分析小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中的數(shù)學(xué)味道

張玉民

(山東省日照市莒縣店子集街道中心小學(xué) 山東 日照 276522)

新課程改革以來，我國小學(xué)數(shù)學(xué)課堂發(fā)生了許多變化。在教學(xué)實踐中，我們一直在追求理想的數(shù)學(xué)課堂。數(shù)學(xué)的獨特品位是構(gòu)建理想數(shù)學(xué)課堂的關(guān)鍵。數(shù)學(xué)課堂要注重問題意識，突出知識的本質(zhì)，注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，采用簡單的方法，用文化豐富情感。以“圓”為例。結(jié)合自己的教學(xué)實踐，談?wù)勛约旱睦斫夂腕w會。

1.小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)需要生活味調(diào)和

數(shù)學(xué)與生活息息相關(guān)。數(shù)學(xué)源于生活，生活中蘊含著大量的數(shù)學(xué)知識。現(xiàn)實生活是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)，數(shù)學(xué)是對生活現(xiàn)象、關(guān)系和規(guī)律的升華和升華。沒有生活作為基礎(chǔ)，數(shù)學(xué)就不存在；沒有數(shù)學(xué)作為建筑，生活就不精彩。學(xué)生所學(xué)的數(shù)學(xué)知識是前人積累的，是我們分析和解決問題不可缺少的工具。然而，教科書中的知識點一般都是以結(jié)論的形式存在，這使得學(xué)生很難理解和掌握數(shù)學(xué)知識。因此，數(shù)學(xué)教學(xué)需要創(chuàng)造一定的數(shù)學(xué)情境。學(xué)生需要在一定的生活情境中體驗數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)、掌握數(shù)學(xué)、應(yīng)用數(shù)學(xué)。因此，數(shù)學(xué)教學(xué)離不開生活的氣息。數(shù)學(xué)味中生命味的多少，取決于學(xué)生的知識特點和實際水平。當學(xué)生的基礎(chǔ)知識不夠時，生活氣息太淡不利于學(xué)生對知識的理解和掌握，所以我們應(yīng)該增加更多的生活氣息成分；當學(xué)生有足夠的基礎(chǔ)知識時，學(xué)生可以用數(shù)學(xué)思維來理解和掌握數(shù)學(xué)知識，那么課堂教學(xué)的生命味應(yīng)該是淡的，而過濃的生命味不僅會沖淡數(shù)學(xué)道的味道，還會阻礙學(xué)生數(shù)學(xué)思維的發(fā)展。

2.小學(xué)教師的指導(dǎo)要張弛有度、學(xué)習(xí)活動才能不斷地上升

學(xué)生能自己學(xué)會的，教師不代替；如果學(xué)生能互相學(xué)習(xí)，老師就不會指導(dǎo)他們。比如用圓規(guī)畫圓的方法，學(xué)生可以互相引導(dǎo)，互助學(xué)習(xí)的過程也是體驗圓的過程，所以老師在這里是沉默的。比如半徑直徑，教學(xué)生讀書和自學(xué)。教師的指導(dǎo)應(yīng)該放在最關(guān)鍵的地方——學(xué)習(xí)方法和思想的指導(dǎo)，這樣課堂數(shù)學(xué)的味道就會越來越濃。只有在學(xué)習(xí)方法的不斷指導(dǎo)下，才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，只有在學(xué)習(xí)觀念和學(xué)習(xí)理念的指導(dǎo)下，才能提升學(xué)生的學(xué)習(xí)活動。例如，在自學(xué)并檢查半徑、直徑的知識后培養(yǎng)學(xué)生梳理知識的習(xí)慣。在學(xué)生能夠用“一中同長”解釋生活現(xiàn)象后，幫學(xué)生進行前后知識之間的搭訕：“了解了圓的特征：一中同長，就能幫助我們生活，我們把車輪做成圓形，車軸裝在圓心位置，就是為了行路時平穩(wěn)，不會出現(xiàn)忽高忽低。就像了解了三角形的穩(wěn)定性，我們就可以利用它來做一些支架，使物體穩(wěn)固。了解了平行四邊形的易變形的特性，我們就可以利用它來做拉門。雖然都是抽象的平面圖形，只要我們?nèi)パ芯客笍?，就可以服?wù)我們的生活。這恐怕就是我們學(xué)習(xí)的價值吧！”讓學(xué)生體會知識之間的相通和學(xué)習(xí)的意義。

