曹慶華 劉 潔 呂 蒙
1.新疆師范大學體育學院,新疆 烏魯木齊 830054;
2.邯鄲學院太極文化學院,河北 邯鄲 056005;
學習黨的十九大報告,踐行報告提出的要求:“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,結(jié)合時代要求繼承與創(chuàng)新,讓中華文化展現(xiàn)永久魅力和時代風采”。[1]為我們在新時代繼承和發(fā)揚武術(shù)的優(yōu)秀文化找到了最直接、最精準的著力點。武術(shù)是中國獨有的身體文化,也是中國文化在身體層面的的重要外現(xiàn)。[2]中國武術(shù)的拳種可謂滿天繁星,共同構(gòu)成中國武術(shù)的大觀,為世界獨有。武式太極拳是中華民族歷史長河中的產(chǎn)物,是中國傳統(tǒng)文化中的瑰寶,是中華武術(shù)紛繁浩瀚之一斑,又是現(xiàn)代競技體育運動中獨特的武術(shù)套路形式,更需要當代武術(shù)研究者不忘初心,植根于中國特色社會主義偉大實踐,發(fā)展中國武術(shù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼續(xù)前行。
通過以作者姚繼祖著書《武氏太極拳全書》、《永年太極拳志》和翟維傳《武式太極拳競賽套路》等著作,及大量的學術(shù)核心期刊,客觀總結(jié)分析競賽套路與傳統(tǒng)套路的外形特征、身法特征、歷史演變過程中的區(qū)別和拳理拳法中的聯(lián)系。利用文獻資料法獲取大量真實有效的研究數(shù)據(jù),間接地獲得理論知識使自己的研究方法有較高的信度。
走訪了從事武式太極拳的名家、傳承人、教授、教師,在口頭交流、攝像錄音,書面記錄等形式,聽取見解和指導并總結(jié)分析。
運用歸納、比較、推理等邏輯方法,分析所搜集到資料,進行認真的思考。梳理一條清晰地脈絡,能夠?qū)ξ涫教珮O拳的傳統(tǒng)套路和競賽套路有規(guī)整的認識。
武式太極拳是中國武術(shù)傳統(tǒng)太極拳主要流派之一。為清代太極拳家武河清(字禹襄)在原趙堡太極拳的基礎(chǔ)上進行改進創(chuàng)編:并由其外甥李亦畬進一步完善而成,故世稱“武式”。
武式太極拳典型套路108式創(chuàng)自武禹襄、李亦畬52式的《十三勢架》、完成與李遜之。武式太極拳身法嚴緊無隙,特別強調(diào)“一動無有不動一靜無有不靜”;立身要求“中正不偏,八面支撐”;行功要“靜若山岳,動若江河”;“邁步如臨淵,運勁如抽絲,蓄勁如張弓,發(fā)勁如放箭”;“行拳走架靠內(nèi)氣潛轉(zhuǎn)支配外形,內(nèi)固精神”;外示安逸、氣勢騰挪、精神貫注。行拳走架在松靜中暗含開、合、隱、現(xiàn),走架或打手時要遵循:“開則俱開,周身骨節(jié)或肌肉群都微有開展的意思,開為發(fā),發(fā)力的神意微現(xiàn)于體外;合則俱合,周身骨節(jié)或肌肉群都微有收縮的意思,合為收,把運力的神意收隱于體內(nèi)”。[3]這種開合的深奧拳理,陰陽相輔,剛?cè)嵯酀瞧渌珮O拳不能比較的。所以武式傳統(tǒng)太極拳在創(chuàng)編過程中十分注重理論的探究,深研拳學要義,借鑒陳、楊太極拳架,法度謹嚴,虛實分明,神形兼?zhèn)洌质婢忟`活的套路108式渾然成為一代獨特拳架。
武式太極拳競賽套路是在傳統(tǒng)套路的基礎(chǔ)上推陳出新,較完整的保持了傳統(tǒng)固有的技術(shù)風格,但又不拘泥原始行功走架。在中國武術(shù)院組織專家、名家精心提煉下,創(chuàng)編的競賽套路,它突顯了武式太極拳中正安舒、意氣相隨、松緊適度、圓活連貫、內(nèi)外協(xié)調(diào)的功法特點?!拔涫教珮O拳競賽套路的創(chuàng)編突出了重武德修養(yǎng)、重文化內(nèi)涵、重基本功訓練、重理法研習的武術(shù)套路技術(shù)風格。”[4]在身法和勁路上進行了改編和創(chuàng)新,設計加入了一系列竄蹦跳躍和松彈發(fā)勁的動作,難度上突顯了競賽的標準。
