論社會(huì)主義新農(nóng)村的生態(tài)道德教育

文/佳木斯大學(xué)馬克思主義學(xué)院 劉洪珍 張國(guó)忠

一、進(jìn)行農(nóng)民生態(tài)道德教育的意義

（一）有利于社會(huì)主義新型農(nóng)民的培育。加強(qiáng)農(nóng)民生態(tài)道德教育，樹立生態(tài)道德意識(shí)，倡導(dǎo)綠色消費(fèi)，減少環(huán)境污染，避免資源浪費(fèi)，形成有利于生態(tài)保護(hù)的自然觀念和消費(fèi)觀念，構(gòu)建節(jié)約型社會(huì)，使農(nóng)民過(guò)上文明、健康、科學(xué)的生活，加快社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的進(jìn)程。

（二）有利于農(nóng)村青山綠水的建設(shè)。對(duì)農(nóng)民生態(tài)道德教育，能提升農(nóng)民的生態(tài)道德素質(zhì)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，從而改變農(nóng)村“臟、亂、差”的現(xiàn)象，整體上改善農(nóng)村的居住環(huán)境，提高農(nóng)民生活質(zhì)量，形成良好的文明鄉(xiāng)風(fēng)，最后實(shí)現(xiàn)農(nóng)村綠水青山的繁榮景象。

（三）有利于實(shí)現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。黨的十九大提出了鄉(xiāng)村振興發(fā)展戰(zhàn)略，其中必須堅(jiān)持人與自然和諧共生，走鄉(xiāng)村綠色發(fā)展之路是鄉(xiāng)村振興的實(shí)現(xiàn)路徑之一，因此對(duì)農(nóng)民進(jìn)行生態(tài)道德教育是內(nèi)在要求，能夠幫助農(nóng)民提升生態(tài)道德水平，提高保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)，做到經(jīng)濟(jì)效益、環(huán)境效益與社會(huì)效益三者有效結(jié)合，由此實(shí)現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

進(jìn)行農(nóng)民生態(tài)道德教育是一項(xiàng)任重道遠(yuǎn)的任務(wù)，因此加強(qiáng)新農(nóng)村農(nóng)民的生態(tài)道德教育意義重大。

二、農(nóng)民生態(tài)道德教育的現(xiàn)狀

（一）農(nóng)民的生態(tài)意識(shí)普遍淡薄。社會(huì)主義新農(nóng)村農(nóng)民的流向主要分為兩部分：一部分是外出務(wù)工，這部分人主要以出賣勞動(dòng)力為主，他們接受生態(tài)道德教育的機(jī)會(huì)比較少；另一部分在家務(wù)農(nóng)，忙于春耕秋收，除管理好農(nóng)作物之外，閑暇的時(shí)間比較少，他們注重提高物質(zhì)生活水平，對(duì)于提高精神境界的動(dòng)機(jī)不強(qiáng)，即使在接受生態(tài)道德教育的時(shí)候，學(xué)習(xí)的積極性并不高，接受能力相對(duì)較弱，最后導(dǎo)致農(nóng)民的生態(tài)道德水平相對(duì)低下，生態(tài)意識(shí)淡薄。

（二）農(nóng)民生態(tài)道德教育途徑單一。農(nóng)民接受生態(tài)道德教育的方式主要有兩種：一種是選定一個(gè)空閑的時(shí)間將村民集中在一起，由村里開大會(huì)傳達(dá)生態(tài)相關(guān)政策；另一種方式是由政府指定工作人員以宣傳車的形式在鄉(xiāng)道上進(jìn)行移動(dòng)宣傳。因此在特定的空間內(nèi)，農(nóng)民接受的生態(tài)道德知識(shí)有限，教育途徑也比較單一。

（三）從事農(nóng)民生態(tài)道德教育的人員較少。近年基層事業(yè)單位招聘中，招聘專業(yè)的生態(tài)道德教育者和生態(tài)學(xué)專業(yè)的人員較少，那么分配到鄉(xiāng)鎮(zhèn)從事生態(tài)道德教育的人力資源缺乏，開展生態(tài)道德教育工作比較困難。

（四）農(nóng)民生態(tài)道德教育的物質(zhì)基礎(chǔ)薄弱。根據(jù)政府每年的預(yù)算可以看出，政府對(duì)鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施的投入逐漸加大，但資金主要傾向于交通、水利及能源等方面，而用于農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的資金較少，主要用于垃圾處理設(shè)施建設(shè)、污水處理和水流域治理等方面，因此可以得出結(jié)論：農(nóng)民的生態(tài)道德教育物質(zhì)基礎(chǔ)薄弱。

三、解決農(nóng)民生態(tài)道德教育問(wèn)題的措施

社會(huì)主義新農(nóng)村中的農(nóng)民是鄉(xiāng)村振興的主體，不僅要提高農(nóng)民的物質(zhì)生活水平，更應(yīng)該豐富農(nóng)民的精神世界，而生態(tài)道德教育則是其中重要的一環(huán)，因此對(duì)農(nóng)民進(jìn)行生態(tài)道德教育意義深遠(yuǎn)。想解決農(nóng)民的生態(tài)道德教育問(wèn)題，需從以下方面綜合考慮問(wèn)題。

