正能量短視頻對(duì)大學(xué)生文化心理的勸服價(jià)值

饒浩蕓

摘?要：正能量短視頻是指能夠傳遞樂觀、向上情感，營造積極、健康氛圍的一類短視頻。在短視頻運(yùn)作體系尚不成熟、視頻內(nèi)容魚龍混雜、作品道德水準(zhǔn)參差不齊的現(xiàn)時(shí)狀況下，網(wǎng)民的三觀會(huì)受到各種負(fù)能量的沖擊，尤其是大學(xué)生群體，他們?cè)诰瘛⑷烁?、?xí)性上有著鮮明而復(fù)雜的文化心理樣態(tài)。針對(duì)這些文化心理樣態(tài)來思考正能量短視頻對(duì)大學(xué)生群體發(fā)揮怎樣的積極效應(yīng)，以及在哪些層面體現(xiàn)出勸服的價(jià)值是本文研究的主旨所在。

關(guān)鍵詞：正能量短視頻;大學(xué)生文化心理;勸服價(jià)值

中圖分類號(hào)：G206.2?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：1672-8122（2020）10-0082-03

隨著抖音、快手、西瓜等短視頻APP的迅速崛起，人類已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)短視頻時(shí)代。目前流行的短視頻內(nèi)容中，不乏注重感官刺激的淺層娛樂，濾鏡文化鋪天蓋地，腦殘風(fēng)格的惡搞鏡頭比比皆是，逐利的審丑儀式大行其道——這些“假惡丑”的內(nèi)容嚴(yán)重污染著網(wǎng)民的精神空間，日復(fù)一日地將網(wǎng)民與“真善美”隔絕開來。尤其是大學(xué)生群體，他們處于校園人和社會(huì)人的過渡階段，生活經(jīng)驗(yàn)不足、社會(huì)閱歷尚淺、三觀的系統(tǒng)化也未完成，因此對(duì)娛樂內(nèi)容的免疫力不夠強(qiáng)，他們不單追捧這種文化，甚至?xí)殉蔀檫@種文化的代言人來收割一眾粉絲視為很“酷”的事情，繼而沉湎其中不能自拔。因此，對(duì)短視頻傳播的內(nèi)容進(jìn)行把關(guān)，讓積極的、健康的“正能量”播撒在大學(xué)生心田，既是短視頻這種新媒體可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在需要，也是凈化大學(xué)生媒介文化空間，塑造年輕人良好精神風(fēng)貌的時(shí)代訴求。

一、正能量短視頻的概念與特點(diǎn)

（一） 正能量短視頻的概念

由于短視頻是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下進(jìn)行傳播的，為了方便我們理解“正能量短視頻”的概念，有必要先從“網(wǎng)絡(luò)正能量”談起?！熬W(wǎng)絡(luò)正能量”是指互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)傳播的積極、健康的信息和表達(dá)的樂觀、向上的情感[1]。優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文化的傳播是“網(wǎng)絡(luò)正能量”的源泉，根據(jù)黨的十九大報(bào)告所指出的“中國特色社會(huì)主義文化源自中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，同時(shí)具有面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來等特點(diǎn)”，由此可知，“網(wǎng)絡(luò)正能量”表現(xiàn)為網(wǎng)上傳播的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化和世界優(yōu)秀文化四大類[2]。

同理，我們可以將“正能量短視頻”看作是傳播積極、健康的信息和表達(dá)樂觀、向上的情感的一類短視頻，在題材上涵蓋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化和世界優(yōu)秀文化等范疇。

（二） 正能量短視頻的特點(diǎn)

1.題材選擇正能量化

傳播者在題材選擇上傾向于選擇帶有正能量屬性的事物，那些“真、善、美”“愛、智、慧”的故事，那些打動(dòng)人心、溫暖人心、鼓舞人心的瞬間需要被發(fā)現(xiàn)、被記錄、被播撒開來，從而在每個(gè)人心中種下積極健康、樂觀向上的種子，生根、發(fā)芽、開枝、散葉，形成社會(huì)性的美麗風(fēng)景。