武式太極拳競賽套路46式的問世,將傳統(tǒng)武式太極拳與現(xiàn)代競技體育融合,既保持了傳統(tǒng)韻味,體現(xiàn)了武式功法的精微細致,又便于組織競賽。武式太極拳競賽套路的編排,在開始階段以基本動作為主,第二段突顯了武式太極的扣碾步法進退旋轉(zhuǎn)不移重心,動作轉(zhuǎn)換幅度大,方向變化靈活,展示了屈伸性腿法及連續(xù)性獨立支撐動作平衡控制的難度:第三段動作突出了擊拍性腿法,進退換勢圓轉(zhuǎn),動作起伏銜接,竄跳騰躍,活潑穩(wěn)健,貫穿自然和諧,屬于套路高潮的階段;第四段的編排內(nèi)容充實、技法突出、難度集中、精彩紛呈,既體現(xiàn)了清晰變換的步法、手法和剛?cè)徂D(zhuǎn)換的節(jié)奏。整個套路表現(xiàn)出武式太極拳競賽套路舒展大方,姿態(tài)美觀,瀟灑飄逸,穩(wěn)健趁實的自然美感。
武式太極拳傳統(tǒng)套路與競賽套路在遵循拳理拳法的理論體系,按照身法十三要行拳走架。在行拳走架中要求做到拳法,才能對身體各處關(guān)節(jié)帶來康健的益處。十三條是提頂 、吊襠、松肩、沉肘、含胸、拔背、裹襠、護臀、尾閭中正、騰挪、閃站、氣沉丹田、虛實分清。這是十三條身法相輔相成,互相影響,互相參透,十分重要。除此之外,注重十三身法是也要注意身體的外三合和內(nèi)三合,體會傳統(tǒng)武式太極拳的拳理拳法的重要性。
武式太極拳競賽套路的身法特征繼承了傳統(tǒng)套路的身法特征。拳勢身法緊湊,起承開合,節(jié)奏清晰,注重意念的集中,強調(diào)以意導動,意氣連貫,勁力內(nèi)涵。在保持了傳統(tǒng)身法要求上,又突顯了進退旋轉(zhuǎn)之身法,扣碾步法的動作轉(zhuǎn)換,虛實重心,展腳下碾轉(zhuǎn)“朵朵梅花”的印形,身體靈活“八方轉(zhuǎn)換”的傳統(tǒng)身法風格;神情由內(nèi)到外以一起導引支配外形,動作銜接按身法要求遵循上下相隨、周身一家的理法,使身法、步法、手法三者的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
武式太極拳從創(chuàng)始至今,已有160多年的歷史。作為中國武術(shù)文化的組成部分,具有鮮明的文化特色和深奧的哲學基礎(chǔ),它汲取了道、佛、儒三家古典哲學思想,形成了自身流派獨特的理論體系??v觀各個時期,無論傳統(tǒng)套路還是競賽套路它都是時代下的產(chǎn)物,它們共同之處都是離不開自身的哲學基礎(chǔ)和博大精深的理論體系。例如,“虛實分明”這一身法要求虛中有實,實中有虛,虛實滲透,相互影響,就體現(xiàn)這太極陰陽的對立統(tǒng)一運動發(fā)展規(guī)律?!皠?chuàng)編套路套路離不開傳統(tǒng)太極拳自身的哲學依據(jù),盲目創(chuàng)編則適得其反。”[5]把握與理解太極拳的哲學基礎(chǔ),更能領(lǐng)悟太極拳的精髓奧妙之處。武式太極拳傳統(tǒng)套路與競賽套路都是武式太極拳百年流傳下的瑰寶,是順應時代潮流的創(chuàng)新和發(fā)展的成果。
武式太極拳作為中國傳統(tǒng)武術(shù)項目中五大流派之一,對當代中國民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展有著重要意義,它是傳承中國民族傳統(tǒng)體育文化的載體。武式太極拳自身的理論體系是中國傳統(tǒng)武術(shù)文化的時代產(chǎn)物,甚至是中國傳統(tǒng)武術(shù)文化的縮影?!拔涫教珮O拳傳統(tǒng)套路與競賽套路對于練習者來說,長期堅持學習理論體系與思想感悟結(jié)合才能領(lǐng)略太極拳它自身存在的智慧與價值?!盵6]了解武式太極拳的時代背景能夠使現(xiàn)代人凝聚奮發(fā)向上的民族精神、學習武式太極拳的理論體系能使我們掌握文化智慧、練習武式太極能夠培養(yǎng)自信心的人生態(tài)度。
