“優(yōu)秀傳統(tǒng)戲劇文化+幼兒園陽(yáng)光體育”模式

黨國(guó)元

【摘要】戲劇是中國(guó)傳統(tǒng)文化中最燦爛的明珠，是一種融合了文學(xué)、舞蹈以及美術(shù)等領(lǐng)域的藝術(shù)展現(xiàn)形式。而幼兒是國(guó)家的未來(lái)，通過(guò)優(yōu)秀傳統(tǒng)戲劇文化來(lái)幫助幼兒成長(zhǎng)，具有十分重要的作用。而在幼兒的成長(zhǎng)過(guò)程中，一個(gè)良好的體質(zhì)是基礎(chǔ)。基于此，本文重點(diǎn)針對(duì)“優(yōu)秀傳統(tǒng)戲劇文化+幼兒園陽(yáng)光體育”模式進(jìn)行了詳細(xì)的分析，以供參考。

【關(guān)鍵詞】戲劇文化 ?幼兒園 ?陽(yáng)光 ?體育 ?模式

【中圖分類(lèi)號(hào)】G61 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2020）41-0100-02

戲劇文化是一種舞臺(tái)表演藝術(shù)，主要以語(yǔ)言、舞蹈、音樂(lè)、動(dòng)作以及木偶等形式進(jìn)行敘事。而體育教學(xué)是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和預(yù)先計(jì)劃，有明確目的的教育活動(dòng)。在幼兒園陽(yáng)光體育教學(xué)中，幼兒教師和幼兒是參與主體，幼兒園陽(yáng)光體育教學(xué)的主要目的就是通過(guò)一系列簡(jiǎn)單的體育知識(shí)和體育技能增強(qiáng)幼兒的身體素質(zhì)，強(qiáng)化幼兒的道德意識(shí)，鍛煉幼兒的意志。將優(yōu)秀傳統(tǒng)戲劇文化與幼兒園陽(yáng)光體育教學(xué)進(jìn)行結(jié)合，并形成一種全新的教學(xué)模式，需要重視發(fā)揮教師的重要作用，強(qiáng)調(diào)場(chǎng)地、器材等方面的輔助作用。

一、“優(yōu)秀傳統(tǒng)戲劇文化+幼兒園陽(yáng)光體育”模式構(gòu)建的可行性分析

“演員”的說(shuō)法最早源于希臘文，是“答話人”的意思。所以，演員并不是一個(gè)單獨(dú)的個(gè)體，需要在某種特定的環(huán)境下與其他人進(jìn)行互動(dòng)與應(yīng)答。而“運(yùn)動(dòng)員”的說(shuō)法最早也源自于希臘文，包含著“競(jìng)爭(zhēng)”“奮斗”以及“奪獎(jiǎng)”的意思。即便是運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上只有一位運(yùn)動(dòng)員，并且此運(yùn)動(dòng)員也沒(méi)有參加比賽，那么人們依然可以通過(guò)這一運(yùn)動(dòng)員聯(lián)想到與之相關(guān)的其他運(yùn)動(dòng)員，聯(lián)想到這一運(yùn)動(dòng)員所屬的國(guó)家、民族以及團(tuán)隊(duì)。從這一角度分析，戲劇與體育之間存在著本質(zhì)性的關(guān)聯(lián)，都需要在特定條件下與他人進(jìn)行對(duì)話或者對(duì)戰(zhàn)，并使自己的訓(xùn)練區(qū)域完善。所以，優(yōu)秀傳統(tǒng)戲劇文化與幼兒園陽(yáng)光體育之間存在著一定的相似性。

