立德樹人視域下增加中考體育分?jǐn)?shù)的影響研究

陳宗科 馬姚 周晶 四川農(nóng)業(yè)大學(xué)體育學(xué)院

“立德樹人”是黨中央十八大報告中明確提出的教育根本任務(wù)，它要求學(xué)校教育必須堅持“德育為先”的方向，必須著眼于學(xué)生全面發(fā)展，必須堅持培育學(xué)生健全人格原則，必須致力于“讓每個孩子都能成為有用之才”，充分體現(xiàn)了學(xué)校教育的育人價值。[1]同時，近年來隨著國家確立了2050年的體育強(qiáng)國目標(biāo)，青少年的身體素質(zhì)持續(xù)下降的問題開始回到了大眾的視野當(dāng)中。體育中考作為檢驗學(xué)生身體素質(zhì)是否標(biāo)準(zhǔn)的一道測試，它的成績與初升高的成績相掛鉤，從而導(dǎo)致教師，學(xué)生及家長對體育的關(guān)注度開始持續(xù)上升。然而，體育中考中存在的詬病也被大家所議論。因此，本篇文章就如何使學(xué)校體育的育人價值立于“立德樹人”之上；如何在體育中考中盡可能做到公平公正，都是急需解決的問題。

一、立德樹人視域下中考體育的正面積極作用

2020年全國“兩會”，一部分代表委員的議案建議是圍繞“體”“育”提出的一系列議案。這其中，108 位各界別委員聯(lián)名提出：“進(jìn)行體育中考的改革，為中小學(xué)生在繁重的文化學(xué)業(yè)方面松綁減負(fù)，將體育列為全國中考必考項目，并給予其與語數(shù)外相同的分?jǐn)?shù)權(quán)重”。以上的委員認(rèn)為，只有增加體育在中考主課中的占比，即與語文、數(shù)學(xué)、英語三大主科幾乎同一地位的權(quán)重，才能激發(fā)學(xué)校、家長以及學(xué)生進(jìn)行體育鍛煉的內(nèi)生動力[2]。2020年，由國家體育總局與教育部聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于深化體教融合促進(jìn)青少年健康發(fā)展》。文件中明確指出要加強(qiáng)學(xué)校體育在教室與學(xué)生及家長心中的比重，青少年健康是國家戰(zhàn)略方針中的重要部署問題，要求全國各省市將“體育”科目納入初高中學(xué)生學(xué)業(yè)水平考評、納入中考積分科目并逐步提高分?jǐn)?shù)占比、將體育作為考核學(xué)生綜合素質(zhì)方面的具體要求之一[3]。

（一）社會層面：提高社會各視角對體育的認(rèn)可度

中國近代以來有兩大偉人分別對體育作出了高度的評價，分別是毛澤東同志在《體育之研究》中提出的：文明其精神，野蠻其體魄，以及蔡元培提出的“完全人格，首在體育”的思想，都顯示出了體育對于學(xué)生而言，是不可或缺的人格品質(zhì)中。然而，隨著改革開放以來，社會對于應(yīng)用學(xué)科要求的加強(qiáng)，特別體現(xiàn)在文化課類，應(yīng)試考試也應(yīng)運(yùn)而生，體育由于不在主課中占有較大的比重，因此各學(xué)校對體育的重視程度也就較低。但隨著立德樹人思想的確立，身體素質(zhì)的好與壞漸漸開始作為評議學(xué)生綜合素質(zhì)方面的要求之一。因此，各學(xué)校教師也開始重視對學(xué)生體能的培養(yǎng)與引導(dǎo)，同時體育老師的要求也在逐年提高，例如在成都這樣的新一線城市也在招收碩士及以上學(xué)歷的老師，校外的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)也增設(shè)了體育這一類別的課程。可見，體育中考在立德樹人的正確引導(dǎo)下，社會對于體育的關(guān)注度也在持續(xù)升溫。