2.聲畫表達(dá)正能量化

正能量短視頻既可以是精巧唯美、壯麗宏大的視聽風(fēng)格，也可以是網(wǎng)友DIY版的簡樸平實(shí)、生活氣息濃郁的聲音和畫面。但不論哪種，其聲畫語言在物理性、心理性和表情性上都應(yīng)該體現(xiàn)出令人安慰或鼓舞，充滿力量、蘊(yùn)含希望的樂觀色彩。

3.受眾感知正能量化

傳播正能量短視頻的最終指向是為了讓受眾感受到正能量。這里存在一個(gè)假設(shè)性前提，即從正能量短視頻傳播的過程來看，由傳播主體選擇、制作和發(fā)出的視頻內(nèi)容被網(wǎng)友接受后，可以感受到積極、樂觀的情緒和健康、正確的價(jià)值觀念。也就是說，在傳播主體、信息內(nèi)容和受傳者三個(gè)環(huán)節(jié)中，最終由受傳者感受到的情緒和價(jià)值所反映出的正能量的性質(zhì)和程度才是評(píng)價(jià)正能量短視頻傳播效用的關(guān)鍵指標(biāo)[2]。

二、 當(dāng)前大學(xué)生的文化心理樣態(tài)

（一）對(duì)本民族文化缺乏自信，盲目追捧外來文化當(dāng)前國際形勢錯(cuò)綜復(fù)雜，各種政治勢力明爭暗斗，以美英為首的帝國主義從未放棄對(duì)社會(huì)主義新中國的各種刁難，窮盡手段來阻擋中華民族的偉大復(fù)興，尤其是近幾十年來他們利用各種媒介渠道對(duì)我國進(jìn)行西方文化的傾銷，使我國文化領(lǐng)域出現(xiàn)了濃重的“媚洋”“舔美”風(fēng)氣，各種“公知”“帶路黨”成為網(wǎng)絡(luò)文化空間中的活躍分子，或鮮明或隱晦地向青年學(xué)生輸送“歐風(fēng)美雨”，受此熏陶，大學(xué)生群體中也出現(xiàn)了一些“精美”“精日”分子，他們對(duì)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解是膚淺的，對(duì)同胞的態(tài)度是冷漠的，這是一個(gè)危險(xiǎn)的征兆，長此以往，這類人群會(huì)成為國家和民族共同體中的最薄弱最易被攻克的一環(huán)。

（二）亞文化形塑的后現(xiàn)代人格

近年來，亞文化在大學(xué)生群體中的流行勢頭有增無減。處于思想最活躍、精力最充沛年齡段的大學(xué)生們求新求異、追求個(gè)性的心理特點(diǎn)，使其對(duì)各種思潮呈現(xiàn)出開放的態(tài)度。一方面，“我們不一樣”成為很多大學(xué)生追求的身份定位，諸如“非主流”“反傳統(tǒng)”“反權(quán)威”“嘲諷”“惡搞”等日漸成為某些青年圈子文化的標(biāo)簽;另一方面，歷史虛無主義在青年文化中的蔓延也導(dǎo)致了大學(xué)生群體“無所謂”“玩世不恭”的人生態(tài)度和“身心分離”的人格表現(xiàn)。

以“喪文化”為例，從一張“葛優(yōu)躺”的劇照被制作成表情包在網(wǎng)絡(luò)上瘋傳開始，到“佛系青年”身份標(biāo)簽的流行，再到以各種圖像配以文字“生無可戀”“我差不多是個(gè)廢人了”“其實(shí)并不是很想活”“躺尸到死亡”等成為大學(xué)生們自嘲式的口頭禪，這種文化現(xiàn)象體現(xiàn)的是大學(xué)生們迷茫、頹廢、悲觀的心理色彩。由于互聯(lián)網(wǎng)獨(dú)特的信息擴(kuò)散機(jī)制，個(gè)體消極的情緒很容易在比特世界中快速傳播，讓負(fù)能量蔓延至整個(gè)大學(xué)生群體，讓越來越多的年輕人失去了奮斗的動(dòng)力與積極向上的生活態(tài)度。