首先，幼兒園陽(yáng)光體育本身就是一種藝術(shù)特征的外在表現(xiàn)。相關(guān)研究人員在對(duì)古代體育歷史和古代戲劇歷史進(jìn)行研究與分析的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)無(wú)論是戲劇表演，還是體育賽事，二者之間存在著明顯的相似性。也就是說(shuō)，我們可以將戲劇的劇場(chǎng)視為運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，將戲劇的演員視為運(yùn)動(dòng)員，而戲劇的觀眾則是運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的觀眾。當(dāng)觀眾在體育比賽現(xiàn)場(chǎng)觀看某一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)比賽的時(shí)候，觀眾就可以產(chǎn)生身處劇場(chǎng)一樣的體驗(yàn)，甚至比在劇場(chǎng)觀看戲劇中的英雄人物更具真實(shí)性和刺激性。

其次，在本質(zhì)精神層面，陽(yáng)光體育與優(yōu)秀傳統(tǒng)戲劇文化也有著一定的相通性，都表現(xiàn)出了對(duì)民主、自由以及美好生活的無(wú)限向往和追求。因?yàn)榧幢闶菑挠螒蚧蛘邇x式中剝離出來(lái)，優(yōu)秀傳統(tǒng)戲劇文化也同樣肩負(fù)著構(gòu)建民主、和平社會(huì)秩序的使命。而這一點(diǎn)就會(huì)使戲劇和體育之間產(chǎn)生了無(wú)法分割的關(guān)系。例如，當(dāng)前的奧運(yùn)體操運(yùn)動(dòng)表演，其實(shí)就是優(yōu)秀傳統(tǒng)戲劇文化與陽(yáng)光體育精神進(jìn)行充分融合的體驗(yàn)，每一位運(yùn)動(dòng)員在比賽場(chǎng)上做出的動(dòng)作和表情都經(jīng)過(guò)了嚴(yán)格的訓(xùn)練，既可以滿足觀眾的審美需求，又可以將運(yùn)動(dòng)員內(nèi)心深處的真情實(shí)感進(jìn)行淋漓盡致的展現(xiàn)。

再次，我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)戲劇本身也無(wú)時(shí)無(wú)刻不在傳遞著正能量。分析我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)戲劇文化中的悲劇、喜劇和正劇，我們可以發(fā)現(xiàn)這些戲劇都在通過(guò)一種潛移默化的方式影響著觀眾對(duì)于這個(gè)世界的認(rèn)知與理解。因?yàn)槿魏我粋€(gè)人的生活，都不完全是美好或者完全是殘酷，而是同時(shí)兼具美好與殘酷。雖然少數(shù)人喜歡“中間地帶”，在不斷的摸索優(yōu)秀傳統(tǒng)戲劇的新型表現(xiàn)方式，但是依然無(wú)法擺脫正劇的束縛。作為一種夸張的藝術(shù)表現(xiàn)形式，如果悲劇不夠悲、喜劇不夠喜，那么戲劇情感的表現(xiàn)也就不再純粹。如何通過(guò)悲喜交加、苦樂(lè)相攜的多重感情色彩，來(lái)促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)戲劇文化的改革與發(fā)展，正是眾多優(yōu)秀傳統(tǒng)戲劇文化研究人員需要深入思考的地方。而將優(yōu)秀傳統(tǒng)戲劇文化與陽(yáng)光體育進(jìn)行結(jié)合，獲取可以為優(yōu)秀傳統(tǒng)戲劇的改革與發(fā)展提供更多的靈感和方向。

最后，將戲劇文化與陽(yáng)光體育進(jìn)行融合，本身就有著較強(qiáng)的可行性。因?yàn)轶w育是一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，而有效的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)又可以激發(fā)戲劇的創(chuàng)作靈感。目前，我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)戲劇的發(fā)展已經(jīng)將自身的美感開(kāi)始向體育領(lǐng)域延伸。例如，通過(guò)戲劇演員的身體張力，就可以將戲劇場(chǎng)景和人物語(yǔ)言來(lái)傳遞給觀眾。所以，陽(yáng)光體育可以通過(guò)戲劇平臺(tái)來(lái)強(qiáng)化其文化內(nèi)涵的豐富與深化，提升體育理論知識(shí)的評(píng)估價(jià)值，通過(guò)審美的方式來(lái)拓寬體育事業(yè)的發(fā)展道路，提升人們的認(rèn)識(shí)能力、創(chuàng)造能力以及評(píng)價(jià)能力，幫助人們更好地辨別日常生活中的真善美與假惡丑，讓這個(gè)世界變得更加美好。

