山丹縣南關學校
在閱讀教學中,要使學生多想、多讀、多說,敢于發(fā)表自己獨立的見解,教師就要創(chuàng)設條件,優(yōu)化教法,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維。
在學習語言文字的過程中,創(chuàng)新思維的產(chǎn)生和培養(yǎng),要有相應的知識經(jīng)驗為基礎。培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維,首先要把閱讀教學的過程轉換為學生主動從課文中吸收各種信息的過程,讓學生在聽說讀寫的過程中豐富知識,開拓視野,積累經(jīng)驗。只有這樣,才能為創(chuàng)新思維的培養(yǎng)開辟廣闊的空間。所以,閱讀教學中切不可在生字還沒有掌握、課文還沒有讀熟、語言文字理解還不充分的情況下,就抓住某個情節(jié)加以發(fā)散。那樣看似在培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維,實際上游離了語言文字的教學活動。
此外,生活有多寬,語文就有多廣。小學生注重直覺思維,經(jīng)常無意識地運用聯(lián)想的方法學習,如看到冰河解凍,就會想到冬去春來,想到萬物復蘇,因此教師要善于引導學生聯(lián)系已有的知識經(jīng)驗,展開想象和聯(lián)想,把課文中的文字符號轉化為生動感人的畫面,并從中激發(fā)學生的創(chuàng)新思維。如,《十里長街送總理》一課的結尾是這樣的:人們還是面向靈車開去的方向,靜靜地站著,站著,好像在等待周總理回來。我在引導學生領悟這句話的情感后,要求學生以“我們不會忘記——”這一句式,聯(lián)系二至四年級學過的《關懷》《溫暖》《飛機遇險的時候》以及自己在課外收集的相關資料來說一說。要說好這句話,一方面,學生要回憶有關的課文資料,檢索過去儲存的有關周總理事跡的資料,溫故知新,用已知喚起對未知的渴求;另一方面,學生還要運用學過的語言進行重新組合,從而形成新的信息,這個組合的思維過程,對小學生來說就是一種組合式的創(chuàng)新思維。
1.鼓勵學生質疑,培養(yǎng)創(chuàng)新能力。創(chuàng)新思維來自質疑。思維永遠是從問題開始的。只有善于發(fā)現(xiàn)和提出問題的人,才能產(chǎn)生創(chuàng)新的沖動。因此,在閱讀教學中,教師應充分發(fā)掘教材中所蘊含的創(chuàng)新教育素材,鼓勵學生多角度質疑問難,多角度思考問題解答疑難。如,學完《峨眉道上》一課,學生提出為什么標題叫《峨眉道上》,而課文并不去描寫贊美壯麗的峨眉風光,卻去寫那些平凡的鋪路工?這個問題提得相當妙:一方面讓學生明白了,峨眉道上的那些鋪路人比峨眉風光更美,更值得稱頌!如果沒有他們,壯麗的峨眉風光何以名揚天下?游人們何以如此方便、歡樂?另一方面又使學生們懂得:我們平時作文的題目與作文的內(nèi)容,表面上看來格格不入,不符合自己的思維邏輯,但往往這正是作者匠心獨運、用心良苦的設計。通過討論,既讓學生對文本人文精神的理解得到了升華,又為學生開啟了審題命題、確定中心這個寫作的大門,堪稱一舉兩得。
2.引導求同思維,培養(yǎng)創(chuàng)新能力。俗話說:條條大路通羅馬。學生積極求異,從不同角度提出許多創(chuàng)造性的設想和推測,但往往是良莠并存。這時教師應適時把學生的思維再引導到求同的方向上,找出正確或最佳的答案,這個答案才是真正有意義的創(chuàng)造性成果。如,教《凡卡》一課,教師先讓學生設想:如果爺爺收到凡卡的信會怎樣?引導學生展開求異思維,訓練思維的發(fā)散性。隨后教師把學生的所有設想歸為兩類,一是爺爺馬上進城接回凡卡,另一結果是讓凡卡忍著、熬著,因為城里苦,鄉(xiāng)下也苦。這樣,學生的思維就在引導下集中到了這一分歧點,展開求同思維,一起分析凡卡受苦受難的原因,從而更深刻認識到文章所書寫的時代背景。
小學生天性好奇,對萬事萬物愛問為什么,他們會根據(jù)自己的想象和經(jīng)驗及課本中的說法,針對問題去尋求一種獨立的見解,甚至會朝著教師講的和書本寫的不同方向,對教師大膽提出疑問。對此,教師首先應熱情鼓勵學生,積極支持并隨機指導。其次,學生在大膽創(chuàng)新的嘗試中也可能有理解失誤和思路不當?shù)臅r候,對于這種情況,教師不必大驚小怪,應當在肯定學生能獨立思考的同時,引導其思路向正確的方向發(fā)展。
蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過,人的心里深處,總有一種把自己當作發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的固有需要。任何被動接受、重復在現(xiàn)實的學習活動中都無法激活學生的創(chuàng)造潛力。因此,教師要引導學生探究,給學生多點撥、多指導、多啟發(fā)、多鼓勵,讓學生多思考、多動手、多動口,教師在課堂中應少替代、少包攬、少埋怨,引導學生創(chuàng)新學習,讓語文教學煥發(fā)生機。