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(甘肅省古浪縣第一中學(xué),甘肅古浪 733100)
自新課程標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)“任務(wù)群”一詞后,逐步建立起“三位一體”的教學(xué)體系,其核心是基于“1+X”模式,提高學(xué)生的閱讀量,開(kāi)闊其閱讀視野,促進(jìn)其語(yǔ)文素養(yǎng)的有效提升[1]。在以新課標(biāo)為導(dǎo)向的教學(xué)任務(wù)驅(qū)動(dòng)中,教師實(shí)施群文閱讀教學(xué)能全面提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。總體來(lái)講,群文閱讀指的是以課本教材為基礎(chǔ),對(duì)有關(guān)主題的其他篇目進(jìn)行延伸與補(bǔ)充,并采取各種閱讀方法來(lái)激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,是提高閱讀教學(xué)質(zhì)量的一種有效策略,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)具有不容小覷的影響與作用。
從“雙基”發(fā)展向“三維目標(biāo)”,再到出現(xiàn)“核心素養(yǎng)”一詞,新課程改革的進(jìn)程還在不斷深入推進(jìn)?!镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》針對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)給出了全新的指示,具體要求為:高中語(yǔ)文教學(xué)要以促進(jìn)學(xué)生全面化、個(gè)性化發(fā)展為目標(biāo),給學(xué)生步入社會(huì)、接受高等教育以及自身職業(yè)發(fā)展做好充分的準(zhǔn)備,最終為學(xué)生取得長(zhǎng)足發(fā)展打下扎實(shí)基底[2]。
在此背景下,很多教師都產(chǎn)生了困惑,那就是怎樣才能有效地培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng),以及培育出更多符合國(guó)家和社會(huì)發(fā)展要求的全面且個(gè)性發(fā)展的綜合型人才呢?這也是新時(shí)代下廣大教育工作者重點(diǎn)研究的課題。在高中語(yǔ)文教學(xué)課堂中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),教師需要基于豐富與積累學(xué)生的閱讀經(jīng)驗(yàn)而進(jìn)行有效的落實(shí)。由此可見(jiàn),開(kāi)展閱讀教學(xué)是提高學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的一個(gè)有效渠道。
針對(duì)實(shí)際教學(xué)情況而言,現(xiàn)階段有很多教師在開(kāi)展閱讀教學(xué)時(shí),通常習(xí)慣采用精講或精讀某一篇文章的方式,在課堂上掌握著絕對(duì)發(fā)言權(quán),通過(guò)一步步啟發(fā)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生給出所謂的“標(biāo)準(zhǔn)”答案,難以凸顯出學(xué)生的主體地位,課堂氣氛較沉悶。正是由于實(shí)踐教學(xué)中存在著諸多問(wèn)題,嚴(yán)重阻礙了學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的形成。與此同時(shí),新課標(biāo)中還提出要“設(shè)立多樣化的學(xué)習(xí)情境,鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)自主性、合作性、探究性學(xué)習(xí)”[3]。
實(shí)施群文閱讀策略是有效解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,更好地落實(shí)核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重要渠道。在以往的單篇閱讀模式下,教師過(guò)于重視帶領(lǐng)學(xué)生逐字逐句來(lái)剖析文本結(jié)構(gòu),忽視了從宏觀上做出理解、辨析及探究,究其根本則是單篇文本教學(xué)存在著很大的局限性。雖然新課標(biāo)已經(jīng)明確要求進(jìn)行“整本書(shū)閱讀”,但是很多學(xué)生都習(xí)慣了單篇閱讀,更高層次的要求無(wú)疑給學(xué)生提出了更高的難度。然而,群文閱讀能解決其存在的諸多問(wèn)題,能夠更加關(guān)注學(xué)生對(duì)群文共性、個(gè)性的感悟與對(duì)比。教師通過(guò)增加閱讀量的方式,幫助學(xué)生更深入地感知文本里的不同語(yǔ)法、詞匯及思維,以激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,幫助學(xué)生掌握更多有效的閱讀方法,使其真正融入閱讀情境中,并從中獲取精神力量。這也是核心素養(yǎng)導(dǎo)向下,教師真正想要實(shí)現(xiàn)的教學(xué)目標(biāo)。
