高校鑄牢中華民族共同體意識教育的多元價值與理路

侯鈺婧

(湖南科技大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,湖南 湘潭 411100)

中華民族共同體作為一個從五千年不間斷的文明史中逐步生長而成的有機實體,經(jīng)歷了一個從自在、自覺到自信的演歷進程。各族人民通過物質(zhì)和精神層面的交往交流交融,取得了豐碩的發(fā)展果實,正一起走向共同富裕的康莊大道。習(xí)近平總書記強調(diào):“一個民族、一個國家的核心價值觀必須同這個民族、這個國家的歷史文化相契合,同這個民族、這個國家的人民正在進行的奮斗相結(jié)合,同這個民族、這個國家需要解決的時代問題相適應(yīng)?！盵1]當(dāng)前,鑄牢中華民族共同體意識是新時期黨和國家的重要戰(zhàn)略思想和民族工作重點任務(wù)。為此,高等學(xué)校作為鑄牢工作的文化基地與心理場域,理應(yīng)承擔(dān)起大學(xué)生中華民族共同體意識教育工作,加強中華民族文化認(rèn)知。其中,非民族地區(qū)和非民族院校的多數(shù)普通高等學(xué)校,通常是所屬地區(qū)少數(shù)民族數(shù)量較高的聚集空間,對鑄牢中華民族共同體意識、推進各族人民走向共同富裕具有特殊價值,應(yīng)加強各民族學(xué)生之間的情感聯(lián)系,推進各民族學(xué)生交流交往交融,切實履行培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興時代新人的重任。鑄牢中華民族共同體意識,高等學(xué)校還有很大的工作空間,民族院校與其它普通高校都應(yīng)明晰中華民族共同體意識教育的多元價值。本文主要以普通高校為主體,探討其如何在民族交融的大背景下協(xié)同推進中華民族共同體意識教育的有效開展。

一、民族人口流動互嵌:高校鑄牢中華民族共同體意識的現(xiàn)實背景

“全面建成小康社會,一個民族都不能少?！泵篮蒙顚儆诟髯迦嗣?共同富裕的享有者包括各族群眾在內(nèi)的全體中國人民。馬克思認(rèn)為,“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程?！盵2]恩格斯也指出,“人們頭腦中發(fā)生的這一思想過程,歸根到底是由人們的物質(zhì)生活條件決定的?！盵3]習(xí)近平總書記將推進民族地區(qū)的現(xiàn)代化進程作為鑄牢中華民族共同體意識的基礎(chǔ)性工程,并非是就意識談意識,而是始終基于物質(zhì)生活與精神生活相互作用的原理。2014年中央民族工作會議曾指出,“推動民族工作,既要依靠物質(zhì)力量,也要依靠精神力量;解決好民族問題,既要解決好物質(zhì)方面的問題,也要解決好精神方面的問題?！盵4]在中華民族全體成員脫貧致富走向共同富裕的過程中,要解決思想意識問題,推動各族人民從共享發(fā)展成果到共筑中華民族共同體意識,再進一步實現(xiàn)全民物質(zhì)生活水平的整體提高和各民族精神生活水準(zhǔn)的綜合提升,最終在促進各民族經(jīng)濟發(fā)展和各民族團結(jié)基礎(chǔ)上實現(xiàn)物質(zhì)與精神層面的整體性平衡。只有物質(zhì)和精神同步發(fā)展,才能使國家興旺發(fā)達、長治久安,才能滿足各族人民對美好生活的追求。2013年到2019年,民族地區(qū)累計減貧超3000萬人,貧困發(fā)生率從 20.8%下降到0.79%。[5];2021年,民族地區(qū)3121萬貧困人口全面脫貧,全國各族人民一道全面建成了小康社會。新時代扶貧脫貧縮小了我國各民族的發(fā)展差距,使各民族在物質(zhì)層面更為平衡協(xié)調(diào)。少數(shù)民族和主體民族之間愈來愈頻繁、緊密的交流融合是國家現(xiàn)代化進程中追求共同富裕的必然趨勢,各個民族在空間、文化、經(jīng)濟、社會、心理等方面全方位互嵌,在共居共事共學(xué)的社會生活中切身感受中華民族五光十色的生存狀態(tài),為鑄牢工作奠定了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)和社會基礎(chǔ)。

