特教學(xué)校歷史教學(xué)中對聾生進(jìn)行德育的探索

○ 隴西特殊教育學(xué)校

每一個(gè)孩子在成長過程中都要面臨一個(gè)認(rèn)識自我、認(rèn)識環(huán)境，調(diào)整自我、適應(yīng)環(huán)境的問題。聾生由于聽力原因，出現(xiàn)感知上的缺陷，在人生態(tài)度、道德行為等方面存在一些問題。歷史教科書內(nèi)容廣博，德育資源豐富，在特教學(xué)校歷史教學(xué)中，教師要有效地滲透德育，把知識的傳授與學(xué)生的品德培養(yǎng)結(jié)合起來，潛移默化地培養(yǎng)他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀等，促進(jìn)其不斷發(fā)展，成為社會有用人才。

一、培養(yǎng)聾生吃苦耐勞、堅(jiān)持不懈的意志，使其樹立勇于面對現(xiàn)實(shí)、戰(zhàn)勝困難、完善自我的信心

聾生由于身體的缺陷，大多數(shù)家長對孩子都比較溺愛，其在家里往往過著“衣來伸手、飯來張口”的生活，導(dǎo)致其懶惰、不思進(jìn)取思想的形成。作為教育者，我們要利用課堂活動，挖掘利用德育資源，對他們的不良思想進(jìn)行糾正。如，在“兩漢的科技與文化”中講到歷史巨著《史記》時(shí)，筆者重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)，司馬遷雖然慘遭腐刑，但他意志堅(jiān)定，歷經(jīng)19年，最終完成了這部巨著。在講授”時(shí)代特點(diǎn)鮮明的明清文化（一）“時(shí)，介紹了明朝著名醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍編寫《本草綱目》的故事。李時(shí)珍不畏艱險(xiǎn)，翻山越嶺，甚至冒著生命危險(xiǎn)，親自嘗草藥，以了解藥效，經(jīng)過27年的努力，最終完成醫(yī)藥學(xué)巨著《本草綱目》。司馬遷和李時(shí)珍的奮斗史充分說明，即使身體有缺陷，但只要我們設(shè)定奮斗目標(biāo)，不斷努力，堅(jiān)持不懈，就能達(dá)成自己的目標(biāo)，取得一定的成就。從學(xué)生驚訝的神色中，傳達(dá)出他們已經(jīng)被感動、被震撼的情緒。這就達(dá)到了品德培養(yǎng)的目的。

二、引導(dǎo)聾生學(xué)會明辨是非、區(qū)分美丑，形成正確的審美觀

聾生在進(jìn)入中年級后，一般對是非、好壞、美丑、真假具有一定的自我分析能力，然而他們的判斷往往較為主觀，缺乏分析的準(zhǔn)確性，難以形成正確的審美觀。這就需要在教育教學(xué)中培養(yǎng)他們正確的審美觀。如，在講授“蒙古的興起和元朝的建立”一節(jié)時(shí)，筆者對文天祥的事跡進(jìn)行重點(diǎn)介紹，以“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥與賣國求榮的秦檜作比較，讓學(xué)生進(jìn)行評判，孰是孰非，孰美孰丑，顯而易見。學(xué)生對文天祥都豎起了大拇指，對秦檜則立起了小指，對“愛國”觀念、大是大非觀念有了明確認(rèn)識，達(dá)到了情感教育的目的。

三、培養(yǎng)聾生嚴(yán)明的組織性、紀(jì)律性

聾生進(jìn)入初中階段，由于青春期發(fā)育，身心發(fā)生劇烈的變化，造成他們情緒激蕩、不穩(wěn)，容易沖動，走極端，加上理智的不成熟，使得青春期聾生情感控制力及情緒調(diào)節(jié)能力都比較差，主要表現(xiàn)在他們有時(shí)組織性、紀(jì)律性較差。因此，要時(shí)時(shí)刻刻對他們進(jìn)行組織性和紀(jì)律性的培養(yǎng)。如，在講授“民族政權(quán)并立的時(shí)代”一課時(shí)，筆者給學(xué)生介紹了有關(guān)岳飛抗金的歷史故事，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了南宋將領(lǐng)岳飛的軍隊(duì)“凍死不拆屋，餓死不擄掠”，組織性紀(jì)律性很強(qiáng)，因而其戰(zhàn)斗力強(qiáng)，金軍很懼怕岳飛的軍隊(duì)，發(fā)出了“撼山易，撼岳家軍難”的感嘆，可見嚴(yán)明的組織性紀(jì)律性是岳家軍制勝的法寶。這從一個(gè)側(cè)面說明，無論是一個(gè)組織還是一個(gè)集體，只有嚴(yán)格要求，紀(jì)律嚴(yán)明，才能發(fā)揮出強(qiáng)大的能量。作為學(xué)生，要樹立積極的心態(tài)，調(diào)整好自己的情緒，嚴(yán)于律己，遵紀(jì)守法，發(fā)揮自身長處，以健康、快樂的心態(tài)投入學(xué)習(xí)、生活，方能實(shí)現(xiàn)自己的夢想。

四、幫助聾生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，培養(yǎng)他們的家國情懷

德國教育家第斯多惠指出：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞。”盡管聾生的身體有缺陷，但他們同樣有自己的夢想。教師要引導(dǎo)學(xué)生把實(shí)現(xiàn)自己夢想建立在對國家的高度認(rèn)同、對社會發(fā)展盡責(zé)上來，可利用歷史人物典故等幫助聾生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。如，在講授“第二次工業(yè)革命”一課中有關(guān)“電的應(yīng)用”時(shí)，筆者對愛迪生的人生歷程予以詳細(xì)介紹。讓學(xué)生知道，擁有眾多發(fā)明專利、被媒體授予“門洛帕克的奇才”稱號的愛迪生，也是一個(gè)聾人。少年時(shí)，愛迪生因某種原因而導(dǎo)致耳聾，但他沒有消沉，而是通過努力，為人類貢獻(xiàn)了2000余項(xiàng)發(fā)明，專利數(shù)累計(jì)超過1500項(xiàng)，是有史以來最偉大的發(fā)明家。在講授“第二次世界大戰(zhàn)”時(shí)，對時(shí)任美國總統(tǒng)的羅斯福的人生歷程也進(jìn)行了講述。羅斯福小時(shí)候，因?yàn)榛疾《惩龋例X參差不齊且突出。但羅斯福沒有因身體缺陷而消沉，而是在意識到自我缺陷時(shí)，正確地評價(jià)自己，與命運(yùn)進(jìn)行了抗?fàn)帲罱K通過努力，成為美國第三十二任總統(tǒng)。以此教育學(xué)生，只要我們消除自卑感，樹立信心和遠(yuǎn)大理想，確立人生目標(biāo)，雖然成不了愛迪生、羅斯福，但最終會有所成就。