高中語(yǔ)文教材中囊括了眾多經(jīng)典之作,其不僅經(jīng)歷了長(zhǎng)久的歷史考驗(yàn),還積累了豐富的民族情感與智慧的精髓,并得到了世人的認(rèn)可。閱讀的過(guò)程,其實(shí)就是學(xué)生和作品以及作者之間互動(dòng)交流的過(guò)程。在這一過(guò)程中,雖然作為讀者的學(xué)生已經(jīng)在教師的指導(dǎo)下習(xí)得了相應(yīng)的理論知識(shí)和閱讀技巧,但是當(dāng)學(xué)生自身的經(jīng)驗(yàn)與主觀意圖和文本思想、內(nèi)涵產(chǎn)生碰撞時(shí),隨之而來(lái)的微妙情感通常都超出了教師的指導(dǎo)范圍,很難表達(dá)出來(lái)。因此,在高中語(yǔ)文課堂上開(kāi)展群文閱讀教學(xué)時(shí),教師切不可將自身的思想和情感強(qiáng)加給學(xué)生,而是需要突破傳統(tǒng)的教學(xué)模式,促使學(xué)生的思想得到解放[4]。
教師要善于把課堂交給學(xué)生,轉(zhuǎn)變自身角色,從課堂絕對(duì)主導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)的組織者和甄別者,以及引導(dǎo)學(xué)生成為展開(kāi)高效閱讀的鑒賞者。這對(duì)高中語(yǔ)文教師提出了更為嚴(yán)苛的要求。在進(jìn)行具體的教學(xué)前,教師首先需要深入思考文本,以形成透徹的理解,并預(yù)估學(xué)生的理解力、想象力,便于靈活應(yīng)答學(xué)生提出的各種問(wèn)題。與此同時(shí),當(dāng)學(xué)生熱烈討論或泉思如涌時(shí),教師要隱于其中,適時(shí)給予學(xué)生鼓舞,并記錄他們的獨(dú)特見(jiàn)解;當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)無(wú)休止的爭(zhēng)論或思維混亂時(shí),教師需要及時(shí)給予其指導(dǎo),循序漸進(jìn)地給學(xué)生指明清晰的思考方向;在學(xué)生充分展現(xiàn)自身的智慧與思想后,教師需要將學(xué)生的發(fā)言組合成一個(gè)良好的理解結(jié)構(gòu),以便有效地提高學(xué)生的閱讀興趣[5]。
總而言之,教師要注重營(yíng)造“以生為本”的教學(xué)氛圍。當(dāng)學(xué)生實(shí)施構(gòu)建并達(dá)成共識(shí)時(shí),教師則要隱現(xiàn)適宜,最終真正實(shí)現(xiàn)“群文閱讀”模式的有效構(gòu)建。
一些教師在應(yīng)用群文閱讀策略時(shí),會(huì)展示給學(xué)生各種類型的閱讀文本,信息資料五花八門。群文閱讀并非單純地堆積各種文本,而是挖掘其內(nèi)在的規(guī)律,促使學(xué)生實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言建構(gòu)與合理應(yīng)用。因此,教師在實(shí)施群文閱讀教學(xué)策略時(shí),要注重基于閱讀文本的語(yǔ)言特色,帶領(lǐng)學(xué)生挖掘不同的閱讀文本在語(yǔ)言風(fēng)格、文體、表達(dá)形式等層面的異曲同工之處,不斷歸納總結(jié),從而培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言建構(gòu)與應(yīng)用的能力。
語(yǔ)言建構(gòu)與應(yīng)用的能力,就是學(xué)生在不斷積累與總結(jié)的過(guò)程中,可以發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言規(guī)律,并提高自身語(yǔ)言運(yùn)用能力[6]。在進(jìn)行群文閱讀教學(xué)時(shí),教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生于不斷積累語(yǔ)言的過(guò)程中,挖掘不同閱讀文本的相同之處,并提煉出有效的信息,促使學(xué)生的整合與分析能力得到有效培養(yǎng)和鍛煉。