在實現(xiàn)共同富裕的道路上,物質(zhì)基礎(chǔ)的提升并不能自然而然地轉(zhuǎn)化為精神力量,經(jīng)濟社會的進步不會必然地增進民族團結(jié),也不會必然地鑄牢中華民族共同體意識。共享的利益成果是共同體意識形成的必要條件,同時,經(jīng)濟合作也必須建立在文化共性的基礎(chǔ)上,“如果后進區(qū)域的人們?nèi)狈ο碛泄餐幕?現(xiàn)代化浪潮帶來的新來者有著與原來的城市居民不同的膚色、語言或宗教,在階級沖突中還會增加族群對抗。[6]”堆疊供給的物質(zhì)資源,需要各個區(qū)域協(xié)調(diào)分配和各個民族互促互動,既要縮短經(jīng)濟發(fā)展差距又要提高教育均衡水平,更好將物質(zhì)保障轉(zhuǎn)化為增進民族團結(jié)的精神力量。更為重要的是,當(dāng)前少數(shù)民族人口流動幅度增加,越來越多的少數(shù)民族向城市地區(qū)集聚,新時代扶貧脫貧中,960 多萬貧困人口通過易地扶貧搬遷搬入了新家園,其中,大部分搬遷人口是少數(shù)民族貧困人口,僅貴州省就有130萬人通過易地扶貧搬遷脫貧[7],云南省也有99.6萬貧困人口搬遷入住。[8]據(jù)統(tǒng)計,居住在城市和散居地區(qū)的少數(shù)民族人口已經(jīng)超過少數(shù)民族總?cè)丝诘?/3,少數(shù)民族流動人口已增長至3000多萬人。少數(shù)民族人口通過學(xué)習(xí)、婚姻、工作等方式流動涌入非民族地區(qū),為鑄牢中華民族共同體意識提供了大好發(fā)展機遇,也帶來了一定的挑戰(zhàn),應(yīng)當(dāng)在此基礎(chǔ)上結(jié)合變化趨勢采取更優(yōu)化的對策和措施,有針對性地幫助各族人民在不同地區(qū)的生活中加強交往合作,促進民族團結(jié)。

中華民族共同體是由多個民族共同選擇匯聚形成的,物質(zhì)文明的提升可以通過外界扶持式由外對內(nèi)、由一對多、由多對一等方式逐步減少區(qū)域差距,但精神文明的提升則需要56個民族每個個體作為平等主體相互尊重。鑄牢中華民族共同體意識,是構(gòu)筑精神文明的應(yīng)有之義。相應(yīng)的民族政策既激活了少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展活力,同時也為不同民族交流創(chuàng)造了基礎(chǔ)的交通便利和語言相通的開放環(huán)境。在這之中,不僅需要少數(shù)民族對漢族群體的接納融合,也需要漢族群體對少數(shù)民族的認(rèn)同包容,是各個民族在利益相關(guān)、榮辱共存的現(xiàn)實交往中通過交流合作產(chǎn)生共同情感的過程,每個民族的發(fā)展都愿意以其它民族的發(fā)展為基礎(chǔ)和條件,追求共同體的整體利益,形成牢固的共同體意識。民族院校應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到民族地區(qū)多民族人口流動帶來的文化多元的碰撞與融合,普通高校也應(yīng)適時挖掘多民族流動互嵌的社區(qū)格局為中華民族共同體意識教育提供的豐富資源,同步推進鑄牢工作。

二、高校鑄牢中華民族共同體意識教育的價值特性

中華民族共同體意識的鑄牢,有賴于每個民族、每一個體的共同參與和努力,接納彼此的文化理念達成最大共識,強化情感紐帶并進行積極主動的互嵌交融活動,是一個需要國家政府機構(gòu)、社會組織和各族群眾有機互動、持續(xù)深化的過程。社會組織尤其是學(xué)校和學(xué)術(shù)機構(gòu)等教育團體,為實現(xiàn)政府與各族群眾的有效銜接起到了重要的紐帶作用,普通高校由于其自身的空間特征、學(xué)生構(gòu)成以及職能拓展等特性,對推動非民族地區(qū)的鑄牢中華民族共同體意識工作具有重要價值。

(一)打造天然便利性的民族交往空間

教育是文化傳承的社會實踐活動,學(xué)校是傳承、創(chuàng)新文化的重要場域,鑄牢中華民族共同體意識是學(xué)校教育的使命與擔(dān)當(dāng)。高等學(xué)校作為政府部門的重要輔助性力量,通過參與公共治理為各族群眾的相互交流提供社會資本和服務(wù)資源,防止政策性民族文化區(qū)隔,幫助各民族群眾從一般性接觸逐步內(nèi)化為自覺的互動意識與互助行為,發(fā)揮自主而獨特的功能和作用,引導(dǎo)各族人民凝聚共識。“人的全部發(fā)展都取決于教育和外部環(huán)境”[9]。相較于其它基礎(chǔ)教育階段,高等學(xué)校打破了民族地域限制以及民族結(jié)構(gòu)與分層,學(xué)生民族身份構(gòu)成更為復(fù)雜,更易于塑造民族交往互嵌的常態(tài)化生活場景,同時大學(xué)生處于將被動知性訓(xùn)練轉(zhuǎn)化為主動情感實踐的關(guān)鍵時期,增進同齡民族學(xué)生的交流交往有助于個體獲得更多有關(guān)民族內(nèi)部的共性,消減民族偏見、降低群際互動的負面情緒,主動進行多民族的雙向互動,最終達致交融的狀態(tài)。

