英美文學(xué)翻譯中的語境文化因素研究

趙穎

摘 要：文化語境是影響文學(xué)翻譯語言運(yùn)用效果的重要因素，也是造成相同文學(xué)翻譯效果各不相同的主要原因之一。英美文學(xué)翻譯作品是中西方文化交流溝通以及融合發(fā)展的主要途徑，對我國文化的持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。本文通過分析中西方語境文化差異對英美文學(xué)翻譯產(chǎn)生的影響，探究英美文學(xué)翻譯和語境文化之間的關(guān)系，為進(jìn)一步提高英美文學(xué)翻譯作品的翻譯效果提出合理化的建議。

關(guān)鍵詞：英美文學(xué);翻譯;語境文化;因素;影響

任何文學(xué)作品翻譯效果受作者思想觀念、知識水平、價(jià)值觀、語境、政治思想等多種因素的共同影響，不同人對相同英美文學(xué)作品進(jìn)行翻譯的效果也存在很大的差距。英美文學(xué)作品原作者和翻譯者的語境并不完全一致，英美文學(xué)作品讀者和翻譯者的語境也存在很大的區(qū)別，這在無形之中拉開了英美文學(xué)作品原作者和讀者之間的距離，增加了讀者全面準(zhǔn)確了解英美文學(xué)作品情感內(nèi)涵的難度，因此，英美文學(xué)作品的翻譯人員必須盡可能地縮短自己與原作者語境的差距，盡可能地還原英美文學(xué)作品的語境文化。語境文化以具有較強(qiáng)客觀性的時(shí)間、地點(diǎn)、人物等因素為基礎(chǔ)，利用某種語言來表達(dá)不同的含義和情感[1]。在翻譯英美文學(xué)作品時(shí)，翻譯人員應(yīng)深入了解英美文學(xué)作品的思想文化內(nèi)涵，主動(dòng)加強(qiáng)英美文學(xué)作品中所體現(xiàn)的文學(xué)立場與本民族文化環(huán)境的有效結(jié)合，提高英美文文學(xué)作品和翻譯作品文化意境的貼合性，獲得更多被讀者認(rèn)可的高質(zhì)量的英美文學(xué)翻譯作品。

一、簡單分析中西方語境文化對英美文學(xué)作品翻譯效果的影響

（一）中西方風(fēng)俗習(xí)慣以及價(jià)值觀念的不同

受經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平以及歷史文化等影響，中西方人們對于相同事情的看法和觀點(diǎn)存在很大的差異，比如，在語言表達(dá)方面，在中國，龍是權(quán)利、吉祥、高貴以及能力的代名詞，在中國文化和中國人民心目中有著崇高地位，然而，在西方國家，龍代表著邪惡、惡魔，由此可以看出中國文化和西方文化的龍的含義和地位都截然不同。在中國文化中，與狗字相組合的詞語大多屬于貶義詞，而在西方文化中，狗被看作人類最忠誠的伙伴，是忠誠、正義的代名詞。在中西方文化中還有很多相似的例子，而導(dǎo)致這種情況發(fā)生的主要原因就是中西方文化的差異性和區(qū)域性。中國文化追捧奉獻(xiàn)精神，認(rèn)為為了維護(hù)集體利益可以犧牲個(gè)人利益，但是在西方國家的人們更加渴望自由平等，注重個(gè)人利益的維護(hù)。

（二）中西方語言結(jié)構(gòu)和思維方式的不同

西方語言結(jié)構(gòu)以主謂賓為主，漢語語言結(jié)構(gòu)以段句式為主，動(dòng)詞的使用頻率較高，中西方語言結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)方式也不同，西方語言結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)方式主要是樹形結(jié)構(gòu)，漢語語言結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)方式以竹形居多，中西方人們思維方式和價(jià)值觀念的不同是造成這一情況的根本原因。西方文化講究個(gè)人主義價(jià)值觀，渴望人人平等自由的生活，認(rèn)為每一個(gè)人都是與眾不同的，都有巨大的發(fā)展?jié)摿?。中國傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)烈的愛國主義思想和集體主義思想。英美文學(xué)作品中必然會(huì)有許多關(guān)于主人翁心里路程的描寫，比如，德國約翰·沃爾夫?qū)ゑT·歌德創(chuàng)作的《少年維特的煩惱》以主人翁的內(nèi)心獨(dú)白來展示主人翁情感發(fā)展變化，但該文學(xué)作品經(jīng)過翻譯之后，會(huì)發(fā)現(xiàn)書中以對客觀事物的描寫居多，因而，翻譯人員在進(jìn)行英美文學(xué)作品翻譯時(shí)，必須用西方的思維方式來解讀和翻譯文學(xué)作品，只有這樣才能深入準(zhǔn)確把握該文學(xué)作品的情感內(nèi)涵，才能提高英美文學(xué)作品翻譯的準(zhǔn)確性和合理性[2]。

