傳承民族民間文化藝術(shù)與發(fā)展群眾文化的思考

那爾濤?波列什

摘要：隨著我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們對(duì)社會(huì)主義精神文化提出了更高要求。民族民間文化在我國(guó)的歷史中具有重要的地位，民間文化能夠促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及社會(huì)主義精神文明建設(shè)，同時(shí)也對(duì)群眾文化發(fā)展起到推進(jìn)作用。傳承并發(fā)展民族民間文化是發(fā)展群眾文化的基礎(chǔ)，在發(fā)展群眾文化中起到不可替代的作用。本文將討論民族民間文化藝術(shù)與發(fā)展群眾文化之間聯(lián)系及相互作用，為我國(guó)精神文明建設(shè)及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供理論指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：民族民間文化;群眾文化;文化傳承

中圖分類(lèi)號(hào)：G240 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1005-5312（2020）26-0207-01? DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2020.26.150

隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)水平不斷提高，群眾對(duì)于物質(zhì)文化生活的需求逐步增加，精神文化建設(shè)應(yīng)運(yùn)而生。我國(guó)精神文化建設(shè)中的民族民間文化具有濃厚的文化底蘊(yùn)，民族民間文化的繼承及傳揚(yáng)是推動(dòng)群眾文化繁榮發(fā)展的重要途徑。民族民間文化是由人民在日常生活中形成的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，與群眾生活密不可分。傳承民族民間文化與發(fā)展群眾文化是我國(guó)精神文明發(fā)展的重要組成部分，同時(shí)也能夠促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)及群眾文化的繁榮發(fā)展。

一、傳承民族民間文化藝術(shù)是發(fā)展群眾文化的重要渠道

精神文明是社會(huì)不斷進(jìn)步的時(shí)代產(chǎn)物，是國(guó)家及民族的重要精神支柱，因此群眾文化在社會(huì)發(fā)展中具有舉足輕重的地位。群眾文化活動(dòng)可使人們的精神層面得到滿足，人們精神層面上的滿足感是源于多姿多彩的民間生活，群眾文化的發(fā)展離不開(kāi)民族民間文化藝術(shù)的傳承。我國(guó)民間藝術(shù)文化具有獨(dú)特鮮明的特點(diǎn)，可反映出中華民族的文化精神及文化內(nèi)涵，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)文化。在當(dāng)今時(shí)代下，傳承民族民間文化是我國(guó)民族復(fù)興及發(fā)展的重要部分，我們要特別關(guān)注群眾文化建設(shè)及發(fā)展，通過(guò)精神文化力量來(lái)提高民族自信心，為中華崛起而不斷奮斗。

二、傳承民族民間文化藝術(shù)，為發(fā)展群眾文化指明方向

民間文化貫穿中國(guó)傳統(tǒng)文化始終，是我國(guó)社會(huì)主義精神文化建設(shè)的精髓。民族民間文化具有時(shí)代及地域特點(diǎn)，其本身意義為王朝交替時(shí)代發(fā)展的紀(jì)實(shí)。因此，可將民族民間文化作為一定時(shí)代背景下的群眾文化，如唐朝盛行的唐詞、商朝的青銅文化及等具有鮮明的時(shí)代特色。隨著時(shí)代不斷的交替，諸多的民族民間文化藝術(shù)被掩埋在歷史長(zhǎng)河下，慢慢消失于群眾的眼線中，但部分的民族民間文化藝術(shù)與時(shí)代相融合并傳承下來(lái)，在內(nèi)容及形式上存在較大的變化。群眾的衣食住行潛移默化地被傳承下來(lái)的民族民間文化藝術(shù)所影響，即使在當(dāng)今社會(huì)，與時(shí)俱進(jìn)的民間文化也對(duì)群眾文化發(fā)展具有重大的影響。

三、創(chuàng)新是群眾文化發(fā)展的動(dòng)力

我國(guó)群眾文化具有幾千年的歷史，有著本民族的鮮明特點(diǎn)，在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中，要堅(jiān)持傳承優(yōu)良傳統(tǒng)，在傳承的同時(shí)需取其精華去其糟粕，不斷融合創(chuàng)新，發(fā)揚(yáng)先進(jìn)的文化內(nèi)容，只有這樣才能快速推動(dòng)我國(guó)群眾文化的發(fā)展。隨時(shí)代不斷發(fā)展，群眾文化不斷揚(yáng)棄、創(chuàng)新及融合，群眾文化的這種變化反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)文化活動(dòng)。群主文化所謂的創(chuàng)新分為內(nèi)容創(chuàng)新及形式創(chuàng)新，其中形式多種多樣。我們需根據(jù)時(shí)代特點(diǎn)對(duì)群眾文化不斷創(chuàng)新，以滿足群眾的精神需求。在傳承民間文化藝術(shù)時(shí)，要從創(chuàng)新、辯證及批判的角度出發(fā)，極力尋求民間文化藝術(shù)的新形式，將鮮明的時(shí)代特征注入群眾文化的發(fā)展中。

四、傳承對(duì)發(fā)展的影響

我們應(yīng)從辯證唯物的角度出發(fā)，去看待民間文化傳承及保護(hù)。對(duì)于傳統(tǒng)文化要辯證地判斷出它們?cè)趯?shí)際生活中所扮演的角色，判斷依據(jù)是傳統(tǒng)文化中的內(nèi)容是否符合時(shí)代發(fā)展的需求，符合時(shí)代發(fā)展的內(nèi)容應(yīng)傳承，不符合時(shí)代發(fā)展的、腐敗的傳統(tǒng)文化必須移風(fēng)易俗，堅(jiān)持剔除，只有這樣才能使群眾文化健康發(fā)展。人們生活目標(biāo)就是創(chuàng)造物質(zhì)和精神財(cái)富，任何工作均是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，民間群眾文化傳承亦是如此，民間文化藝術(shù)與地方經(jīng)濟(jì)之間存在重要關(guān)系，民間文化的傳承有利于當(dāng)?shù)貐^(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。不乏一些政府部門(mén)以當(dāng)?shù)氐拿耖g傳統(tǒng)文化藝術(shù)為基礎(chǔ)，提高當(dāng)?shù)卦谌珖?guó)的知名度，促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展，進(jìn)而帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。這種形式有利于地方民間文化的傳承及保護(hù)，也有利于實(shí)現(xiàn)人們的精神文明。傳承及保護(hù)方案的實(shí)施要由地方經(jīng)濟(jì)決定，只有雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，才能將民間文化的傳承最大化。對(duì)于民間傳統(tǒng)文化的傳承及保護(hù)不可墨守成規(guī)，要與時(shí)俱進(jìn)，最大程度的為社會(huì)主義現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，群眾文化才能在當(dāng)?shù)胤睒s發(fā)展。

五、結(jié)語(yǔ)

人們對(duì)于文化的需求隨著精神文明建設(shè)的發(fā)展而不斷改變，要滿足文化需求，就要傳承和發(fā)展民間文化藝術(shù)。將傳承的民間文化與群眾文化相結(jié)合，在形式和內(nèi)容上不斷創(chuàng)新，更有利于群眾文化的多樣性，對(duì)滿足群眾的文化需要具有重大影響，同時(shí)又能推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)及社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

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