在這之中,民族高校踐履著培養(yǎng)高素質(zhì)少數(shù)民族干部和專業(yè)技術(shù)人才的重要使命。2020年,中央四部委聯(lián)合在民族高校及黨校、科研院設(shè)立10所鑄牢中華民族共同體意識研究基地和5所培育基地,為民族院校完善相關(guān)課程體系提供了扎實的資源依托。以中央民族大學(xué)為例,學(xué)校擁有民族學(xué)“一流學(xué)科群”、少數(shù)民族語言文學(xué)學(xué)院、民族理論與民族政策研究院、少數(shù)民族研究中心等教研單位,從教務(wù)處、科研處等職能部門到各學(xué)院,無不將鑄牢中華民族共同體意識作為重點及日常工作的一部分。[10]但是,在普通高校,有關(guān)民族特色的課程幾乎只在思想政治理論課中進行宣講,中華民族共同體意識的理論教學(xué)與學(xué)生管理、實踐活動也存在一定脫節(jié),尚未完全開發(fā)普通高校的中華民族共同體意識資源。

普通高校是一個具有普遍意義和特殊價值的民族交往空間。鑄牢工作的主體要素是“人”,是帶有民族身份的個體,眾多研究成果是從民族屬性的主體角度進行書寫的,理固當(dāng)然,但同時也應(yīng)注意到當(dāng)前我國各民族交流交往的多向流動特征,非民族地區(qū)的多民族融合趨勢的空間特征正在加深,民族關(guān)系構(gòu)建和民族社會結(jié)構(gòu)等要素在各類空間場域發(fā)生變化?！翱臻g并不是一種社會反映,它就是社會。[11]”在非民族地區(qū),人口流動、各民族混居以及文化交融已成為城市化進程中的常態(tài)化存在,人們通過衣食住行等方面的表層交往促進彼此之間的了解。普通高校中各民族學(xué)生的構(gòu)成通常更為繁雜,學(xué)生群體來自五湖四海,具有不同民族身份,彼此之間接觸交流的密度也大大增加。普通高校在極大程度上豐富了非民族地區(qū)的少數(shù)民族構(gòu)成,作為傳遞國家主流意識形態(tài)的重要空間,是非民族地區(qū)民族互嵌的特殊空間場域。鑄牢中華民族共同體意識作為一項社會行動在時空中開展,其行動的結(jié)果及特征映射于學(xué)校教育空間形態(tài)的重構(gòu)之中。[12]高校開展的鑄牢工作不是一項扁平化的教育實踐活動,而是中華民族共同體意識在學(xué)校各個空間的關(guān)系形塑和生產(chǎn)。各族學(xué)生在此實現(xiàn)“個體與集體”、“民族與民族”的連通,共同構(gòu)筑各地人口流動和各族文化交流的聚集區(qū)域,是非民族地區(qū)以平等對話、交流共享的主人公方式參與民族事務(wù)治理工作的特殊實踐場域。

(二)拓展結(jié)構(gòu)多元性的民族交流渠道

2021年4月,教育部等四部門印發(fā)《關(guān)于深化新時代學(xué)校民族團結(jié)進步教育指導(dǎo)綱要的通知》,強調(diào)“以鑄牢中華民族共同體意識為主線,以加強各民族交往交流交融為根本途徑,讓中華民族共同體意識根植各族師生心靈深處。”這不僅是新時代黨的民族工作的主線,更是深化學(xué)校民族團結(jié)進步教育工作的重要任務(wù)。鑄牢工作的關(guān)注對象特殊社會主義意識形態(tài)的其他部分不同,首要聚焦為鑄牢對象的民族身份。“中華民族共同體意識”一詞,多次出現(xiàn)在民族工作會議中并予以強調(diào),在少數(shù)民族聚居區(qū)域開展了多項相關(guān)主題工作,具有極強的現(xiàn)實針對性,民族院校對此采取了多項措施服務(wù)于民族地區(qū)學(xué)生的中華民族共同體意識鑄牢工作?！昂透?在于合異?！鄙贁?shù)民族的多元民族文化差異顯現(xiàn)出各個民族的風(fēng)情特色,而并非是在強調(diào)文明的優(yōu)劣。中華民族共同體建設(shè)倡導(dǎo)包容和合、多元一體,不僅是要少數(shù)民族對中華民族的認(rèn)同,也需要民族尊重包容少數(shù)民族,是大民族與小民族雙向交融的過程。強調(diào)特殊性并不意味著對共同性和整體性的忽略,充分尊重多樣性,一致性程度才能越高;不斷鞏固一致性,多樣性范圍才能越寬。在漫長的中華民族歷史活動中,各個民族求同存異、互利互惠,在相互交往的歷史實踐中形成了一定的公共生活空間,并就各個民族的利益關(guān)系等事項達成重疊共識,形成了超越單一性與差異性之上的共同性。[13]因而,既要在民族院校的多樣化民族群體中深化“中華民族是一體”的意識,尋找差異性的統(tǒng)一,也要在普通高校的漢族大學(xué)生群體中加強多元包容的思維,達成多樣性的和諧,在共同和差異中把握鑄牢教育的實踐內(nèi)核,切實增進各民族的共同性、尊重包容差異性,不斷促成各民族和合共生。

