自己的意見”。(Charles，2008)這些學生不僅“利用詩歌來拓展和探索自己對世界的看法”，而且他們“對英語語言的使用和知識增加了”。(Charles，2008)此外，“課程中的詩歌可以以引人入勝和有趣的方式進行探索”。另外，有研究發(fā)現(xiàn)學校里的學生，尤其是男生，對詩歌有抗拒，然而通過信息通信技術(shù)以視覺方式呈現(xiàn)詩歌的做法在課程教學中使用后提高了他們的參與度和持續(xù)的興趣。

(二)恢復(fù)聽覺傳統(tǒng)

詩歌的錄音早已存在，然而，互聯(lián)網(wǎng)允許教師和學生獲得大量的詩歌錄音，并在英語課程中使用它們。談到教師如何利用各種詩歌資源來實現(xiàn)多模態(tài)的詩歌教學，Blake(2008)曾指出:“詩人自己作品的錄音使詩歌成為一種更具神奇性和流轉(zhuǎn)性的表達和詮釋，與真實的人和他們的聲音產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，而不是像學校英語日常學習常常呈現(xiàn)的那樣是幾乎不可能完成的Enigma代碼解密活動?！?Blake，2008)

一些教師已經(jīng)更進一步要求學生通過數(shù)字技術(shù)制作自己的錄音，這有助于使整個錄音過程更有力度和易于使用。數(shù)字技術(shù)使學生不僅可以更容易地記錄他們關(guān)于詩歌的想法，而且還可以播客的形式在線發(fā)布，從而通過為學生提供真實的聽眾來激勵學生的不斷努力。

研究表明，學生不僅通過網(wǎng)絡(luò)播客發(fā)展與詩歌的強烈互動，而且還提高了英語語言技能，尤其是口語和聽力。例如，Murphy(2008)鼓勵她的學生通過合作制作播客來分析詩歌的語言，并發(fā)現(xiàn)他們“發(fā)展了口語和聽力技巧，學到了新的ICT 技能，真正投入到他們正在研究的詩歌中——也許最重要的是他們好像很開心”(Murphy，2008)?；ヂ?lián)網(wǎng)在一定程度上為學生提供了真實的聽眾，它構(gòu)成了教師多模態(tài)教學的一個組成部分，它使得恢復(fù)聽覺傳統(tǒng)成為可能，并使學習者重獲傾聽帶來的富有想象力的樂趣。集中注意力的傾聽是一種創(chuàng)造性、詮釋性的體驗。

(三)超文本

超文本(Hypertexts)的創(chuàng)建是使用多模態(tài)方法進行詩歌教學的另一種方法。簡單地說，超文本是通過超鏈接來呈現(xiàn)到其他文本的文本，允許學生創(chuàng)建動態(tài)文本，在某種程度上擺脫了線性束縛。當傳統(tǒng)的印刷詩歌變成超文本或由學生創(chuàng)造的超文本詩歌時，這些超文本通過超鏈接展開，這些超鏈接可以用來具體演示學生在進行文本和語言實驗時如何解釋詩中的圖像和詞匯。由此所產(chǎn)生的詩歌沒有明確的意義指向性，可以通過多種方式閱讀它，讀者可以自由選擇他們理解的方向。

超文本不僅允許學生以動態(tài)和非線性的方式閱讀詩歌，而且還允許他們成為有創(chuàng)造性的和投入的詩歌作者。通過使用超文本，可以賦予學生對自己文本和他人文本更多的權(quán)力，他們可以多種順序的方式探索和創(chuàng)建自己的文本，這些超鏈接還鼓勵讀者塑造他們對詩歌的參與，決定閱讀什么以及如何閱讀?？梢哉f，讀者賦權(quán)的這一要素是超文本詩歌的主要價值。

值得注意的是，雖然像超文本這樣的媒介對教學有很大的助力，但這并不能減輕教師對閱讀、寫作和批判性思維教學的責任。

(四)其他形式的多模態(tài)

除了上面討論的不同的數(shù)字媒體外，教師還可以通過詩歌比賽的活動來突出詩歌的多模態(tài)性質(zhì)。在這些活動期間，學生在比賽中展示已出版的或自己原創(chuàng)的詩歌，可以“幫助年輕人通過動態(tài)參與書面和口頭語言來獲得信心”(Dymoke，2009)。通過“兼具包容性和挑戰(zhàn)性”，這些活動使學生“能夠更好地理解和欣賞語言和結(jié)構(gòu)如何創(chuàng)造效果并傳達意義”(Dymoke，2009)。

三、結(jié)語

文章的討論焦點主要在英語詩歌的多模態(tài)教學法的具體應(yīng)用方式上，豐富的多模態(tài)教學方式使得教師能充分地利用詩歌的溝通潛力給新時代的學生帶來更好的學習體驗。盡管多模態(tài)教學法具有很多優(yōu)勢，在實際教學中仍需注意的是，教師是激勵學生投入閱讀的最重要因素。