正是因?yàn)閼騽『完?yáng)光體育之間存在著如此緊密的聯(lián)系，所以構(gòu)建“優(yōu)秀傳統(tǒng)戲劇文化+幼兒園陽(yáng)光體育”模式有著較高的可行性。

二、“優(yōu)秀傳統(tǒng)戲劇文化+幼兒園陽(yáng)光體育”模式的構(gòu)建

（一）幼兒教師需要扮演編劇的角色

一部?jī)?yōu)秀的戲劇作品，必須要有一個(gè)優(yōu)秀的編劇。而一節(jié)高質(zhì)量的體育教學(xué)，也需要有一個(gè)優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)。所以，在“優(yōu)秀傳統(tǒng)戲劇文化+幼兒園陽(yáng)光體育”模式下，幼兒教師需要扮演好編劇的角色，在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候，認(rèn)真設(shè)計(jì)每一個(gè)環(huán)節(jié)，確保每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都可以對(duì)幼兒產(chǎn)生吸引力，可以讓幼兒在潛移默化中完成知識(shí)的學(xué)習(xí)、完成相關(guān)技能的掌握。

例如，如果幼兒教師打算教會(huì)幼兒起跑的相關(guān)技能，那么教師就可以進(jìn)行“獵豹捕食”劇情的設(shè)計(jì)。因?yàn)楂C豹是一種在陸地上可以實(shí)現(xiàn)瞬時(shí)加速，且奔跑速度極快的動(dòng)物，以“獵豹捕食”的劇情進(jìn)行起跑練習(xí)，就可以達(dá)到非常好的效果。在正式開(kāi)始實(shí)施的時(shí)候，教師可以將幼兒分成兩排，第一排幼兒扮演獵豹，第二排幼兒扮演扔食物的人，用沙包代替食物。聽(tīng)到指令后，第二排幼兒快速將“食物”扔出去，而“獵豹”則通過(guò)起跑，迅速?zèng)_向“食物”，并將“食物”撿回來(lái)。

需要注意的是，“獵豹捕食”的情節(jié)是為了幫助幼兒掌握相關(guān)體育技巧而服務(wù)的，所以不能為了過(guò)度追求情節(jié)的新奇特點(diǎn)而忽視了課堂教學(xué)的實(shí)際情況。第二排扔沙包的幼兒，需要有較大的力氣?？梢猿洚?dāng)食物的器械有很多，除了沙包之外，還可以是排球、籃球或者足球等。但是考慮到幼兒的力氣較弱，所以優(yōu)先選擇適合幼兒的沙包[1]。

（二）幼兒教師需要扮演導(dǎo)演的角色

一個(gè)優(yōu)秀的劇本演繹，必須要有一個(gè)優(yōu)秀的導(dǎo)演。劇情中的角色應(yīng)當(dāng)如何分配，劇情應(yīng)當(dāng)如何推進(jìn)，節(jié)奏應(yīng)當(dāng)如何把握等，都與導(dǎo)演的整體把握能力息息相關(guān)。所以，在“優(yōu)秀傳統(tǒng)戲劇文化+幼兒園陽(yáng)光體育”模式下，幼兒教師就需要用心扮演好導(dǎo)演的角色，用心觀察每一位幼兒的參與狀態(tài)，并根據(jù)實(shí)際情況采用各種有效的措施，激發(fā)幼兒參與體育課堂的積極性，安排幼兒在劇情中的角色，并及時(shí)糾正幼兒的錯(cuò)誤動(dòng)作。而且，因?yàn)橛變翰幌駥I(yè)演員那樣接受過(guò)訓(xùn)練，所以要想保證劇情的合理推進(jìn)，教師就必須要憑借自身多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，努力提高自身的隨機(jī)應(yīng)變能力。