“各民族交往交流交融”是我國民族關(guān)系團結(jié)穩(wěn)定、繁榮發(fā)展的重要依托。民族院校的中華民族共同體意識鑄牢工作;主要是由于其學(xué)生的民族成分和年齡階段而衍生出教育性質(zhì);普通高校的中華民族共同體鑄牢工作,更多的是依據(jù)其學(xué)生民族成分構(gòu)成的典型性。據(jù)2021年第七次全國人口普查結(jié)果顯示,漢族人口為128631萬人,占我國人口總數(shù)的91.11%,各少數(shù)民族人口為12547萬人,占人口總數(shù)的8.89%。而從普通高校新生入學(xué)數(shù)據(jù)可知,2021年中部地區(qū)普通高校少數(shù)民族新生入學(xué)人數(shù)基本占新生總數(shù)的12%以上。在非民族地區(qū),基礎(chǔ)教育階段的族際交往機會較少、文化環(huán)境也較為單一,普通高校是各民族交往交流交融的重要場域,可以說是“地方性多民族社會”在非民族區(qū)域的縮影,既為漢族學(xué)生提供了民族交往的有效空間,也為少數(shù)民族學(xué)生同漢族學(xué)生相融合提供了天然場域?！熬幼「窬植粌H是民族關(guān)系在空間上的一種表現(xiàn)形式,還是各民族開展交往和各種互助合作的重要條件,各民族交錯分布的程度越高,交往、合作的可能性也就越大。[14]”在普通高校這一固定的空間內(nèi),來自不同地域、不同民族的學(xué)生生活在同一區(qū)域,高校中的公共生活既飽含著種種慣習(xí)差異、風(fēng)俗差異和心理差異,同時也為各族學(xué)生的交往、融合、認(rèn)同提供了共同體驗的多元渠道。誠如馬克思所指出的,沒有共同意志的加持,對事物的認(rèn)知就會停留在較低水平上,共同體自然難以形成。[15]在交互性的多種民族群體交往中,要建立情感聯(lián)系達成公共認(rèn)同,就必須發(fā)掘并強化各個民族成員在價值觀方面重疊、共同持有的部分,這種共同性是構(gòu)筑共同體的先決條件,存在共同性不一定會形成共同體,但缺乏共同性必然會阻礙共同體的形成,各民族學(xué)生基于共同的關(guān)聯(lián)而聚集在普通高校中,通過共同性打破區(qū)隔,凝聚共識,最終構(gòu)成共同體。

鑄牢中華民族共同體意識,不只是強調(diào)少數(shù)民族需要加強對民族國家、政治生活的認(rèn)同與融入,多數(shù)群體的漢族也需要加強差異認(rèn)知和多元包容能力,“主體民族的一般民眾對少數(shù)民族的認(rèn)識也亟待改進”[16]。人們有交往才有互動,在互動中既要自己作為能動的主體,還要承認(rèn)和尊重他人的主體地位,由此才能產(chǎn)生團結(jié)意識、團結(jié)關(guān)系和團結(jié)行為。普通高校聚集了年齡段相仿的各族同胞,民族文化背景相異的個體進行交往活動,不僅是相互交流了解的過程,也是拓展自我發(fā)展可能的過程,有助于形成良好的同儕效應(yīng)。對于漢族學(xué)生而言,從單一的漢族文化生活環(huán)境中進入多元文化交融的環(huán)境,可以了解少數(shù)民族的宗教信仰、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式和民族文化,對56個民族是一家產(chǎn)生切身體認(rèn),而不是在宣傳媒體等無實物的環(huán)境中進行感知。對于少數(shù)民族學(xué)生而言,從家庭成員的民族環(huán)境和成長社區(qū)的民族環(huán)境中來到高校中,在更為廣大的現(xiàn)實生活中接觸多樣化的民族文化,并分享自身的民族文化,是改善民族區(qū)隔的有利條件,加深對“中華民族”共有身份的集體性認(rèn)同。各族學(xué)生在校園生活中通過自由交流、他人互動,共享各個民族的習(xí)俗特征,理解并尊重各民族文化,在共同生活中構(gòu)建民族信任和民族認(rèn)同,從多元走向包容、從差異走向交融,在此基礎(chǔ)上達成有關(guān)中華民族共同體的共識。