武式傳統(tǒng)太極拳的創(chuàng)始人是武禹襄“1812年生,1880年卒,名叫清河,其字禹襄,號濂泉?!盵7]“武禹襄是清中葉時期的一位武術(shù)大家,他以深厚的武學造詣和扎實的傳統(tǒng)底蘊,為太極拳理論的建設作出了極大的貢獻,是開創(chuàng)太極拳理論的先行者?!盵8]后有李亦畬李氏內(nèi)部傳系、郝氏傳系、姚氏傳系等。
武式太極拳競賽套路的問世。“武式競賽套路創(chuàng)編工作是由遼寧省太極拳協(xié)會于1995年向國家體委武術(shù)運動管理中心提出的關(guān)于《編寫武式太極拳競賽套路》的書面意見,并由他們出資贊助后開始啟動的,于1996年1月14日在北京體育大學審定”。
武式傳統(tǒng)太極拳的理論經(jīng)典著作最早起源于近代,祖師武禹襄名門望族,書香門第,家學淵源?!皬娜?、拳法到刀桿運用。一幟卓樹,蔚然成家,形成了一個完整的太極拳學派”。[9]李亦畬,是武式太極拳近代發(fā)展歷程中具有里程碑意義的重要人物。“1881年前后將王宗岳拳論、武禹襄拳論以及自己的理論成果集合成-老三本,是迄今為止發(fā)現(xiàn)最早太極拳理論集成,標志著完整武式太極拳技術(shù)、理論體系的形成。”[10]武式太極拳的代表性理論著作有《十三勢行功歌解》(武禹襄)、《四字密訣》(武禹襄)、《五字訣》(李亦畬)、《走架打手行功要言》(李亦畬)、《武式太極拳》(郝月如)、《武式太極拳全書》(姚繼祖)等。武式太極拳代表人物后繼李啟軒、郝為真、李遜之、姚繼祖等。
武式太極拳競賽套路的書籍,市面流傳四川科技出版社出版的2013年01月由翟維傳、翟世宗編寫。更多的是90年代出版的邱慧芳演練VCD、DVD這些難得的影響教材。
武式太極拳傳統(tǒng)套路在外形特征上突出中架緊湊、左右分工和立如秤準的拳架要求,展露出干枝老梅的精華、立如秤準的盤架、開合有度的招式、虛實分明的姿勢轉(zhuǎn)化。
虛實分明是武式太極拳重要外形拳架特征,分清虛、實才能在行拳走架中將精、氣、神貫注到實腿中,產(chǎn)生穩(wěn)定的重心。區(qū)分動作的虛實,用力的時候才能張弛有度。實的動作部位沉著、充實;
虛的動作要求輕靈、含蓄。動作達到定勢或趨于完成時,腰脊和關(guān)節(jié)要保持松沉、穩(wěn)定。進行動作運動變換時,全身各關(guān)節(jié)要舒松、慢緩。“左右手各管半個身體,分工嚴格,不相互逾越,出手高不過眼睛,遠不過腳”。[11]
例如,野馬分鬃動作,上肢動作由虛變實時,前臂要沉著,手掌逐漸撐指、展掌由到松緊;由實變虛時,前臂運轉(zhuǎn)變得輕靈,手掌略微含蓄,由靜而松。這樣做到虛實變化,張弛交替,行拳走架時外形特征就可清楚展現(xiàn),一目了然。每一動作虛實分清楚,動作就能一氣貫通,身體支撐八面底盤穩(wěn)固如泰山之勢。
武式太極拳競賽套路的外型在表演或競技比賽上展現(xiàn)的是舒展大方的拳架,與以往傳統(tǒng)小拳架不同。競賽套路招式標準規(guī)范,在一定程度上要求肢體的表現(xiàn)要與傳統(tǒng)套路不同。例如,傳統(tǒng)套路的左右分腳不過分強調(diào)起腳的高度,以與腰平上下即可;而競賽套路起腳高度越高越宜,在比賽中起腳的高度與難度的評分標準成正比,起腳的高度越高則難度分數(shù)越高,比賽選手成績越高,反之。從美觀程度上講舒展大方的外型,上肢表現(xiàn)為舒展挺拔、頭正頂勁、沉肩墜肘、挺胸拔背的形態(tài);下肢沉穩(wěn)扎實、步法清晰的形態(tài)。這種舒展大方整體的外型統(tǒng)有助于演練者培養(yǎng)自信和氣質(zhì)的神韻,能夠吸引他人學習太極拳的興趣,學習競賽拳架“外三合”身法的表現(xiàn)形式。