（二）學(xué)校層面：促使體育教育教學(xué)任務(wù)有章可循

立德樹人思想的核心在于堅持學(xué)生的全面發(fā)展為導(dǎo)向，培養(yǎng)學(xué)生的人格健全為目標(biāo)。體育相較于其它學(xué)科的極大不同之處在于體育是以身體為主導(dǎo)進(jìn)行學(xué)習(xí)的，在身體在處于高強(qiáng)度的運(yùn)動中時，更多需要學(xué)生用身體去體會運(yùn)動的感覺，千百次以上的重復(fù)訓(xùn)練才能達(dá)到理想的效果。學(xué)校體育在立德樹人的思想指導(dǎo)下，不僅只是教會學(xué)生運(yùn)動技能，而是通過在傳授運(yùn)動技能的同時還體現(xiàn)了各類運(yùn)動知識，運(yùn)用“身體”感知世界的方式感悟人際關(guān)系、人與自然關(guān)系、人與物質(zhì)世界關(guān)系。同時，學(xué)校體育除了以上的在傳授運(yùn)動知識、技能和方法的層面，立德樹人教育的精神內(nèi)涵教育也尤為重要，其中包含了我國優(yōu)秀運(yùn)動員的精神風(fēng)貌、為國頑強(qiáng)拼搏的意志等，在體育教師傳授知識和技能過程中穿插著讓學(xué)生去體會團(tuán)隊協(xié)作、堅持不懈、遵循規(guī)則、頑強(qiáng)拼搏等精神，則可以有效幫助學(xué)生在體育課堂的實踐過程中去了解體會，以愛國主義為核心的堅持不懈努力向前的運(yùn)動員精神，以此也可以間接影響學(xué)生的價值觀、人生觀、世界觀的構(gòu)造，學(xué)生時代正是學(xué)生價值觀形成的關(guān)鍵時期，是“人生扣好第一顆扣子”的關(guān)鍵點(diǎn)，相較于思政課教學(xué)以說教方式傳授給學(xué)生的枯燥，體育課堂結(jié)合著運(yùn)動鍛煉的方式，更能激發(fā)學(xué)生的興趣。

（三）學(xué)生層面：促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成終身體育的鍛煉思想

在過往的學(xué)生評價體系中，都是以文化課成績評價為主，體育成績僅占總成績的5%左右，在老師、家長及學(xué)生的眼中體育考試和測評經(jīng)常處于被忽視的狀態(tài)。而將體育列為中考必考項目向社會與學(xué)校傳達(dá)出了“用健康第一的教育理念為指導(dǎo)，以立德樹人為導(dǎo)向，增強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì)，使青年能夠成為面向德智體美勞綜合發(fā)展的新時代青年”態(tài)度。學(xué)生在學(xué)校畢業(yè)后，就開始幾乎不參加體育鍛煉。近年來廣場舞的矛盾話題在社會中議論并且持續(xù)升溫，這一現(xiàn)象反映了人們大多只有在發(fā)現(xiàn)自我身體出現(xiàn)毛病后，才會回過頭來參加體育鍛煉，然而這個時候身體已經(jīng)給出了“警告信號”。因此從青年時代開始保持鍛煉的行為，思想方面形成終身鍛煉的體系，現(xiàn)在看來亟待解決。目前，將體育作為“第四主科”納入中考必考項目，不再僅僅強(qiáng)調(diào)文化課學(xué)習(xí)成績，而是注重學(xué)生成長發(fā)展過程，有利于中考發(fā)揮“素質(zhì)教育”的正確功能導(dǎo)向；有利于使學(xué)生形成終身體育的鍛煉思想；有利于“健康第一”的思想深入學(xué)生的內(nèi)心。[4]。