(三)優(yōu)化民族職能延展性的交融環(huán)境

從職能角度看,普通高校承擔(dān)著培育民族復(fù)興人才的天然使命?！爱?dāng)今中國所有的高校都要思考如何擔(dān)當(dāng)支撐中華民族偉大復(fù)興的歷史責(zé)任”[17]。普通高校同民族高校一樣,在國家知識和文化共育、師生人際關(guān)系共構(gòu)以及社會實踐互動中貫徹執(zhí)行中華民族共同體意識的文化特色、政治底蘊、實踐生產(chǎn)的任務(wù),凝聚各族學(xué)生的民族共識。中華民族共同體的構(gòu)建,需要每一個民族的參與和認(rèn)同,中華民族共同體意識的鑄牢,需要所有高校共同承擔(dān)。普通高校分布在各個非民族地區(qū),是推進非民族地區(qū)與民族地區(qū)、漢族學(xué)生與少數(shù)民族學(xué)生相互交往、交流、交融的重要組織機構(gòu)。通過人才培養(yǎng),加強各民族學(xué)生的中華民族體認(rèn),增進包容互助的共同體意識,促進各族學(xué)生自覺開展“三交”活動,實現(xiàn)各民族學(xué)生雙向交融,切實提升共同體的內(nèi)聚力,拓展少數(shù)民族學(xué)生進入社會的就業(yè)通道,使受教育者自覺維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)。發(fā)揮人文社科等領(lǐng)域科學(xué)研究的傳統(tǒng)優(yōu)勢,深化相關(guān)議題的理論體系,探索科學(xué)合理、有針對性的鑄牢措施、教育體系和路徑機制,豐富鑄牢中華民族共同體意識的理論成果和實踐經(jīng)驗,強化決策咨詢服務(wù),推進黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展。在應(yīng)用研究上支持較發(fā)達地區(qū)與民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興的對口配套支援,加快農(nóng)牧業(yè)高質(zhì)高效、鄉(xiāng)村宜居宜業(yè)、農(nóng)牧民富裕富足協(xié)同攻關(guān),促進科技成果向現(xiàn)實生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化,提高少數(shù)民族地區(qū)利益分配均等化的可及性。通過服務(wù)社會,針對非民族地區(qū)在實現(xiàn)共同富裕、共同走向社會主義現(xiàn)代化進程中的外溢資源以及與民族地區(qū)相適配需求問題,促進基本公共服務(wù)資源特別是教育資源的均等化配置,協(xié)調(diào)少數(shù)民族地區(qū)與非民族較發(fā)達地區(qū)的經(jīng)濟與社會發(fā)展,幫助政府部門處理好“先富帶后富”和“共同富?！钡年P(guān)系,推動西部各族群眾同中東部地區(qū)群眾一道步入現(xiàn)代化進程。通過文化傳承,加強社會主義核心價值觀和鑄牢中華民族共同體意識教育,強化大學(xué)生的共有歷史記憶認(rèn)同、文化共識以及共同政體意識,在共享與共識的過程中引導(dǎo)各族學(xué)生樹立正確的“五個認(rèn)同”觀念,進一步鞏固社會主義精神文明建設(shè)成果。

所以,普通高校肩負著鑄牢中華民族共同體意識的基本職能,必須認(rèn)識到自身所具備的多民族校園文化環(huán)境,以中華民族五千年歷史記憶的現(xiàn)實存在為基礎(chǔ)挖掘?qū)χ腥A民族共性本質(zhì)的感知,主動承擔(dān)起加強大學(xué)生交互意識的共同性和情感層面的互嵌性,促進大學(xué)生群體之間互相信任、合作互助、互相扶持,建構(gòu)“良序”的民族交往空間,不斷鑄牢中華民族共同體意識這一共性認(rèn)知的價值體認(rèn)和實踐實體。

