淺談以“問(wèn)”促學(xué)之如何“立問(wèn)”
——以部編語(yǔ)文教材七年級(jí)上《植樹(shù)的牧羊人》為例

鄧菲菲

(廣東省廣州市黃埔區(qū)玉巖天健實(shí)驗(yàn)學(xué)校 廣東 廣州 510000)

《植樹(shù)的牧羊人》是部編教材七年級(jí)上第四單元的第二篇文章，非常適合用來(lái)進(jìn)行讀文指導(dǎo)，還有一個(gè)很重要的原因是它的篇幅很長(zhǎng)。從以教讀課的教學(xué)來(lái)促進(jìn)自讀課的效果,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的核心素養(yǎng)這一目標(biāo)來(lái)看,我們不妨可以從教會(huì)學(xué)生閱讀方法并培養(yǎng)其閱讀能力的角度出發(fā),選擇最適合進(jìn)行方法示范的文本內(nèi)容,一步一步教會(huì)學(xué)生如何展開(kāi)閱讀與思考，唯此,方能實(shí)現(xiàn)“真語(yǔ)文”。為此，在對(duì)這篇文章進(jìn)行教學(xué)時(shí)，我以“帶問(wèn)尋讀”的思路設(shè)計(jì)了這節(jié)課的思路。那么如何來(lái)“立問(wèn)”呢？

1.“立問(wèn)”的藝術(shù)

文學(xué)的世界是多彩的，每個(gè)人都有解讀它的權(quán)利，因此任何一篇文章都應(yīng)提倡學(xué)生先進(jìn)行素讀，教師不要搶著給學(xué)生灌輸編者的意圖，應(yīng)該讓學(xué)生按照自己的方式的去通讀它，然后獲取自己對(duì)文本的最原始、發(fā)自?xún)?nèi)心的感悟，基于此提出的問(wèn)題才是最原生態(tài)的，課堂變學(xué)堂才有一個(gè)學(xué)習(xí)的純真的動(dòng)力，教師此時(shí)更多的應(yīng)該是作為一個(gè)旁觀者靜靜的看著所發(fā)生的一切，不去干涉，更不要去指責(zé)。在《植樹(shù)的牧羊人》一文的預(yù)習(xí)學(xué)案上，我只設(shè)立一個(gè)條件和兩個(gè)預(yù)習(xí)任務(wù)。條件是：不借助任何參考資料和閱讀提示，快速默讀全文。兩個(gè)預(yù)習(xí)任務(wù)分別是：第一，用一句話(huà)概括這篇文章的內(nèi)容。第二，讀完全文后，提兩到三個(gè)問(wèn)題，供教授課時(shí)學(xué)習(xí)。

問(wèn)題的提出應(yīng)是基于充分閱讀文本的基礎(chǔ)上，并且是讀完后仍然是無(wú)法解決的。何謂“問(wèn)”那一定是無(wú)法答疑的，如果通過(guò)自己的課前閱讀就能弄明白的那就不是問(wèn)題。在《植樹(shù)的牧羊人》預(yù)習(xí)學(xué)案中學(xué)生羅列了很多問(wèn)題如：牧羊人在哪里植樹(shù)？本文講了幾次和牧羊人的見(jiàn)面？這些問(wèn)題很明顯是一讀文就可以輕而易舉的知道答案，所以這樣的“問(wèn)”拿到課堂上就意義不大，但是不能直接指責(zé)這些問(wèn)題的提出者，就如之前所言，只要這些問(wèn)題是出于本心，教師都應(yīng)予以尊重。

問(wèn)題的選用應(yīng)該體現(xiàn)“主體性”、“思辨性”，謹(jǐn)防細(xì)碎和無(wú)探究性問(wèn)題?！爸黧w性”是與文章情節(jié)、中心思想或人物形象有密切關(guān)聯(lián)的問(wèn)題?！八急嫘浴笔悄茏寣W(xué)生有多元化思考空間的問(wèn)題。作為初中階段的學(xué)生讀文，我認(rèn)為要引導(dǎo)學(xué)生弄清文本中涉及到的五個(gè)方面：人、事、情、景、物，如果初中學(xué)生能搞清楚這幾個(gè)方面，那所提出的問(wèn)題就能較為輕松的滿(mǎn)足這兩大特性，避免問(wèn)題的零碎和無(wú)探究性。

