培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)自覺(jué)性提高小學(xué)藏語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量

土鄧仁青

(西藏昌都市左貢縣旺達(dá)鎮(zhèn)小學(xué) 西藏 左貢 854400)

藏族是我國(guó)重要的少數(shù)名族，而藏語(yǔ)是藏族中較為通用的語(yǔ)言，也是藏族學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)當(dāng)中會(huì)用到的基礎(chǔ)語(yǔ)言。藏語(yǔ)不但是藏區(qū)教育的重要內(nèi)容，還存在著對(duì)于藏族文化傳承以及進(jìn)行文化交流的重要作用。

1.當(dāng)前藏語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀

藏語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族藏語(yǔ)支，在我國(guó)的西藏、青海、四川以及云南的部分地區(qū)使用較為廣泛，除此之外在不丹、印度、尼泊爾等國(guó)家和地區(qū)也在使用藏語(yǔ)。但是由于受到地理位置等各種因素的影響，導(dǎo)致藏語(yǔ)文在實(shí)際的教學(xué)當(dāng)中存在著較多的問(wèn)題，我國(guó)藏語(yǔ)文的教材主要是采用吳省區(qū)協(xié)編版教材，但是我過(guò)的藏語(yǔ)言又主要又三種方言所組成，因此藏語(yǔ)文教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)要不斷的切換語(yǔ)言，這給授課教師帶來(lái)了一定的困擾，也給學(xué)生帶來(lái)了一定的負(fù)擔(dān)。由于大多數(shù)藏語(yǔ)文教師的教育理念較為傳統(tǒng)，導(dǎo)致其容易忽略藏語(yǔ)文的區(qū)域差異性。除此之外，處于應(yīng)試教育下學(xué)習(xí)藏語(yǔ)文也使得學(xué)感到一定的壓力。這些原因都導(dǎo)致了部分藏語(yǔ)文教師進(jìn)行單一模式的傳統(tǒng)教學(xué)。而且這種“填鴨式”的教學(xué)方式很容易打擊學(xué)生的主動(dòng)性，以至于喪失對(duì)于藏語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。在教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，教師在介紹經(jīng)翻譯后的詩(shī)文的作者和背景等時(shí)，學(xué)生會(huì)感覺(jué)記憶困難，加重了學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，很容易使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)心理，縱使學(xué)生可以了解到相關(guān)的只是背景，但是也會(huì)使學(xué)生失去主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣，從而降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。藏語(yǔ)文教師在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候應(yīng)該循序漸進(jìn)，不能一味的以結(jié)果為導(dǎo)向，應(yīng)該充分的了解當(dāng)前學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題，讓學(xué)生保持對(duì)藏語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣。

2.培養(yǎng)學(xué)習(xí)自覺(jué)學(xué)習(xí)的意義

自主學(xué)習(xí)是指學(xué)生自發(fā)主動(dòng)的進(jìn)行探索和學(xué)習(xí)，從而獲得知識(shí)的方式。這個(gè)過(guò)程就要求學(xué)生是學(xué)習(xí)的主導(dǎo)者，教師只需要對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)和目標(biāo)進(jìn)行指導(dǎo)，對(duì)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程又一定的把控，使學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)學(xué)習(xí)，從而有效的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，與此同時(shí)還可以培養(yǎng)學(xué)生形成良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓學(xué)生的自我意識(shí)不斷的提高，其自主性也不斷的提高。當(dāng)學(xué)生養(yǎng)成了自主學(xué)習(xí)的能力時(shí)，可以有效的實(shí)現(xiàn)教育走出書(shū)本，在實(shí)踐中進(jìn)行學(xué)習(xí)，有效的發(fā)揮了學(xué)生的潛質(zhì)，提高學(xué)習(xí)效率，這是藏區(qū)學(xué)生們學(xué)習(xí)藏語(yǔ)文的優(yōu)秀品質(zhì)。