三、高校鑄牢中華民族共同體意識教育的邏輯遵循

習(xí)近平總書記指出,“要構(gòu)建鑄牢中華民族共同體意識宣傳教育常態(tài)化機制,納入干部教育、黨員教育、國民教育體系,搞好社會宣傳教育”。鑄牢中華民族共同體意識教育作為國民教育體系的重要組成,需要高等學(xué)校進一步提高重視、有效推進。民族院校的中華民族共同體意識教育較為成熟,但普通高校還處于起步階段,對此,要在重視程度、制度建設(shè)、工作安排和主體協(xié)同等方面進行改善優(yōu)化。

(一)提升中華民族共同體意識教育的重要地位

《關(guān)于全面深入持久開展民族團結(jié)進步創(chuàng)建工作鑄牢中華民族共同體意識的意見》指出,要適應(yīng)新時代發(fā)展歷史方位,以各族群眾為主體,以鑄牢中華民族共同體意識為根本方向,以加強各民族交往交流交融為根本途徑,全面深入持久開展民族團結(jié)進步創(chuàng)建工作。毋庸置疑,中華民族共同體意識教育的主體對象包括各族群眾,社會各個子系統(tǒng)、機構(gòu)、組織都應(yīng)當(dāng)參與其中,全方位、全時期構(gòu)筑各族群眾共有的精神家園。當(dāng)前,普通高校之于鑄牢工作的特殊作用還未能全然發(fā)揮,普通高校鑄牢中華民族共同體意識的常態(tài)化機制也尚未建立,亟待確證自身的作用以便更有效地開展中華民族共同體意識的鑄牢工作。

一方面,要提高對中華民族共同體意識鑄牢工作的重視程度。普通高校要認(rèn)識到學(xué)生民族身份構(gòu)成是鑄牢工作的基礎(chǔ),明確自身在鑄牢工作中的“特殊”定位,并主動承擔(dān)鑄牢職能。從中華民族“多元一體”的歷史背景出發(fā),有意識、有計劃地發(fā)揚普通高校場域內(nèi)所具有的多元民族構(gòu)成的多樣性,聯(lián)動少數(shù)民族學(xué)生提供其展示不同風(fēng)俗文化的場景,增強他們的歸屬感;同時,鼓勵漢族學(xué)生尊重和包容不同民族學(xué)生的文化立場,傳播主流價值增進共同性,凝聚各民族學(xué)生的民族意識。另一方面,要加強建設(shè)相互嵌入式空間的意識。面對各民族人口分布流動性和融居性逐步加強的趨勢,普通高校作為非民族地區(qū)“自然而又特殊”聚集而成的多民族共同學(xué)習(xí)、共同居住、共同生活的社會空間,應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起推動構(gòu)建多民族嵌入式融居環(huán)境的任務(wù),“深化不同民族學(xué)生混合編班、混合住宿的互嵌式格局”[18]。普通高校的校園建設(shè)應(yīng)當(dāng)充分考慮各個民族學(xué)生的風(fēng)俗文化,在校園建筑、生活設(shè)施、設(shè)計裝飾等物質(zhì)環(huán)境中根據(jù)多民族的文化特色進行適時改造。同時,并在充分發(fā)揮自身職能的基礎(chǔ)上,融合并加強鑄牢中華民族共同體意識的職能踐履,明確自身的科研經(jīng)濟價值,拓展服務(wù)至少數(shù)民族地區(qū)和少數(shù)民族群體,有針對性地促進各民族學(xué)生將自我發(fā)展訴求與國家發(fā)展使命相融合,加強少數(shù)民族與漢族學(xué)生的精神聯(lián)結(jié),推動形成更高層次、更廣泛的民族認(rèn)同和民族團結(jié)。

(二)完善中華民族共同體意識教育的制度建設(shè)

為引導(dǎo)各族學(xué)生牢固樹立“四個與共”的共同體理念,夯實民族團結(jié)進步的思想基礎(chǔ),普通高校必須建立健全有關(guān)中華民族共同體意識鑄牢工作的體制機制,將鑄牢目標(biāo)、內(nèi)容和要求融入高校工作體系中,應(yīng)當(dāng)在教學(xué)研究、管理工作、隊伍建設(shè)等各個環(huán)節(jié)貫徹“各民族都是中華民族大家庭成員”的主線認(rèn)知,通過開展政策宣講、校園文化活動、志愿服務(wù)、社會調(diào)查實習(xí)等實踐活動,增強少數(shù)民族學(xué)生在內(nèi)地就讀的文化適應(yīng)能力,增進漢族學(xué)生的包容認(rèn)同能力,在認(rèn)知歸屬、情感認(rèn)同、精神歸屬、行為互助等方面凝聚起為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強大正能量,將認(rèn)知、情感認(rèn)同自覺轉(zhuǎn)化為實際行動,讓中華民族共同體牢不可破。

