“裝富”產(chǎn)業(yè)鏈中的“名媛”

宦菁

最近，“拼單名媛”忽然成了大家津津樂道的談資，“名媛”這個原本甚是光鮮亮麗的詞一下子跌落谷底，披上了一件可笑的外衣。

《中國青年報》上一篇名為《名媛變形記》的文章刷爆朋友圈，揭開了那些每天在微博、小紅書上展示上流社會高端華麗生活的職業(yè)名媛擺拍師們背后的真相。這群“明明看起來那么有錢，實際上卻這么寒酸”的“名媛”們吸引了許多看客。按照文章的描述，這些所謂的“名媛”，花不多的錢，便可以通過“系統(tǒng)培訓(xùn)”打造顯貴人設(shè)：如何出入高級場所，了解掌握西餐的餐桌禮儀、品鑒貢酒、藝術(shù)鑒賞……人們驚呼，原來，那些舉手投足間散發(fā)出“高貴”與“格調(diào)”的“名媛”是如此“量產(chǎn)”的。她們渴望通過各種包裝，搖身一變，成為社交圈里光鮮亮麗的“名媛”。

人們的熱議揭開了“裝富”產(chǎn)業(yè)鏈的門簾。打開某電商平臺，輸入“朋友圈展示”或“白富美素材”，一眾商品與服務(wù)立刻呈現(xiàn)在眼前，價格從5.99元到100元不等。

如果說這些配有文案的展示奢華生活用品的圖片屬于“裝富”的初級商品的話，那么本人上鏡呈現(xiàn)高檔生活的圖片便算是這條產(chǎn)業(yè)鏈中的中高階商品，這種服務(wù)被稱為“專業(yè)形象改造約拍”。在這些照片中，假裝名媛的那個她可以在頂級酒店喝下午茶，在馬場騎馬，甚至還有在頂級寫字樓中的健身房健身……

對于這些“偽名媛”而言，線上虛擬的形象被打造得無懈可擊，線下的形象自然也不能掉鏈子。身上沒有幾件象征名媛身份的名牌物件肯定是不行的。于是“裝富”產(chǎn)業(yè)鏈中的另一環(huán)——拼團(tuán)共享奢侈品應(yīng)運(yùn)而生。

市場的產(chǎn)生必定與需求相連，“裝富”產(chǎn)業(yè)鏈背后亦有一個規(guī)模不小的需求群體。為什么會有人癡迷于在線上、線下裝富、擺闊？除卻一些極個別骨子里認(rèn)為自己就是個名媛、富少或是極其向往想象中貴族生活的人以外，大多數(shù)裝富、擺闊的人實際上都是因為一個“利”字。有的人為的是能攀上一位“金龜婿”，從此真正過上名媛生活；有的人就是單純想通過這樣的人設(shè)，找到更多客戶，拓展自己的業(yè)務(wù)；還有的人則是微商，希望能夠通過炫目朋友圈吸引更多“下線”，從中漁利。或許，這些人中還有詐騙犯，以此為誘餌，騙人騙財。

很多人覺得，因為這樣而上當(dāng)受騙的人未免太蠢了吧。但現(xiàn)實中，還真有不少人會落入圈套。如今，朋友圈等社交平臺似乎已經(jīng)成為我們了解朋友近況的最直觀渠道。人們習(xí)慣于從朋友圈里展示的圖片和視頻中，推斷出此人的生活狀態(tài)——開的什么車、背的什么包、去了什么地方、買了什么東西……這些順理成章地成為評判一個人審美、品位、階層與價值的標(biāo)準(zhǔn)。

正如法國著名思想家居伊·德波所述，物質(zhì)生產(chǎn)極度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會，商品以及伴隨著商品的一整套消費(fèi)社會的世界觀，通過大眾傳媒的廣泛傳播，深刻地影響了世界，“景觀帶來的是一種被物化的世界觀”。

“景觀不是影像的聚積，而是以影像為中介的人們之間的社會關(guān)系”，這是德波在《景觀社會》一書中的精辟論斷。景觀依賴于大眾傳媒和圖像復(fù)制技術(shù)，將“如洪水般傾瀉的圖像”編織為籠罩在日常生活之上的無孔不入的網(wǎng)絡(luò)，從而具備了遠(yuǎn)超影像本身的重要性意義。

也正因為如此，當(dāng)時尚雜志、文藝大咖、各類品牌將有著豐富內(nèi)涵的影像呈現(xiàn)在大眾面前時，人們便習(xí)以為常地接受其中的信息，諸如審美、品位等，并以此判斷他人。當(dāng)一切順理成章時，朋友圈中信息量巨大的炫富圖自然能吸引眾人的眼球，有人一瞥而過，有人或許就深陷其中，欲罷不能了。

假的終究是假的，線上再光鮮，到了真實世界，總會有露餡的時候。那些渴望一朝飛上枝頭變鳳凰的“偽名媛”們，可得小心些，心心念念的那個他或許也是個“旅拍富少”，惦記著你兜里為數(shù)不多的那點錢呢。