（三）賽博文化浸潤下的嗜網(wǎng)成性

我國現(xiàn)行的教育體制使得孩子們?cè)谛W(xué)及中學(xué)階段處于一個(gè)相對(duì)封閉的環(huán)境中，十幾年的時(shí)間里他們忙于應(yīng)對(duì)各種學(xué)習(xí)和考試而無暇接觸課本以外的事物。尤其是經(jīng)過高中三年的艱難困苦奮發(fā)拼搏之后進(jìn)入大學(xué)，一方面他們希望能在大學(xué)里讓其長期處于高壓之下的身心得以舒展;另一方面他們又有著如何融入大學(xué)校園這個(gè)小社會(huì)的困惑，加之智能手機(jī)已經(jīng)成為現(xiàn)代人的標(biāo)配，比起工薪族嚴(yán)苛的上班考勤制度和勞動(dòng)紀(jì)律而言，大學(xué)生在課堂內(nèi)外使用手機(jī)的自由度和便利性要大的多，在娛樂、情感的需求以及從眾心理的驅(qū)使下，不少大學(xué)生逐漸沉溺于網(wǎng)絡(luò)世界，“低頭族”“賽博人”已經(jīng)成為高校校園內(nèi)的“大多數(shù)”。以短視頻流量之王抖音APP為例，截至到2020年1月5日，抖音日活躍用戶數(shù)已經(jīng)突破4億[3]，而且這個(gè)數(shù)據(jù)還在不斷增長。抖音不僅用戶規(guī)模大，用戶黏性也很高，很多網(wǎng)友已經(jīng)養(yǎng)成了半天不刷抖音就“難受想哭”，“無論何時(shí)無論何地，都想抖一抖”的習(xí)性。除抖音外的其他短視頻APP的實(shí)力也不容小覷，可以想見，短視頻將給當(dāng)下人們的生活帶來顛覆性的影響，并且這種影響是無孔不入的，“新媒體依存癥”成為時(shí)下年輕人最典型的心理癥候。

三、正能量短視頻對(duì)大學(xué)生文化心理的勸服價(jià)值

（一） 強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)下構(gòu)建的，它是社會(huì)主義制度的靈魂所在。社會(huì)主義核心價(jià)值觀在國家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面反映了社會(huì)發(fā)展的核心要素和最高宗旨。正能量短視頻中的真善美主題與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的方向一致，這種情感傾向與價(jià)值屬性的內(nèi)在呼應(yīng)同樣可以從國家、社會(huì)、個(gè)人的三個(gè)層面來解讀：在國家層面， 短視頻中的正能量體現(xiàn)在追求富強(qiáng)、民主、文明、和諧的內(nèi)容中;在社會(huì)層面，短視頻中的正能量融合在維護(hù)自由、平等、公正、法治的內(nèi)容中;在個(gè)人層面，短視頻中的正能量體現(xiàn)在彰顯愛國、敬業(yè)、誠信、友善的內(nèi)容中[1]。因此，通過正能量短視頻源源不斷地傳播和勸服，可以強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知。