二、非立德樹人視域下中考體育的反面消極作用

（一）社會層面：進(jìn)一步導(dǎo)致教育資源的不平衡不均衡

我國的社會主義性質(zhì)，決定了我們舉辦的是社會主義教育，必須堅持以人民為中心服務(wù)人民群眾，教育的發(fā)展必須是要面向所有孩子的教育。特別是基礎(chǔ)教育，必須將公平作為根本價值取向?？傮w上看，我國發(fā)展十分不平衡，城鄉(xiāng)、區(qū)域、學(xué)校、群體之間教育的差距依然很大，即使每年都有研究生支教、大學(xué)生西部計劃以及名校教師的援助計劃去扶持，但是情況依然不樂觀。同時，支教的教師目前所覆蓋的范圍多為主課方向，體育類教師本身就具有稀缺的特征，這也將直接導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)稍微落后的地區(qū)體育資源嚴(yán)重不平衡不均衡的現(xiàn)象。尤其需要引起高度重視的是，近年來基礎(chǔ)教育資源加速向省會城市和區(qū)域中心城市匯集，鄉(xiāng)村學(xué)生加速向城鎮(zhèn)聚集，鄉(xiāng)村教育面臨生源流失、“空心化”的挑戰(zhàn)。[5]因此，體育中考直接被列為必考的項目，同時比重加權(quán)在如此重的情況下，這顯然對經(jīng)濟(jì)相對落后的學(xué)生是一個不公平的考試環(huán)境。城市的學(xué)生可以享受現(xiàn)代化的訓(xùn)練方式及訓(xùn)練場地，而農(nóng)村的學(xué)生卻享受不了同等的資源，這顯然會加劇城鄉(xiāng)教育之間的矛盾。綜合而言，不利于中國整體的教育發(fā)展。

（二）學(xué)校層面：易被應(yīng)試教育所“侵蝕”

在1997年，國家教委便指出“應(yīng)試教育”不是對我國現(xiàn)行基礎(chǔ)教育及其評價體系的概括，而是指單純以應(yīng)付升學(xué)而進(jìn)行的教育所產(chǎn)生的各類弊端的概括。[6]因此，應(yīng)試教育在任何階段都不應(yīng)該被作為學(xué)校的主導(dǎo)課程理念去被實施。然而，在中國當(dāng)下的社會情況下，采用高考選拔人才是幾乎最合理、公正的一項政策措施，在此背景下，各主科難免會進(jìn)入到應(yīng)試教育的模式，即教師上課的內(nèi)容基本契合考試的要求，幾乎所有的課程學(xué)習(xí)都要為考試所服務(wù)，在這樣的環(huán)境影響下，家長與老師的“唯分?jǐn)?shù)論”也開始“包圍”孩子。當(dāng)然，如果體育也被開始作為必考分?jǐn)?shù)，并且加大了它的占比權(quán)重，那社會就會面臨以下兩個主要的問題。首先，體育占比嚴(yán)重后，學(xué)校由于體育課時較少的問題，而體育類的運(yùn)動項目又需要反復(fù)的訓(xùn)練而獲得結(jié)果，這勢必會催生各類校外的體育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，出現(xiàn)市場混亂，魚龍混雜的局面，增加家長與學(xué)生的負(fù)擔(dān)。其次，學(xué)生從出生一刻起最開始學(xué)的東西就是爬、走、跑，體育更多的是作為樂趣與興趣想并存的休息方式，如果一味的使用一把尺子去衡量每位學(xué)生的運(yùn)動成績，可能會導(dǎo)致部分孩子的逆反心理。因此，體育應(yīng)當(dāng)被作為是一項興趣讓學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，而不是采用強(qiáng)行考試的方式逼迫孩子進(jìn)行學(xué)習(xí)。

（三）學(xué)生層面：學(xué)生個體之間的差異性致使不公平性

每個人自出生開始就各不相同，就像這個世界上沒有兩片相同的葉子一樣。學(xué)生之間的身體素質(zhì)極大不同是由先天所決定的，部分的條件并不能通過后天的訓(xùn)練進(jìn)行改變。同時，學(xué)生如果在讀期間遭受了意外，導(dǎo)致身體的殘疾障礙，如果以此使得他沒有分?jǐn)?shù)成績，那么這將是極不負(fù)責(zé)且有失公正的政策方針。高考的文化課考試從整體而言還是近乎公平公正的，因為大家的智力幾乎處于同一起跑線上，如果有教育資源的不平衡不均衡的情況，國家依然有政策幫扶加分的政策，這也間接的縮小了學(xué)校文化課的考試出現(xiàn)的不公平的問題。然而，體育類的考試只有“一把尺子”的考核標(biāo)準(zhǔn)，對于其它由先天疾病或者身體殘疾障礙的學(xué)生并沒有相對應(yīng)的符合他們具體情況的解決方案。