例如，在“武術(shù)——沖拳”的戲劇情節(jié)有著濃厚的武林特色，幼兒教師要想有效應(yīng)用這一情節(jié)開(kāi)展體育教學(xué)，就要向幼兒傳達(dá)一個(gè)信息，即本次“沖拳比賽”中，要選拔出三個(gè)最優(yōu)秀的“武林高手”：一個(gè)是“閃電手”，沖拳速度最快、最精準(zhǔn);一個(gè)是“快拳手”，沖拳最快，最有力度;一個(gè)是“攻擊王”，主要是對(duì)技術(shù)的運(yùn)用最為熟練。而比賽項(xiàng)目主要有三個(gè)：通過(guò)抓塑料瓶的比賽選出“閃電手”，通過(guò)打塑料瓶的比賽選出“快拳手”，通過(guò)擊破紙張的比賽選出“攻擊王”。

一般情況下，這樣的戲劇劇情，對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，有著很強(qiáng)的吸引力。教師可以提前布置好武俠特色的教學(xué)情境，通過(guò)教學(xué)情境吸引幼兒的注意力，讓幼兒迅速進(jìn)入教師設(shè)計(jì)好的角色。然后教師再通過(guò)語(yǔ)言描述，讓幼兒了解到規(guī)則，在規(guī)則下盡情地發(fā)揮。

（三）幼兒教師需要扮演好配角的角色

在“優(yōu)秀傳統(tǒng)戲劇文化+幼兒園陽(yáng)光體育”模式下，幼兒教師不僅要扮演好導(dǎo)演和編劇的角色，還要根據(jù)實(shí)際情況充當(dāng)配角，保證劇情的完整性與劇情的推進(jìn)。因?yàn)樵趯?shí)際的教學(xué)過(guò)程中，每一位幼兒都充滿了奇思妙想，很難按照某一個(gè)固定的模式和情節(jié)發(fā)展，所以教師要利用配角的身份，通過(guò)隨機(jī)應(yīng)變來(lái)讓幼兒這個(gè)“主角”的才能得到充分地發(fā)揮。

例如，為了訓(xùn)練幼兒的跳躍能力，教師就可以設(shè)置兔媽媽帶小兔子學(xué)本領(lǐng)的戲劇情節(jié)，然后當(dāng)學(xué)生掌握要領(lǐng)之后，就再扮演“大灰狼”的角色，通過(guò)追“小兔子”的情節(jié)來(lái)鍛煉幼兒的跳躍能力，幫助幼兒掌握跳躍動(dòng)作的要領(lǐng)。只有按照幼兒的學(xué)習(xí)需求靈活改變自身角色，教師才能夠有效提升課堂教學(xué)效率，并讓幼兒在快樂(lè)、愉悅的氛圍中獲得成長(zhǎng)與發(fā)展[2]。

（四）利用整節(jié)課的時(shí)間完成一臺(tái)戲

1.拉開(kāi)序幕

為了讓幼兒快速地進(jìn)入劇情、進(jìn)入角色，教師要通過(guò)各種方式對(duì)幼兒進(jìn)行引導(dǎo)，進(jìn)行序幕的拉開(kāi)。通常情況下，拉開(kāi)序幕的方式，主要有兩種：一種是語(yǔ)言描述，一種是形體規(guī)范。首先，語(yǔ)言描述指的是，教師要通過(guò)聲情并茂地描述，來(lái)調(diào)動(dòng)其幼兒的參與積極性。通過(guò)自身語(yǔ)言的感染力來(lái)引導(dǎo)幼兒按照教師的指令開(kāi)始進(jìn)行各種知識(shí)的學(xué)習(xí)。其次，形體示范指的是，如果教師具備較強(qiáng)的個(gè)人示范能力，那么就可以直接進(jìn)行表演。然后在教師展示完之后，再引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)下面的教學(xué)。另外，為了快速吸引幼兒的注意力，教師還可以制造“意外”。例如，如果教師要教幼兒前滾翻的技巧，如果當(dāng)時(shí)的場(chǎng)地比較松軟，教師就可以故意絆倒自己，“哎呦”一聲，然后再順勢(shì)做一個(gè)前滾翻動(dòng)作。此時(shí)，不僅可以有效吸引幼兒的注意力，教師摔倒后的前滾翻動(dòng)作，也會(huì)讓幼兒產(chǎn)生好奇。此時(shí)再向幼兒詳細(xì)解釋這一動(dòng)作的要領(lǐng)，就可以起到事半功倍的效果。