（三）中西方地理環(huán)境和宗教信仰的不同

地理環(huán)境是導(dǎo)致中西方語言文化差異性和區(qū)域性的根源，地理環(huán)境的不同加劇了中西方社會(huì)環(huán)境的差異性，中國位于亞洲，是世界有名的農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展造就了農(nóng)業(yè)文明，西方國家的海洋文化則更為突出，海洋對于西方國家的重要性如同農(nóng)業(yè)在中國經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展中的重要性。在中國文化中，東風(fēng)不僅意味著春天來了，更代表著希望和幸福生活的開始，而西風(fēng)在西方文化中也有與眾不同的地位和含義，意味著人生新征程、新起點(diǎn)。中國信奉佛教，西方國家則認(rèn)可基督教，兩大宗教都有不同的忌諱詞語，比如，佛教中的鬼怪，基督教中的黑色星期五等。

（四）中西方禮儀文化和生活方式的不同

思想文化是影響甚至決定人們社交禮儀和生活方式的關(guān)鍵因素，受傳統(tǒng)儒家思想的影響，中國社交禮儀比西方社交禮儀要保守很多，比如，在中國，親朋好友見面時(shí)的寒暄客套，“吃了嗎？”“最近還好嗎？”是中國人民見面時(shí)使用頻率最高的關(guān)心問候的句子，西方禮儀文化較為開放，朋友見面之后的對話經(jīng)常以天氣狀況作為開場。中國人民的早餐以面條、包子等面食為主，西方國家人們的主要食物是牛奶和面包。禮儀文化和生活方式的不同會(huì)直接影響文學(xué)作品中相關(guān)場景的描述方法和表達(dá)方式的選擇，翻譯人員在翻譯英美文學(xué)作品的時(shí)候，應(yīng)主動(dòng)站在原作者的政治立場等來進(jìn)行思考和翻譯，把握原作者在文學(xué)作品所使用的語言結(jié)構(gòu)和思維模式的特點(diǎn)，為實(shí)現(xiàn)中西方文化的友好交流翻譯出更多優(yōu)秀的英美文學(xué)作品。

二、辯證分析語境文化和英美文學(xué)翻譯的關(guān)系

（一）英美文學(xué)作品原作者和翻譯人員語境文化的不同對英美文學(xué)翻譯效果的影響

英美文學(xué)作品原作者的人生價(jià)值觀、成長環(huán)境、社會(huì)經(jīng)歷等不同在一定程度上導(dǎo)致了不同英美文學(xué)作品所使用的表達(dá)方式和創(chuàng)作背景也不相同。與此同時(shí)，不同的生活環(huán)境、人生閱歷也會(huì)造成翻譯人員在翻譯英美文學(xué)作品時(shí)選擇不同的表達(dá)方式和創(chuàng)作手法，比如，翻譯人員在翻譯英美文學(xué)作品《快活的乞丐》時(shí)，首先要了解原作者羅伯特·彭斯生活的社會(huì)生活環(huán)境，知道原作者與農(nóng)民之間的感情，明確原作者希望打敗異族征服者的愿望，進(jìn)而感受原作者對自由的急切渴望和向往，只有這樣才能真正走進(jìn)原作者的內(nèi)心世界，準(zhǔn)確地剖析該文學(xué)作品的創(chuàng)作手法和核心思想，進(jìn)而把握文學(xué)作品獨(dú)有的特色[3]。中國傳統(tǒng)文化、教育模式、風(fēng)俗習(xí)慣等都會(huì)悄無聲息地影響翻譯人員的翻譯理念和翻譯方法。創(chuàng)造性是翻譯工作對翻譯人員的基本要求，但創(chuàng)造性并不是要求翻譯人員拋開文學(xué)作品的基本內(nèi)容，而是要求翻譯人員在把握英美文學(xué)作品核心內(nèi)容和思想的基礎(chǔ)上的有目的和有方向地創(chuàng)造。比如，翻譯人員可以根據(jù)翻譯習(xí)慣以及多年積累的翻譯經(jīng)驗(yàn)來提升翻譯效果，這需要翻譯人員與原作者保持文學(xué)意境的一致性，準(zhǔn)確體現(xiàn)原作者創(chuàng)作意圖和文學(xué)作品的中心思想。文化意向是民族文化的體現(xiàn)，文學(xué)作品大多運(yùn)用多種表現(xiàn)方法，相同的文化意境是翻譯人員在轉(zhuǎn)換表現(xiàn)方法的基礎(chǔ)和前提，但是，相同文化意境和相同詞語在不同語境中也會(huì)有不同的內(nèi)涵，比如，紅茶用英語翻譯是black tea，紅糖一般翻譯為brown sugar，但是英語中的black coffee翻譯成漢語則是不加糖的清咖啡或者苦咖啡。翻譯人員應(yīng)盡量摒棄自己的文化語境，提高對英美文學(xué)作品翻譯的理性，盡可能地降低自己感情色彩對英美文學(xué)翻譯的消極影響。