3.關(guān)注民族文化的教學(xué)情感，追求理想課堂道路

每個民族都有自己的文化，也就一定有屬于這個文化的數(shù)學(xué)。中國有著五千年的古老文明，蘊育了燦爛的數(shù)學(xué)文化，出現(xiàn)過劉徽、祖沖之等偉大的數(shù)學(xué)家，以及《九章算術(shù)》等經(jīng)典的數(shù)學(xué)傳世之作。這些文化瑰寶不僅要使學(xué)生了解，還要繼承、發(fā)揚，并不斷發(fā)展。教學(xué)過程中，我們每一位老師應(yīng)充分利用這些寶貴的教學(xué)資源，調(diào)動學(xué)生情感，關(guān)注我們的民族文化。我在教學(xué)中，有意識滲透民族文化，培養(yǎng)民族自豪感。本節(jié)課兩處做了滲透。第一處是在開課時欣賞美麗的圖片，我找的都是充滿中國文化的剪紙、天壇全景、福建的土樓，等等。第二處是用《墨經(jīng)》中的“一中同長”，貫穿全課?！坝刑魬?zhàn)”“有情感”“很平實”，這是我真正理想中的數(shù)學(xué)課堂。在追求這種理想課堂的道路上，我將不斷求索。

4.逐步用數(shù)學(xué)味淡化生活味，利用學(xué)生儲備知識分析問題

數(shù)學(xué)問題有兩個來源：一個是來自外部-現(xiàn)實生活；另一個是來自內(nèi)部-數(shù)學(xué)本身。因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，要區(qū)分問題的來源。數(shù)學(xué)外部的問題要與現(xiàn)實生活相聯(lián)系，數(shù)學(xué)內(nèi)部的問題要利用生活情境引入數(shù)學(xué)。數(shù)學(xué)內(nèi)部的問題要與數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識相聯(lián)系，數(shù)學(xué)內(nèi)部的問題要引入數(shù)學(xué)。創(chuàng)設(shè)生活情境不應(yīng)視為課堂教學(xué)的目的，而應(yīng)視為課堂教學(xué)的一種安排。雖然小學(xué)低年級學(xué)生的數(shù)學(xué)知識相對簡單，但由于低年級學(xué)生的數(shù)學(xué)知識相對缺乏，他們?nèi)匀挥X得很難理解這些簡單的知識。因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)從學(xué)生的生活經(jīng)驗中創(chuàng)造一些熟悉的生活情境，將數(shù)學(xué)知識與學(xué)生的生活經(jīng)驗聯(lián)系起來，充分調(diào)動學(xué)生現(xiàn)有的生活經(jīng)驗去思考和解決問題，幫助學(xué)生理解和掌握數(shù)學(xué)知識。此時，生活經(jīng)驗對小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)非常重要，所以小學(xué)低年級數(shù)學(xué)教學(xué)的生活氣息就更強了一點。但隨著小學(xué)生年齡的增長、知識儲備的增加和思維能力的提高，他們逐漸學(xué)會了運用數(shù)學(xué)思維方式來發(fā)現(xiàn)、思考和解決問題。我們不能對學(xué)生的這些變化和發(fā)展視而不見，數(shù)學(xué)教學(xué)也不能總是停留在生活的底層，而要從生活情境的介紹逐步轉(zhuǎn)變?yōu)閿?shù)學(xué)的介紹，充分利用學(xué)生儲備的知識體系來分析、思考和解決問題，然后掌握知識，用數(shù)學(xué)來削弱生活的品味。

綜上所述，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)要有生活味是對數(shù)學(xué)教學(xué)的科學(xué)思考和理性認識，關(guān)注“數(shù)學(xué)味”，既是對數(shù)學(xué)傳統(tǒng)教學(xué)的繼承，又是對教學(xué)注入“生活味”認識的提升。