2.展開(kāi)劇情

在劇情展開(kāi)過(guò)程中，教師要根據(jù)體育項(xiàng)目的實(shí)際特點(diǎn)，提前設(shè)計(jì)好“劇情”，然后扮演好自己的“配角”，突出幼兒的“主角”。首先，教師要提前進(jìn)行場(chǎng)地的布置，安排好各個(gè)角色的表演時(shí)間、表演內(nèi)容以及表演要求，然后教師則根據(jù)幼兒的表演進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和糾正，渲染戲劇的情境氛圍。需要注意的是，這一過(guò)程就是教會(huì)幼兒各種知識(shí)和動(dòng)作的關(guān)鍵。

例如，針對(duì)“攀爬障礙”的體育訓(xùn)練項(xiàng)目，就可以與“我是特種兵”的劇情進(jìn)行結(jié)合。讓幼兒模仿自己腦海中的特種兵樣子，通過(guò)各種障礙，解救被困的“人質(zhì)”。需要注意的是，障礙的設(shè)置一定要結(jié)合幼兒的生理特點(diǎn)以及所學(xué)知識(shí)與技能，嚴(yán)禁設(shè)置有危險(xiǎn)性的，或者超出幼兒能力的障礙物。在劇情發(fā)展過(guò)程中，為了激發(fā)幼兒的參與積極性，教師還可以播放一些與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的音樂(lè)。

3.結(jié)束謝幕

任何戲劇都是由開(kāi)頭、過(guò)程以及結(jié)尾組成的，一個(gè)好的結(jié)尾和謝幕，還可以帶給幼兒意猶未盡，再來(lái)一次的感覺(jué)。在“優(yōu)秀傳統(tǒng)戲劇文化+幼兒園陽(yáng)光體育”模式下，戲劇的結(jié)尾可以根據(jù)春夏秋冬四季設(shè)計(jì)，保證結(jié)尾情節(jié)的舒緩性。例如，利用春季，可以表演一顆“種子”，從破土而出到慢慢生長(zhǎng)。發(fā)芽的時(shí)候就蹲下，破土而出就慢慢地站起，慢慢生長(zhǎng)就將身體無(wú)限向上拉伸[3]。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，“優(yōu)秀傳統(tǒng)戲劇文化+幼兒園陽(yáng)光體育”模式是一種新型的幼兒園體育教育模式，這一模式的應(yīng)用，既可以激發(fā)其幼兒參與體育鍛煉的欲望，又可以充分激發(fā)出幼兒的表演天賦。需要注意的是，戲劇是引導(dǎo)幼兒將已經(jīng)掌握的東西以“語(yǔ)言+動(dòng)作”的方式展現(xiàn)出來(lái)，而體育則是教會(huì)學(xué)生更多新的知識(shí)和技巧。如何將二者進(jìn)行自然而然的結(jié)合，還需要教師進(jìn)行進(jìn)一步研究。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱雪平.淺析體育游戲在幼兒園體育教學(xué)中的運(yùn)用[J].學(xué)周刊，2019（36）：179.

[2]張偉東.幼兒戶外體育活動(dòng)存在的問(wèn)題及對(duì)策[J].黑河教育，2019（12）：79-80.

[3]辛茜.幼兒園戶外體育游戲模式教學(xué)思考[J].數(shù)碼設(shè)計(jì)（下），2019（10）：364.