2.教師在立“問(wèn)”過(guò)程中的作用

2.1 基于“問(wèn)題”為導(dǎo)向的自主讀文指導(dǎo)應(yīng)該是以學(xué)生學(xué)為主，從開(kāi)篇通讀、到問(wèn)題的設(shè)置到問(wèn)題的有效性都是以學(xué)生自我認(rèn)知為主，教師在這當(dāng)中所取得作用應(yīng)該是大方向的引導(dǎo)者和產(chǎn)生疑惑時(shí)的指導(dǎo)者。如你讓學(xué)生素讀，教師必須素讀多次，才能對(duì)文本有充分的多角度的思考、教師必須對(duì)文章當(dāng)中的各種問(wèn)題有充分考量，可以說(shuō)文章的“邊邊角角”教師都得充分考慮到。想學(xué)生之所想，思學(xué)生所未思，只有這樣才能充分駕馭課堂。

2.2 以“問(wèn)”促學(xué)的課堂，促學(xué)是目的，但是效果怎樣？“問(wèn)”很關(guān)鍵。這就需要教師最終提煉出一些有價(jià)值的問(wèn)題，供學(xué)生思考。在講授《植樹(shù)的牧羊人》一課，學(xué)生預(yù)習(xí)提出了很多有價(jià)值的問(wèn)題，但是一節(jié)課容量有限，兩三個(gè)問(wèn)題是比較適中的量，如何從五花八門(mén)的問(wèn)題中提煉出有價(jià)值的問(wèn)題，也是在備課中困擾很久的一大難題。思維發(fā)展與提升,強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)言的運(yùn)用,能夠獲得幾種思維能力的發(fā)展,包括直覺(jué)思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維,還有思維品質(zhì)的提升,包括思維的深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性。將德育融入到語(yǔ)文教學(xué)中，充分發(fā)揮語(yǔ)文的人文性和工具性特點(diǎn)?；诖?，最后這節(jié)課我提煉三個(gè)問(wèn)題是：

(1)這是一位怎樣的牧羊人？

(2)與牧羊人的三次相見(jiàn)，“我”發(fā)現(xiàn)了哪些變化與不變之處？(完成課后思考探究第一題)

(3)是什么精神支撐著牧羊人去植樹(shù)？老人的行為在當(dāng)今有何價(jià)值或啟示？

這三個(gè)問(wèn)題基本符合以上“設(shè)問(wèn)”的要求，在接下來(lái)的“促學(xué)”環(huán)節(jié)中，學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)、小組討論、展示等環(huán)節(jié)，基本呈現(xiàn)出了“課堂變學(xué)堂”的場(chǎng)景、思維的碰撞、學(xué)習(xí)的積極性很高，產(chǎn)生的成果也比較豐富，基本達(dá)到了促學(xué)的效果。

總結(jié)

綜上所述，問(wèn)題在教學(xué)中的地位是一如既往的，如何能保證課堂有序、有收獲，問(wèn)題式的教學(xué)是一項(xiàng)可行的方案，教師要重視提問(wèn)，更要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)設(shè)問(wèn)，與之更為重要的是具有高度概括問(wèn)題的能力，從而讓問(wèn)題成為指引課堂前行的方向，讓學(xué)生在讀文中產(chǎn)生疑問(wèn)，帶著問(wèn)題去進(jìn)一步讀文，這既鍛煉了學(xué)生的洞察力，也啟發(fā)了學(xué)生的思維，從而開(kāi)發(fā)了學(xué)生的思維和創(chuàng)造力，為學(xué)生未來(lái)發(fā)展提供有利條件。