3.提高藏語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的策略

3.1 簡(jiǎn)明要點(diǎn)，突出教學(xué)“意境”。藏文屬拼音文字，在對(duì)藏語(yǔ)進(jìn)行教學(xué)時(shí)可以參考和借鑒英語(yǔ)和漢語(yǔ)的教學(xué)方式，首先可以對(duì)整篇課文進(jìn)行理解，再?gòu)膯为?dú)的語(yǔ)句進(jìn)行分析，最后可以對(duì)文中的關(guān)鍵詞句進(jìn)行深入的探究和學(xué)習(xí)。但是由于目前的藏語(yǔ)文教師較為重視標(biāo)準(zhǔn)答案，導(dǎo)致學(xué)生的思路較為單一和片面。因此藏語(yǔ)文教師應(yīng)該擴(kuò)展其思維，將教育重點(diǎn)放到“意”上，注重對(duì)于課文內(nèi)容的理解，在這樣的基礎(chǔ)上去理解詞句。小學(xué)藏語(yǔ)文的文章通常比較簡(jiǎn)短，因此教師不應(yīng)該著重詞句的分析，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)標(biāo)準(zhǔn)答案進(jìn)行分析。而是應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去探索文章整體的意境和美感，讓學(xué)生發(fā)揮其想象力，在學(xué)生掌握了文章的整體內(nèi)容之后，再對(duì)重點(diǎn)的詞句進(jìn)行分析和講解，這樣可以使知識(shí)點(diǎn)更加簡(jiǎn)單明了，讓學(xué)生對(duì)藏語(yǔ)文的學(xué)習(xí)充滿信心，從而喜歡上學(xué)習(xí)藏語(yǔ)文。

3.2 開(kāi)發(fā)本土化教材資源配置。筆者對(duì)藏語(yǔ)文的教材進(jìn)行研究之后發(fā)現(xiàn)，教材中對(duì)于藏族的傳說(shuō)以及故事等都有著較深的寓意，學(xué)生有著無(wú)限的遐想空間。除了教材上的故事，藏區(qū)各地也有著不同的傳說(shuō)和故事，這些故事和傳說(shuō)幾乎描繪了藏區(qū)的每一分土地和生靈，因此教師不應(yīng)該拘泥于課文內(nèi)容的教學(xué)，可以將當(dāng)?shù)氐囊恍W(xué)生熟悉的傳說(shuō)故事納入到教學(xué)的內(nèi)容中來(lái)，讓學(xué)生對(duì)本區(qū)域名族故事充滿興趣，從而有效的達(dá)成教師的教學(xué)目標(biāo)。

3.3 重視個(gè)體差異發(fā)展。教師在教授藏語(yǔ)文時(shí)不可以忽略學(xué)生的個(gè)體差異，雖然藏語(yǔ)是藏區(qū)的母語(yǔ)，但是由于學(xué)生所處的環(huán)境不同，使得學(xué)生對(duì)于其母語(yǔ)的認(rèn)知和使用水平存在著一定的差異。處于農(nóng)牧地區(qū)的學(xué)生使用較多的會(huì)是藏語(yǔ)，而城鎮(zhèn)地區(qū)的學(xué)生則對(duì)漢語(yǔ)會(huì)比較熟悉，但是他們對(duì)于書(shū)面語(yǔ)的認(rèn)知是差不多的。因此啊，教師在對(duì)藏語(yǔ)文進(jìn)行教學(xué)時(shí)要保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，但是在實(shí)際的教學(xué)當(dāng)中教師往往會(huì)讓學(xué)生對(duì)書(shū)面語(yǔ)進(jìn)行背誦，導(dǎo)致學(xué)生會(huì)背卻不能理解其內(nèi)容。與此同時(shí)，教師忽略了學(xué)生的個(gè)體性，使學(xué)生之間不容易產(chǎn)生共同語(yǔ)言，因此教師首先要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行理解，再讓學(xué)生們進(jìn)行相互討論，發(fā)揮學(xué)生的個(gè)體優(yōu)勢(shì)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)藏語(yǔ)文時(shí)展示其特長(zhǎng)，帶動(dòng)集體共同進(jìn)步。

4.結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，對(duì)于藏語(yǔ)文的學(xué)習(xí)可以有效的傳承藏族文法，因此藏語(yǔ)文教師應(yīng)該注重藏語(yǔ)文的教學(xué)，采用科學(xué)有效的教學(xué)方式，幫助學(xué)生形成自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，提高藏語(yǔ)文的教學(xué)質(zhì)量，使我國(guó)的名族文化得到發(fā)揚(yáng)。