中國當代油畫創(chuàng)作中傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用

摘要：油畫在傳入中國后，與中國本土藝術(shù)進行了融合，從而促進了雙方的發(fā)展。當代中國畫家在油畫創(chuàng)作中借鑒中華民族傳統(tǒng)文化元素，使油畫創(chuàng)作更加具有中國特色。本文從中國畫、戲曲藝術(shù)、民俗文化這些方面對中國當代油畫創(chuàng)作中傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用進行了探討，希望能夠為我國的油畫事業(yè)發(fā)展做出貢獻。

關(guān)鍵詞：中國當代油畫;傳統(tǒng)文化元素;民族化

中圖分類號：J213????? 文獻標識碼：A??? 文章編號：1005-5312（2020）23-0072-01? DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2020.23.050

一、前言

油畫是西方藝術(shù)，傳入中國已經(jīng)有幾百年的時間，與中國本土藝術(shù)產(chǎn)生了融合。20世紀20年代，劉海粟、林風眠等藝術(shù)家開始了油畫民族化的道路，使油畫創(chuàng)作更加具有中國特色。中國藝術(shù)中有很多值得借鑒的內(nèi)容，經(jīng)過藝術(shù)家雙手的融合，使傳統(tǒng)文化中的優(yōu)點能夠在油畫創(chuàng)作中得到淋漓盡致的發(fā)揮。在當代油畫創(chuàng)作中，藝術(shù)家通過對中國傳統(tǒng)文化深刻的理解，使油畫民族化創(chuàng)作自成一派，從而推動了中國藝術(shù)和世界藝術(shù)的發(fā)展。本文從中國傳統(tǒng)文化元素的角度對油畫創(chuàng)作展開探討，希望能夠為我國藝術(shù)和世界藝術(shù)的發(fā)展做出貢獻。

二、傳統(tǒng)文化元素在中國當代油畫創(chuàng)作中的應(yīng)用

1.??? 中國畫。中國畫在我國擁有久遠的歷史，經(jīng)過幾千年的發(fā)展，已經(jīng)擁有成熟的體系，是我國藝術(shù)中燦爛的瑰寶。中國畫中技法豐富、特色鮮明、筆法多樣，并且在構(gòu)圖技巧、哲學(xué)意味和情趣表現(xiàn)上都自成一派，有著豐富的理論基礎(chǔ)。在當代油畫創(chuàng)作的過程中，中國畫的這些創(chuàng)作技巧都可以被用在其中，使油畫創(chuàng)作的過程能夠吸收中國畫中的優(yōu)勢。如在張冬峰的《懷念傳統(tǒng)》中，通過中國畫的方法描繪了遠山、飛鳥、白云、樹木等風景，頗具中國山水畫的神韻，富有層次感和立體感，用油畫創(chuàng)作表現(xiàn)出了中國畫的意境，更好地表現(xiàn)出了畫家所要表達出的思想。整幅作品恬靜安然，與中國儒家思想一致，是對中國山水畫表現(xiàn)手法的巧妙利用。張冬峰的另一幅風景油畫《金田村風景》，也采用了中國畫中的畫皴法對南方廣闊的稻田進行了描繪，表現(xiàn)了南方農(nóng)村地區(qū)從清晨剛剛醒來時的朦朧之美。在中國畫的表現(xiàn)技法襯托下，整幅畫都帶有一種神秘又安詳?shù)臍庀?，很好地表現(xiàn)了南方農(nóng)村地區(qū)淡淡的文人情懷。

2.??? 戲曲藝術(shù)。戲曲藝術(shù)是我國傳統(tǒng)藝術(shù)燦爛的明珠，其創(chuàng)作理念對中國當代油畫創(chuàng)作也十分有借鑒意義。藝術(shù)都是相通的，戲曲藝術(shù)在創(chuàng)作過程中所使用的描繪方式，在油畫創(chuàng)作上同樣適用。林風眠、關(guān)良、吳大羽等藝術(shù)家很早就開始了對京劇藝術(shù)和油畫藝術(shù)融合的嘗試，如其代表作《霸王別姬》《三岔口》《京劇臉譜》等，開創(chuàng)了京劇同油畫藝術(shù)相結(jié)合的先河，使京劇藝術(shù)和油畫藝術(shù)同時得到了發(fā)展和傳承。關(guān)良在中國戲曲油畫中所作貢獻最多，他充分地融合了戲曲藝術(shù)和油畫藝術(shù)，充分提煉了兩者的要領(lǐng)，把握住了兩者的精神要義，從而使作品變得更加豐滿。在油畫作品《鐘馗》的創(chuàng)作過程中，關(guān)良借鑒戲曲文化中人物的描繪方法，用大量的暗紅色來對鐘馗進行描繪，從而使鐘馗的表現(xiàn)更加具有戲曲風格，也更好地在戲曲語境下進行了人物的表現(xiàn)，符合人物的特點。在關(guān)良《西游記》油畫作品中，關(guān)良通過使用富有東方風格的色彩，采用天藍色、藍紫色、亮黃色等戲曲舞臺顏色進行油畫創(chuàng)作，使油畫更加具備東方色彩和戲曲舞臺神韻。在關(guān)良的《秋江》這幅油畫作品中，畫家充分表現(xiàn)了戲曲舞蹈中的意蘊，采用“S”形的戲曲表現(xiàn)形式把人物的柔美表現(xiàn)出來了，體現(xiàn)了道姑在畫中勇于追求幸福的心境。戲曲中對人物身段和造型的表現(xiàn)手法，都被很好地借鑒在了《秋江》的創(chuàng)作中，畫面右側(cè)的劃船翁正在雙手劃船，右腳微微抬起，像要開始下一步的劃船動作，賦予了畫面戲曲化的張力，而左側(cè)道姑正準備騎馬登船，與劃船翁遙相呼應(yīng)，形成了動態(tài)化的畫面表現(xiàn)效果。

3.??? 民俗文化。民俗文化是在民間長期形成的行為習慣和生活方式，代表了民間的信仰和文化，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是與人民生活聯(lián)系最為緊密的部分。所以，在新中國成立以來，大量的藝術(shù)家開始在油畫創(chuàng)作中引入中國民俗文化，以創(chuàng)作出具有中國特色的油畫作品，從而使油畫創(chuàng)作能夠具備更加豐富的民族氣息。在這些融合了民俗文化的油畫創(chuàng)作中，代表作是董希文1953年創(chuàng)作的油畫《開國大典》。對于一幅政治色彩濃厚的油畫作品而言，畫面上卻體現(xiàn)出濃厚的中國民俗色彩，油畫中大量使用了中國民俗中經(jīng)常用到的紅色，與藍天的顏色形成了鮮明的對比，進而襯托出了開國大典喜慶祥和的氣氛，把中國人民內(nèi)心的喜悅通過中國民俗“紅紅火火”的方式表現(xiàn)了出來，畫面具有極強的表現(xiàn)力，色彩惹人注目，畫面中開國領(lǐng)袖的心理也得到了充分的展現(xiàn)。

三、結(jié)語

在中國當代油畫發(fā)展的過程中，由于對中國傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀文化的借鑒，使油畫在中國煥發(fā)出了新的生機，并且在不斷的油畫創(chuàng)作探索過程中，中國傳統(tǒng)文化是取之不盡用之不竭的寶庫，能夠?qū)χ袊敶媺a(chǎn)生重要影響，也是中國當代油畫發(fā)展永葆青春活力的源泉。

參考文獻：

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作者簡介：楊丹（1983-），女，湖南長沙人，群眾文化館員，碩士研究生，研究方向：油畫、年畫。