三、建議與措施

（一）走城市包圍農(nóng)村的道路，采取“一幫一扶”政策

既然中國的教育資源處于不均衡不平衡的狀態(tài)，那就可以采取“一幫一扶”的政策方針，即沿?；虬l(fā)達(dá)的每個省市具體采取一對多的方式對標(biāo)于西部地區(qū)欠發(fā)達(dá)地區(qū)。具體措施可為以下三點(diǎn)，首先，國家教育局與國務(wù)院及體育局應(yīng)當(dāng)頒發(fā)具體的政策措施響應(yīng)城市包圍農(nóng)村，“一幫一扶”的具體政策依據(jù)與法律保障，對前往西部地區(qū)和欠發(fā)達(dá)地區(qū)工作的教師應(yīng)當(dāng)實行相應(yīng)的優(yōu)惠政策，例如為以后在評定職稱方面具有優(yōu)先位次，同時教師的薪資不能降低，反而應(yīng)當(dāng)保障教師的薪資不能低于他平時的工資待遇。其次，各體育類高校或者“雙一流”高校設(shè)立有體育學(xué)院的為該地區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)者角色，協(xié)調(diào)整個地區(qū)其它高校的體育人才，成立當(dāng)?shù)氐捏w育教育扶持部，形成一個黨務(wù)行政機(jī)關(guān)，實行組織化管理。最后，高校中體育類專業(yè)的學(xué)生也可參加到幫扶的項目中，其具體的獎助優(yōu)惠政策可以直接參照研究生支教項目，對于去參與到西部地區(qū)及欠發(fā)達(dá)地區(qū)進(jìn)行體育教學(xué)兩年的學(xué)生可以享有本校保研、資金補(bǔ)助、就業(yè)補(bǔ)助等相關(guān)的優(yōu)惠政策。先富帶動后富是改革開放就開始提倡的思想政策方針，當(dāng)然它同樣適用于教育中，采取該政策不僅能夠使得體育教學(xué)在國內(nèi)的不均衡不平衡現(xiàn)象得到有效的緩解，而且能夠促進(jìn)體育高校教師及學(xué)生的教學(xué)能力，制定出更加符合多元化教學(xué)的策略。

（二）以素質(zhì)教育為導(dǎo)向，推動體育教學(xué)的常態(tài)化

即使體育被列為中考必考項目同時加大了體育在中考分?jǐn)?shù)中的權(quán)重，但是依舊不能把它作為應(yīng)試學(xué)科去教學(xué)。因為，學(xué)生對于體育類的運(yùn)動項目大部分人是具有一定興趣的，正所謂興趣是最好的導(dǎo)師，教師要做的就是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的體育鍛煉，教授給他們運(yùn)動技能正確的表達(dá)方式，而不能把體育課堂的教學(xué)內(nèi)容對標(biāo)中考體育項目的具體要求強(qiáng)行加練于學(xué)生，這將使學(xué)生失去對體育的興趣并產(chǎn)生厭倦的心理，同時這也違背了將體育作為中考必考項目的初心。因此將體育教學(xué)常態(tài)化是必要措施之一，這是使學(xué)生都能在體育中考中取得好成績的關(guān)鍵手段之一。首先，增加體育的課時。體育課時向來都較少，即使國務(wù)院和國家體育總局提出了“陽光鍛煉一小時”的口號，但是專門用于體育教學(xué)的課時并沒有增加，相較于其它主科語文、英語、數(shù)學(xué)一周的課時至少都是6節(jié)以上。體育課時的增加能夠進(jìn)一步鞏固學(xué)生運(yùn)動技能的熟練程度，提升他們的成就感，同時提高他們的運(yùn)動興趣。其次，教師的教學(xué)思維要進(jìn)行轉(zhuǎn)變，應(yīng)試的教學(xué)方式學(xué)生的運(yùn)動技術(shù)水平從本質(zhì)來看并不能得到有效的提升，例如：考坐位體前屈，是檢驗學(xué)生的身體柔韌性是否達(dá)標(biāo)，如果體育課上教師一味的拉伸學(xué)生的韌帶這會直接導(dǎo)致他們的厭煩心理，而如果教師在教學(xué)韌帶的時候加入體育項目，效果可能就會截然不同，例如韌帶的學(xué)習(xí)男生可以學(xué)習(xí)跆拳道，武術(shù)等，女生學(xué)習(xí)舞蹈、健美操等，這不僅能夠使學(xué)生習(xí)得一項運(yùn)動技能而且能夠?qū)Ω犊荚?，并讓學(xué)生取得不錯的學(xué)習(xí)成績。唯有類似如此良性循環(huán)的教學(xué)，才能使學(xué)生熱愛體育。