一是加強管理工作中有關(guān)中華民族共同體意識的融入機制。重視中華民族共同體意識的培育,并非是要將其從思想政治教育工作中剝離,而是要補齊普通高校鑄牢工作的短板,在管理體系中深化有關(guān)中華民族共同體意識的鑄牢工作。普通高校要推動形成“頂層設(shè)計、深度融合、有機銜接、良性互動”的鑄牢機制,形成“職能職責(zé)向主線優(yōu)化、工作舉措向主線發(fā)力、人員力量向主線加強”[19]的工作格局,學(xué)校黨委要推動高校運行各個環(huán)節(jié)的價值取向、目標(biāo)指向和實踐方向均含有鑄牢中華民族共同體意識的意義。二是完善教育教學(xué)工作中的有關(guān)中華民族共同體理論的教學(xué)研究。普通高校要完善與主題相關(guān)的學(xué)科、教材、課程、敘事和研究于一體的教育教學(xué)體系,緊扣“五個認(rèn)同”核心內(nèi)容,在思政課、通識課以及專業(yè)課中挖掘可運用的中華民族共同體資源,消解各族學(xué)生之間的疏離感,加強漢族學(xué)生的包容認(rèn)知,提升少數(shù)民族學(xué)生的認(rèn)同情感,促使各民族學(xué)生自覺將個人理想融入同心共筑中國夢的偉大實踐。同時,建立并支持中華民族共同體研究機構(gòu)建設(shè),積累鮮活經(jīng)驗和典型案例,力求從非民族地區(qū)的視角豐富相關(guān)研究成果,為鑄牢工作提供智力支撐。三是健全中華民族共同體意識鑄牢工作的隊伍建設(shè)機制。普通高校必須提高全體教職工關(guān)于中華民族共同體的鑄牢意識,明確這一任務(wù)與普通高校的各項職能息息相關(guān),在教學(xué)、科研、組織、管理、服務(wù)、保障等各項工作中予以重視。重視少數(shù)民族教職工的特殊教育意義并開展針對性培育,把鑄牢中華民族共同體意識的教育活動納入到全體干部隊伍的崗位設(shè)置、教育培訓(xùn)和考核監(jiān)督等環(huán)節(jié)中,使輔導(dǎo)員、機關(guān)干部、思政課教師、專業(yè)課教師、保衛(wèi)和服務(wù)人員建立起強烈的政治自覺、思想自覺和行動自覺。

(三)增進多民族學(xué)生群體的交互機會

中華民族共同體意識需要在各民族交流交往交融的過程逐步樹立、培育和鑄牢。在普通高校這一場域中,中華民族共同體意識鑄牢工作將各族學(xué)生視為相對存在的對象,對任何一方的忽視,都會造成另一方的無效化,各族學(xué)生必須在參與式的關(guān)系建構(gòu)中進行自由交流,形成雙向溝通產(chǎn)生共鳴,才能建立起彼此之間的信任與尊重,走向團結(jié)。

一是創(chuàng)設(shè)平等對話的交往機會。普通高校的鑄牢工作不僅僅是針對“少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生”和“少數(shù)民族大學(xué)生”的,是包括各民族學(xué)生的。普通高校多樣化的民族學(xué)生構(gòu)成,要求主體民族學(xué)生認(rèn)同受民族差異,對非己文化尊重包容;少數(shù)民族學(xué)生也需要拓展自身的視野與認(rèn)知,接受其它民族學(xué)生的行為習(xí)慣。如此,普通高校必須為各族學(xué)生的平等對話提供機會,在教育教學(xué)過程中要緊密結(jié)合學(xué)生群體的民族身份,幫助各族學(xué)生對自己與中華民族同一性關(guān)系進行確認(rèn),切實引導(dǎo)各族學(xué)生進行積極交流對話,讓每個民族學(xué)生的付出都受到尊重和認(rèn)同。二是組織多民族學(xué)生的交流活動。多民族的學(xué)生群體生活在普通高校這一空間內(nèi),在日常學(xué)習(xí)生活過程中會形成一定的交集,鑄牢工作必須有針對性地對其進行引導(dǎo),提高各民族學(xué)生接觸方式的多樣化和接觸深度,將普遍性的交往深化為具有文化和情感聯(lián)系的交互嵌入關(guān)系。例如,以民族傳統(tǒng)節(jié)日為時間契機,通過開展主題化的民族節(jié)慶日、少數(shù)民族特色交流活動、少數(shù)民族文藝匯演等活動,在多元一體中華文化的潤澤中,各民族學(xué)生展開密切的交流交往,更加深入了解各個民族的歷史文化,彼此產(chǎn)生共情、信任等積極情感,形成更為緊密、清晰的共同認(rèn)知和一致立場。三是營造中華民族一家親的交融氛圍。面向不同地區(qū)、不同生源類別和不同民族身份學(xué)生的校園生活,應(yīng)當(dāng)凸顯尊重平等、強調(diào)開放共享、契合內(nèi)外需求等特點。普通高校要注重教育載體和手段的大眾化、實體化、生活化呈現(xiàn),通過校園文化建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)平臺搭建、文創(chuàng)作品宣傳等方式營造各民族學(xué)生之間的平等氛圍,強調(diào)交往行為主體是相互作用、互為中心的,是一種開放共享互助的交融關(guān)系,營造各族學(xué)生共居、共學(xué)、共事、共樂的校園氛圍,進而實現(xiàn)各民族學(xué)生真正的“生活共同體”。

