批注式閱讀在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用

○ 通渭縣文廟街小學(xué)

一、小學(xué)語文閱讀的現(xiàn)狀

語文是人文性很強(qiáng)的一門學(xué)科，而閱讀是語文學(xué)習(xí)中的重要環(huán)節(jié)。閱讀的不完備和閱讀模式的課堂效率不高普遍存在。同時，小學(xué)閱讀中，固化的閱讀模式和“標(biāo)準(zhǔn)”的答案會使學(xué)生逐漸缺少思維發(fā)散能力，尤其是會抑制學(xué)生的個性化思考。我們不可否認(rèn)，小學(xué)語文傳統(tǒng)的閱讀方式中隱藏著不容忽視的弊端，就是過分相信文本并外化于讀者的閱讀體。在語文文本解讀中，凸顯閱讀教育的方式源遠(yuǎn)流長，但缺失的現(xiàn)象卻是隨處可見。文章的意義是作者在創(chuàng)作過程中就設(shè)計好的，對于作者而言，這些意義是其創(chuàng)作文章的目的，也是不可置疑的。

二、個性化閱讀缺失的原因分析

小學(xué)生閱讀分析中為何會缺乏個性化的思考？筆者認(rèn)為，原因較為復(fù)雜，一方面是由于歷史沿革留下的慣性問題，另一方面是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)條件的掣肘。中華文化在傳統(tǒng)中就強(qiáng)調(diào)“代圣賢立言”，每個朝代的統(tǒng)治者為了穩(wěn)固統(tǒng)治地位，都會組織文官對前人前賢的書作做出注釋、解釋，甚至翻寫和修訂，實(shí)際上統(tǒng)治者掌握了前人前賢書作的解釋權(quán)，而這些解釋又是不容置疑的，科舉考試、八股文也由此應(yīng)運(yùn)而生。但是，這樣做的弊端就是抹殺了學(xué)生的個性化思維，造成“一千個讀者只有一個哈姆雷特”。

閱讀思維定勢的固化會使人慣于某種格式化，會以自動化的思維行進(jìn)。閱讀過程中的思維定勢表現(xiàn)為：我們進(jìn)行個別主題認(rèn)讀的時候和方法運(yùn)用上會思考得不全面。就像提到文章《我的叔叔于勒》時，學(xué)生們就會立刻想到資本主義金錢關(guān)系與社會、人們之間的復(fù)雜關(guān)系；提到《愚公移山》一文，就會謳歌愚公移山的精神；提到魯迅先生創(chuàng)作的《孔乙己》時，就僅僅想要表達(dá)對封建制度和儒家思想的不滿，難道不應(yīng)該綜合考慮作品創(chuàng)作的時代背景、作者當(dāng)時的境遇等因素嗎？筆者認(rèn)為，這樣的閱讀模式會使學(xué)生逐漸喪失批判性思維和獨(dú)立思考的能力。

三、“批注式閱讀”的教學(xué)需求

當(dāng)前，為了使學(xué)生提升獨(dú)立思考的能力，逐漸學(xué)會自主閱讀，政府教育部門要求學(xué)校實(shí)現(xiàn)學(xué)生“批注式閱讀”。今后一段時間內(nèi)，“批注式閱讀”會成為教育系統(tǒng)內(nèi)教學(xué)方法、教學(xué)質(zhì)量的重要衡量指標(biāo)。一些學(xué)者認(rèn)為“批注式閱讀”能否產(chǎn)生實(shí)際的效果，關(guān)鍵在于是否培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立思考的意識，學(xué)生的主觀意識是否形成。日本教育家棍田壑一認(rèn)為，學(xué)生主觀意識的形成有六個階段：①較為客觀地認(rèn)識自我；②理性地看待和評價自己的情感；③了解自己留給他人的印象；④認(rèn)識到自己的過去；⑤了解自己的潛能，對自己的未來有合理的預(yù)期；⑥學(xué)會對自己負(fù)責(zé)，并對自己抱有期待。由此，筆者認(rèn)為只有將學(xué)生與課堂結(jié)合，批注式閱讀才會完善教學(xué)模式。

“批注式閱讀”模式首先應(yīng)該樹立學(xué)生們閱讀的信心，其次培養(yǎng)“批注式”閱讀能力的提升，要幫助落后學(xué)生樹立起自主閱讀的習(xí)慣。當(dāng)下閱讀課堂上，教師就是閱讀的主體，但對于文本文意如何去理解，如何進(jìn)行鑒賞評價，學(xué)生很多由于膽怯不敢說出自己的獨(dú)特思考，任憑“記住”老師的結(jié)論或閱讀推理。其實(shí)在沒有激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的情況下進(jìn)行閱讀，學(xué)生的學(xué)習(xí)就是被動的，不合理的?！皼]有自覺積極學(xué)生的學(xué)習(xí)，任何形式的教育都不會達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的。”在閱讀中，我們首先要幫助學(xué)生們建立自主閱讀的方法和信心，并且建立師生之間的關(guān)系，只有這樣，“批注式閱讀”才會穩(wěn)步推行。在有效的自我批注閱讀方法下，讓學(xué)生樹立批改、畫、記等閱讀的方法。因?yàn)殚喿x不僅僅帶有鮮明的理想色彩，而且對學(xué)生對內(nèi)容的理解及對文本文意的評價有著必然要求。為此，教師應(yīng)該適當(dāng)調(diào)整改變自己在教學(xué)中的角色，以學(xué)生為導(dǎo)向，把課堂交給學(xué)生，與學(xué)生建立平等的溝通交流方式，參與到學(xué)生閱讀中去，這樣才能達(dá)到有效的“共贏”。

總之，語文閱讀在教學(xué)中是非常重要的實(shí)踐環(huán)節(jié)，教師不能代替學(xué)生來完成閱讀實(shí)踐，而是應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入，并且重視個體閱讀方式和接受能力。把讀、寫、標(biāo)注的“批注式閱讀”方法引進(jìn)課堂，讓學(xué)生成為課堂閱讀完成對文意理解和思考的真正主人。批注式閱讀過程與實(shí)踐是漫長的，但也是課堂所必須的。語文課堂閱讀文化是學(xué)校教育的一種表達(dá)形式，是學(xué)校文化的基礎(chǔ)載體，學(xué)校致力于打造批注式閱讀，讓閱讀不再陌生，從而拓展了適合語文閱讀全新教學(xué)的新模式。