（二）讀者語境文化的不同影響英美文學(xué)翻譯水平

翻譯人員翻譯英美文學(xué)作品的最終目的就是滿足讀者對閱讀更多英美文學(xué)作品的基本需求，讓讀者在閱讀英美文學(xué)翻譯作品時(shí)能夠了解更多西方國家的文化，掌握更多西方文化語言組織技巧，因此，翻譯人員應(yīng)加強(qiáng)英美文學(xué)作品原作者和讀者語境文化的結(jié)合，翻譯出更符合讀者閱讀需求和學(xué)習(xí)理解能力的英美文學(xué)翻譯作品。

讀者閱讀文學(xué)作品的感受是文學(xué)得以快速發(fā)展的內(nèi)動(dòng)力，傳統(tǒng)翻譯格局早已無法滿足新時(shí)期人們對提高英美文學(xué)作品翻譯效果的需求，因此，翻譯人員必須實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)翻譯格局從以文學(xué)作品原作者為中心到以原著到文學(xué)作品和讀者為中心的根本性轉(zhuǎn)變，翻譯人員應(yīng)主動(dòng)站在讀者的立場來分析讀者群體閱讀理解水平和學(xué)習(xí)接受水平的高低，提高讀者精神文化食糧的質(zhì)量，拓寬讀者的知識面和興趣面，比如，美國著名小說《吹小號的天鵝》，該小說生動(dòng)形象地講述了不能發(fā)聲的天鵝向不公命運(yùn)抗?fàn)幍膭?lì)志故事，它屬于兒童作品范疇，翻譯人員需要了解兒童的身心發(fā)育特點(diǎn)以及興趣愛好，了解兒童語言以及表達(dá)方式的特色，實(shí)現(xiàn)英美文學(xué)作品翻譯技巧和兒童閱讀需求的有效融合，讓兒童能夠讀懂并理解該小說，翻譯人員可以適當(dāng)?shù)卦黾佣叹鋽?shù)量，給兒童留下發(fā)揮自身想象力和創(chuàng)造力的空間。翻譯人員在具體翻譯英美文學(xué)作品之前，要了解該文學(xué)作品的類型和目標(biāo)閱讀群體，準(zhǔn)確把握目標(biāo)閱讀群體的知識文化水平和生活方式，深入了解目標(biāo)閱讀群體的精神文化需求，并以此為依據(jù)來不斷調(diào)整和提高翻譯人員的翻譯水平。翻譯人員需要不斷學(xué)習(xí)更多的翻譯方法，經(jīng)常與其他翻譯人員進(jìn)行交流溝通，學(xué)習(xí)借鑒其他優(yōu)秀翻譯人員的翻譯經(jīng)驗(yàn)，正視自己在英美文學(xué)作品翻譯過程中出現(xiàn)的各種問題，并尋找解決翻譯不恰當(dāng)或者不準(zhǔn)確問題的方法，實(shí)現(xiàn)自我知識水平和翻譯水平的不斷提升[4]。

（三）語境文化體現(xiàn)了英美文學(xué)翻譯的文化特色

英美文學(xué)作品具有較強(qiáng)的語境文化，實(shí)現(xiàn)了文學(xué)作品原作者和讀者的零距離溝通，降低了讀者準(zhǔn)確把握文學(xué)作品價(jià)值的難度。然而，文學(xué)作品的內(nèi)涵只有在相同的語境中才能得到更精準(zhǔn)的展示和體現(xiàn)，因此，英美文學(xué)作品在翻譯過程中應(yīng)綜合考慮文學(xué)作品原作者和讀者之間溝通交流渠道的建立，而不能為了展示文學(xué)作品的深?yuàn)W而增加讀者解讀文學(xué)作品的難度。此外，語境文化也是成功翻譯英美文學(xué)作品的基礎(chǔ)，翻譯人員在正式翻譯英美文學(xué)作品之前應(yīng)準(zhǔn)確把握英美文學(xué)作品的語境文化，為英美文學(xué)作品翻譯的準(zhǔn)確性奠定基礎(chǔ)。無障礙翻譯和閱讀是英美文學(xué)作品翻譯人員的目標(biāo)之一，這也提高了翻譯人員對英美文學(xué)作品語境文化的理解能力，了解英美文學(xué)作品創(chuàng)作的基本思路和過程，最大限度地保證英美文學(xué)翻譯作品的原創(chuàng)性。

三、結(jié)語

加強(qiáng)英美文學(xué)翻譯語境文化因素的研究力度，明確語境文化對英美文學(xué)作品翻譯效率和翻譯效果的重要性，促使翻譯人員重視翻譯前的準(zhǔn)備工作，真正認(rèn)識到自身與英美文學(xué)作品原作者以及讀者在語境文化、認(rèn)知能力等方面存在差異性，翻譯出更多具有較強(qiáng)原創(chuàng)性和感染性的優(yōu)秀英美文學(xué)翻譯作品。

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