（二）培養(yǎng)大學(xué)生國族情感、樹立身份認(rèn)同在新媒體出現(xiàn)以前，傳播中華文化遺產(chǎn)和中華傳統(tǒng)美德的話語方式都帶著一股字正腔圓的官方氣質(zhì)，權(quán)威和莊重的敘事風(fēng)格也給受眾帶來了距離感，作為網(wǎng)生代的“00后”大學(xué)生群體對(duì)這種話語方式是敬而遠(yuǎn)之的，要讓當(dāng)下大學(xué)生群體有強(qiáng)烈的意愿去了解國家、民族的歷史及文化，就必須采用他們喜聞樂見的方式。短視頻的出現(xiàn)正好迎合了這種需求，因其簡短，可以見縫插針地在碎片化的時(shí)間里進(jìn)行傳播，又因其節(jié)奏明快、內(nèi)容生動(dòng)、手法隨性的敘事風(fēng)格而深得大學(xué)生青睞。作為一款擁有龐大年輕受眾群的短視頻平臺(tái)，抖音在讓中華文明接地氣，讓傳統(tǒng)文化家?；矫孀咴诹饲傲小?019年4月16日，抖音正式宣布推出“非遺合伙人”計(jì)劃。該計(jì)劃將通過多種手段來助推非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播，激發(fā)年輕群體對(duì)非遺的好奇心、培養(yǎng)對(duì)非遺的親近感，成為追捧并積極傳播非遺的新生力量[4]?？梢韵胍姡诙兑舻榷桃曨l平臺(tái)的加持之下，中華民族的歷史和傳統(tǒng)文化將擁有更多與大學(xué)生親密接觸的機(jī)會(huì)，以一種春風(fēng)化雨、潤物無聲的方式來培育大學(xué)生的國族情感和身份認(rèn)同。

（三） 緩解大學(xué)生的焦慮情緒，提升心理安適度在大學(xué)生群體中，焦慮現(xiàn)象十分普遍，學(xué)費(fèi)及日常花銷、學(xué)業(yè)、人際交往、身體狀態(tài)、情感狀況甚至家庭出身等都會(huì)給大學(xué)生帶來心理壓力和情緒波動(dòng)。長期的焦慮會(huì)降低大學(xué)生的獲得感、幸福感和安全感，甚至走向心理極端。正能量短視頻營造的溫暖氛圍可以給人們提供一種心理撫慰，對(duì)網(wǎng)絡(luò)世界里孤獨(dú)的青年個(gè)體施以情緒按摩，舒解壓力;此外，還可以通過正能量短視頻這個(gè)窗口看見他人心性上美好的一面，感受他們的真心、認(rèn)同他們的行為，產(chǎn)生跨越階層的共情效應(yīng)。

（四）增強(qiáng)大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)關(guān)切度與社會(huì)責(zé)任感很多正能量短視頻是紀(jì)實(shí)性的，是閃爍著自然光芒的美好事物，在大學(xué)生群體中營造正能量傳播的氛圍，以攝制和發(fā)布正能量短視頻為目的，來反促大學(xué)生去觀察現(xiàn)實(shí)生活，捕捉打動(dòng)人心的瞬間，并把它們記錄和發(fā)布出去，在這個(gè)過程中大學(xué)生的身心不再完全沉浸于媒介密織的虛擬時(shí)空，而是介入實(shí)實(shí)在在的社會(huì)生活之中。學(xué)生的自我主體性、創(chuàng)造性和參與性增強(qiáng)，進(jìn)而從個(gè)體反哺社會(huì)的愉悅與滿足中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，提升自我評(píng)價(jià)，在持續(xù)正向的自我肯定中樹立社會(huì)責(zé)任感和使命感。

參考文獻(xiàn)：

[1]薛寶琴.我國網(wǎng)絡(luò)正能量傳播的內(nèi)涵與保護(hù)機(jī)制[J].青年記者，2018（2下）：40.

[2]薛寶琴，雷躍捷，沈浩.網(wǎng)上正能量概念指標(biāo)體系的建構(gòu)及其測試[J].當(dāng)代傳播，2018（5）：19.

[3]抖音短視頻官方賬號(hào).2019抖音數(shù)據(jù)報(bào)告[EB/OL].抖音app，2020-01-06.

[4]周潤健.抖音“非遺合伙人”計(jì)劃上線全國招募50名傳承人[EB/OL].新華網(wǎng)， http：//m.xinhuanet.com/tj/2019-04/18/c_1124382876.htm，2019-04-18.

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