（三）推行“知行合一”理念，加強(qiáng)學(xué)生體育理論類知識的學(xué)習(xí)

體育與其它類文化學(xué)科最大的不同之處在于體育課程是直接需要身體進(jìn)行感悟，是一門實踐性較強(qiáng)的學(xué)科。然而，正因為體育學(xué)科實踐性較強(qiáng)的特點(diǎn)，國內(nèi)開始忽略體育在理論課方面的重要性。人的思想都是需要引導(dǎo)的，當(dāng)代青年工作加班累了之后，都喜歡在家里躺平，能減少走動就減少走動，這一現(xiàn)象恰恰表明了當(dāng)前學(xué)校體育教學(xué)的失敗，并為讓學(xué)生形成終身體育的鍛煉思維。同時，如果需要學(xué)生形成正確的體育鍛煉思維，那么相應(yīng)的體育理論型課程便必不可少。首先，在初中的生物課上就可以引導(dǎo)學(xué)生間接的學(xué)習(xí)體育運(yùn)動能夠為身體帶來具體的那些好處，能夠產(chǎn)生什么具體的積極影響，利弊分析清楚后，讓學(xué)生明白體育的重要性。其次，國家體育總局需要頒發(fā)具體的政策引導(dǎo)體育學(xué)科走進(jìn)課堂。各地方政府依據(jù)自己學(xué)校的具體情況，可以參照實行“體育+”學(xué)科的模式，例如，在語文課時可以講述相關(guān)的體育類故事，增加學(xué)生的鍛煉興趣。最后，在初中后期階段，體育理論課就可以實行具體運(yùn)動項目的理論課程，例如籃球戰(zhàn)術(shù)的分析，跆拳道動作解析等，以此激活學(xué)生的運(yùn)動興趣，達(dá)到“知行合一”的學(xué)習(xí)理念。

四、結(jié)論

把體育列入中考不管是對于學(xué)生還是社會進(jìn)一步發(fā)展而言都具有現(xiàn)實意義。在立德樹人的思想觀念下，中考體育存在的意義在于使學(xué)生能夠形成以健康第一為導(dǎo)向的終身體育鍛煉的思維模式，使其今后在人生的道路中體育始終能夠扮演重要的角色。然而，在應(yīng)試教育狀況還難以改變的情況下，中考體育也滋生出了體育考試公平性欠缺，各地區(qū)體育資源享用不均衡不平衡等問題，同時也難以滿足學(xué)生之間的個體差異。同時，更為嚴(yán)重的是，中考體育中手段與目的倒置，過分重視分?jǐn)?shù)而忽視了學(xué)生生命成長本身。學(xué)生的身體素質(zhì)的提升對實現(xiàn)我國成為體育強(qiáng)國具有創(chuàng)新性的意義，體育中考只能成為實現(xiàn)這一目標(biāo)的手段，而不能成為目的。社會需要的不是學(xué)生能夠在體育中考中取得多么好的成績，而是要學(xué)生能夠真正熱愛體育終身都能夠與體育相伴。因此，要真正實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，以及提高學(xué)生的身體素質(zhì)，完成這一任務(wù)，還任重而道遠(yuǎn)。