(四)推進多元主體的協(xié)同共進

中華文化是各民族一同創(chuàng)造的,“各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都是中華文化的組成部分”[20]。普通高校既要傳承漢族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,也要傳承少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,促使各族學(xué)生共知共享中華文化符號和中華民族形象。普通高校中的少數(shù)民族學(xué)生是鑄牢工作中的主要對象也是重要資源,鑄牢中華民族共同體意識不僅需要從少數(shù)民族學(xué)生中挖掘文化資源,也應(yīng)聯(lián)動其它組織機構(gòu),拓展鑄牢工作的資源要素。民族院校作為鑄牢中華民族共同體意識的示范窗口,具有長期參與民族工作的實踐經(jīng)驗以及豐富的理論資源和文化資源,是普通高校鑄牢工作的重要合作對象,要協(xié)同民族高校在師生交流、成果共享、科研合作等方面發(fā)揮緊密團結(jié)的作用,推動共建相關(guān)主題的理論創(chuàng)新基地、智力支撐基地和人才培養(yǎng)基地。

一方面,普通高校要與民族院校建立多樣式的交流平臺。民族院校積累了豐富的中華民族共同體意識鑄牢工作經(jīng)驗和成果,普通高校要因地制宜、因校制宜,選取與自身地域范圍、辦學(xué)特色、專業(yè)方向等方面有契合的民族院校建立良好的交流平臺,通過加強校地合作、聯(lián)合開展創(chuàng)建活動等方式,輸送教師向民族院校觀摩學(xué)習(xí),互通鑄牢成果,吸收民族院校鑄牢中華民族共同體意識的優(yōu)秀工作方案。同時,通過打造網(wǎng)上文化交流共享平臺,拉近民族院校學(xué)生和普通高校學(xué)生的空間距離,開創(chuàng)各民族學(xué)生交往交流交融的新平臺。另一方面,普通高校要與民族院校協(xié)同共建科研協(xié)作的長效機制。在理論研究上,普通高校同民族院校要將民族文化傳統(tǒng)、教育理論與時代經(jīng)驗聯(lián)接起來,協(xié)同加強有關(guān)中華民族共同體意識的元研究、理論研究與應(yīng)用研究,開創(chuàng)適合普通高校的民族傳統(tǒng)文化課程,多角度推進鑄牢工作的縱深發(fā)展。在科研服務(wù)上,普通高校要積極同民族院校開展民族地區(qū)與非民族地區(qū)在產(chǎn)業(yè)、就業(yè)、住房、醫(yī)療、受教育等方面的共有問題和互補問題研究,發(fā)揚自身科研成果的轉(zhuǎn)化優(yōu)勢,提高普通高校服務(wù)少數(shù)民族地區(qū)和少數(shù)民族群眾的能力。在育人工作上,借鑒學(xué)習(xí)民族院校的民族團結(jié)進步教育經(jīng)驗,深入了解各民族學(xué)生的所需所想,普通高校要精準(zhǔn)化分析少數(shù)民族學(xué)生和漢族學(xué)生的心理認(rèn)知偏好和信息獲取方式,找準(zhǔn)不同民族學(xué)生的心理契合點和情感共鳴點,取得民族團結(jié)進步建設(shè)的實效。

綜上所述,高等學(xué)校是促進各民族大學(xué)生交流交往交融 的重要場域,也是鑄牢中華民族共同體意識教育的主陣地。普通高校要切實發(fā)揮自身作為多民族大學(xué)生交往空間、交流渠道和交融環(huán)境的多元價值特性,幫助各民族大學(xué)生在交互雜居、互鑒學(xué)習(xí)、多元共存、融合發(fā)展的互惠共生社會關(guān)系結(jié)構(gòu)中不斷強化彼此間共同性的聯(lián)系,夯實具有共同歷史源流、共同現(xiàn)實利益、共同理想愿景的中華民族共同體意識。