例如,在進(jìn)行《想北平》這篇文章的教學(xué)時(shí),教師可適時(shí)引入《濟(jì)南的冬天》《荷塘月色》等文章,以此實(shí)施群文閱讀。教師可要求學(xué)生畫出文章中自己喜歡并覺(jué)得優(yōu)美的語(yǔ)句,隨后要求學(xué)生將畫出的語(yǔ)句進(jìn)行比較,進(jìn)而研究這些語(yǔ)句的異曲同工之處,如都使用了哪種修辭手法。此時(shí),學(xué)生便會(huì)懂得靈活應(yīng)用修辭手法,能使文章變得更加細(xì)膩、飽滿,充分表達(dá)作者的情感。此外,學(xué)生還能掌握一定的模仿技巧,在日后寫作時(shí)有意識(shí)地運(yùn)用類似的修辭手法,促使自身的寫作形式更為生動(dòng)形象。
群文閱讀的教學(xué)體系更為完善。教師在引導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí),應(yīng)深入理解其含義,厘清同組閱讀文本間存在的聯(lián)系,以提高閱讀教學(xué)的有效性。在教師的正確指導(dǎo)下,學(xué)生會(huì)認(rèn)真閱讀拓展文本,真正理解文本語(yǔ)言的文字之美,然后基于不同的角度解釋與理解文本內(nèi)容。同時(shí),教師還應(yīng)要求學(xué)生標(biāo)記自己不理解的地方,如修辭手法、語(yǔ)言邏輯或作者運(yùn)用的某一詞語(yǔ)等。
此外,教師還要結(jié)合文章的寫作背景統(tǒng)一學(xué)生的問(wèn)題,并給予學(xué)生詳細(xì)的解答。如此一來(lái),學(xué)生對(duì)文章的含義會(huì)有更加深入和全面的理解,并對(duì)作者使用的表達(dá)方式有一定的了解。
例如,教師在引導(dǎo)學(xué)生閱讀文章《林黛玉進(jìn)入賈府》時(shí),本課的重點(diǎn)是讓學(xué)生通過(guò)分析主人公的說(shuō)話方式和性格特征,來(lái)了解作者在《紅樓夢(mèng)》中使用的豐富多彩的語(yǔ)言描述方法。在文本閱讀結(jié)束后,教師還可截取一些文章中描述寶玉、晴雯等人物的段落,鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)自主分析,總結(jié)寶玉或晴雯的性格特征,以幫助學(xué)生更好地理解作者筆下的各種人物形象,從不同角度指導(dǎo)學(xué)生深入思考文本內(nèi)容,并提出針對(duì)性結(jié)論[7]。
首次閱讀本文后,學(xué)生將對(duì)整篇文章形成大致了解,并研究作者想表達(dá)怎樣的思想感情。這時(shí),教師還需引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)深入的思考,給學(xué)生提出有意義、有關(guān)聯(lián)的問(wèn)題,調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性,促進(jìn)學(xué)生培養(yǎng)發(fā)散思維,深入挖掘潛在的知識(shí),從不同角度思考問(wèn)題,針對(duì)文本展開(kāi)探究質(zhì)疑與鑒賞評(píng)價(jià)[8]。
以《裝在套子里的人》教學(xué)為例,教師可提問(wèn)學(xué)生:別里科夫?yàn)楹我獙⒆约禾走M(jìn)袋子里?《項(xiàng)脊軒志》中“萬(wàn)籟有聲”“冥然兀坐”,具體有哪些“聲”?書(shū)齋氛圍清幽且寧?kù)o,文中描繪的是“萬(wàn)籟俱靜”的場(chǎng)景,為何卻要用“萬(wàn)籟有聲”一詞呢?他想表達(dá)什么?賈誼的《過(guò)秦論》和杜牧的《阿房宮賦》,有何異曲同工之處?在實(shí)施群文閱讀教學(xué)法時(shí),教師設(shè)計(jì)的問(wèn)題要緊密結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,根據(jù)學(xué)生的個(gè)體發(fā)展情況,找到其發(fā)展特征,并制訂出有針對(duì)性的教學(xué)策略,讓學(xué)生在完成學(xué)習(xí)任務(wù)的同時(shí)獲得成就感。
綜上所述,群文閱讀為素質(zhì)教育背景下產(chǎn)生的具有較高應(yīng)用價(jià)值、創(chuàng)造性的教學(xué)策略,在豐富學(xué)生閱讀量的同時(shí),還能拓展學(xué)生的閱讀廣度,促使學(xué)生作為課堂主體展開(kāi)思考,有效地提升了學(xué)生的思維高度。除此之外,將群文閱讀應(yīng)用在高中語(yǔ)文教學(xué)中,還有利于培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的思維能力。