武式太極拳傳統(tǒng)套路它是一個循序漸進的運動過程,在整個運動過程中體現(xiàn)著人體內(nèi)陰陽變換、虛實相間、剛?cè)嵯酀恼軐W風格特點。注重拳理拳法的運用和內(nèi)氣的貫穿每招式,舉手投足間符合人體的科學要求和人體的機能運動規(guī)律。適宜人群廣泛,普及大眾化的特點受廣大太極拳愛好者所喜愛。
武式太極拳競賽套路是根據(jù)傳統(tǒng)套路創(chuàng)編而成,在原型上繼承了傳統(tǒng)的身法要求和技術(shù)的精華,但自身的編排著重突出了比賽規(guī)制的競技性、規(guī)則性、難度使它的普及縮短在青少年人群中。
武式太極拳傳統(tǒng)套路的拳理拳法的辯證真理應用于它技擊實踐的戰(zhàn)略中,為武術(shù)的理論發(fā)展作出很大的貢獻。研究弱者在守勢時制服強敵的技法,例如,“以靜制動”“ 反者道之動”“四兩撥千斤”的哲學理論都是具體應用。[12]在傳統(tǒng)套路的演練中是含蓄的表現(xiàn)勁法,它的技擊則表現(xiàn)的淋漓盡致。武式太極拳競賽套路的設計編排了多種躥蹦跳躍和松彈發(fā)勁動作,穿插交疊、高潮迭起展現(xiàn)競賽套路的比賽風格,富于動勢、發(fā)勁表現(xiàn)充實,實則目的為吸引眼球和觀賞感染力。
武式傳統(tǒng)太極拳是內(nèi)外協(xié)調(diào)統(tǒng)一的運動,具有強身健體、祛病延年的醫(yī)療特點,它結(jié)合了古代的踵吸法?!磅辔ㄊ怯煤?、嘻、呼、呬、吹、噓分別醫(yī)治心、肝、脾、肺、腎、膽等部位的疾病?!盵13]武式傳統(tǒng)太極拳和醫(yī)療的結(jié)合,適合不同的人群對于慢性疾病的預防和治療有著明顯的效果,對于人體各部位的調(diào)節(jié)和改善有著良好的作用。武式太極拳競賽套路訓練難度較強,必須有較強的基本功?!坝柧氊摵蛇m當成績效果一般,訓練負荷不當產(chǎn)生關(guān)節(jié)疾病機率非常高?!盵14]競賽套路的編排也是順應生理規(guī)律使每個部位都得到均衡鍛煉,但是它的競技要求產(chǎn)生的關(guān)節(jié)癥狀的負面影響,顯得養(yǎng)身健體方面略有不足。
武式太極拳競賽套路與傳統(tǒng)套路的區(qū)別主要從始創(chuàng)起源、經(jīng)典著作、難易程度、用勁方法、養(yǎng)身健體五個大的方面上總結(jié)出。從始創(chuàng)起源上武式太極拳傳統(tǒng)套路在歷史發(fā)展的二百年來繁榮昌盛,成為中國傳統(tǒng)太極拳五大流派之一;而武式競賽套路雖于90年代問世,也以迅雷之勢普及國內(nèi),走向世界。從經(jīng)典著作上武式傳統(tǒng)太極拳的理論淵源流傳,博大精深,風格獨特;武式太極拳競賽套路的理論創(chuàng)新中融入現(xiàn)代競技美學理念,博得一代一代年輕習武者青睞?!案傎愄茁返碾y度程度按照競技規(guī)則趨勢逐漸上升并且縮小在一定年齡的人群中、勁路的表現(xiàn)多應用與表演、不利于養(yǎng)生健體?!盵15]傳統(tǒng)套路簡單適中普遍適合廣大練習者、勁路在技擊中廣泛實踐、適合修身養(yǎng)性鍛煉身體。
武式太極拳競賽套路與傳統(tǒng)套路的聯(lián)系主要從身法要求、哲學基礎(chǔ)、傳承價值上三個方面總結(jié)出。武式太極拳至今發(fā)展已有160多年歷史,無論是理論精髓還是典型套路都是中華文化的瑰寶。學習武式太極拳我們就要學會區(qū)分傳統(tǒng)套路與競賽套路,才能更直觀了解武式太極拳的概念;學習武式太極拳我們就要練習傳統(tǒng)套路與競賽套路的經(jīng)典拳架,才能掌握武式太極拳的身法技術(shù);學習武式太極拳我們就要閱讀傳統(tǒng)套路與競賽套路的經(jīng)典書籍,才能補充我們練習武式太極拳中欠缺的理論精髓。我們在繼承和發(fā)揚的同時,學習傳統(tǒng)套路拳架、享受競技套路風格、掌握理論知識精髓,才是正真意義上的繼承武式太極拳。