（一）加大對(duì)農(nóng)民生態(tài)道德教育的力度。1.進(jìn)行生態(tài)知識(shí)教育，培養(yǎng)生態(tài)意識(shí)。首先,嚴(yán)禁帶火種進(jìn)山林，加強(qiáng)農(nóng)民的森林防火意識(shí)；禁止濫墾亂伐，保護(hù)已有的森林資源；同時(shí)提倡保護(hù)退耕還林的區(qū)域，培養(yǎng)保護(hù)森林的意識(shí)。其次，普及科學(xué)使用農(nóng)藥與化肥，著重強(qiáng)調(diào)過(guò)度使用化肥、農(nóng)藥會(huì)破壞土壤和生態(tài)系統(tǒng)，并且對(duì)人的身體危害更大。最后宣傳環(huán)保知識(shí)，從身邊小事入手，糾正農(nóng)民亂丟亂扔的不良行為習(xí)慣，提高環(huán)保意識(shí)。層層深入，培養(yǎng)農(nóng)民的生態(tài)意識(shí)。2.開展環(huán)境綜合整治教育，提高環(huán)保意識(shí)。開展農(nóng)村環(huán)境綜合整治教育，主要圍繞污水治理、飲水保護(hù)、日常垃圾生活和固體廢棄物治理、人畜糞便污染治理和利用等方面開展工作，對(duì)重點(diǎn)流域、區(qū)域和問(wèn)題突出地區(qū)開展集中整治，同時(shí)對(duì)污染和破壞農(nóng)村環(huán)境的違法行為依法查處。實(shí)施“以獎(jiǎng)促治”政策，提高農(nóng)民的環(huán)保意識(shí)。3.重視生態(tài)文明榜樣教育，樹立看齊意識(shí)。在村、鎮(zhèn)及縣評(píng)比保護(hù)生態(tài)環(huán)境出色的個(gè)人或者集體，并給予一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，同時(shí)在每個(gè)村根據(jù)每家每戶的衛(wèi)生情況評(píng)定衛(wèi)生等級(jí)，頒發(fā)獎(jiǎng)牌懸掛于門口，樹立榜樣形象，增強(qiáng)農(nóng)民的看齊意識(shí)，從而整體提高農(nóng)村的生態(tài)道德素質(zhì)。

（二）創(chuàng)新農(nóng)民生態(tài)道德教育的方式方法。1.利用網(wǎng)絡(luò)新媒體宣傳生態(tài)道德知識(shí)。當(dāng)前宣傳生態(tài)道德知識(shí)的方式主要靠村委會(huì)面對(duì)面?zhèn)魇谥R(shí)，并沒有合理利用現(xiàn)代資源，我們應(yīng)該結(jié)合時(shí)代特征，跟隨潮流，拓寬宣傳渠道。在大數(shù)據(jù)時(shí)代，手機(jī)是傳播生態(tài)道德知識(shí)的最佳途徑，比如微信、QQ、抖音及快手等頗受大眾青睞的社交軟件，這些社交平臺(tái)可以幫助我們傳遞知識(shí)，而這種方式也是農(nóng)民喜聞樂(lè)見的，可以利用這些新媒體幫助我們宣傳生態(tài)道德知識(shí)。2.建立鄉(xiāng)村書屋普及生態(tài)道德知識(shí)。根據(jù)調(diào)查，大多村莊只有村委建立一個(gè)小的閱讀室，生態(tài)道德方面的書籍較少，不能滿足農(nóng)民的閱讀量。為了方便村民了解生態(tài)道德知識(shí)，應(yīng)增加更多的閱讀室及生態(tài)相關(guān)的書籍，這樣才能拓寬農(nóng)民生態(tài)道德知識(shí)的視野，提升農(nóng)民生態(tài)道德素養(yǎng)。3.開展特色旅游節(jié)強(qiáng)化生態(tài)道德認(rèn)知。我國(guó)幅員遼闊，物產(chǎn)豐富。每個(gè)地區(qū)的地域特色不一樣，在宣傳生態(tài)道德知識(shí)時(shí)，可以利用地域特色，在特定的時(shí)間開展旅游節(jié)，匯集四方的游客，結(jié)合當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，對(duì)生態(tài)道德知識(shí)進(jìn)行強(qiáng)化，從而提升農(nóng)民的生態(tài)道德水平。

（三）加強(qiáng)生態(tài)道德教育隊(duì)伍建設(shè)。1.重視對(duì)基層領(lǐng)導(dǎo)干部生態(tài)道德意識(shí)的培養(yǎng)。基層領(lǐng)導(dǎo)干部是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的中堅(jiān)力量，他們的思想認(rèn)識(shí)高度與深度，對(duì)開展農(nóng)民生態(tài)道德教育工作起著關(guān)鍵性的作用，但是基層領(lǐng)導(dǎo)干部的教育背景各不相同，決定了對(duì)生態(tài)道德認(rèn)知水平參差不齊，所以要整體提高基層干部的生態(tài)道德水平。作為基層干部，應(yīng)該在國(guó)家大政方針的指導(dǎo)下努力學(xué)習(xí)生態(tài)知識(shí)，轉(zhuǎn)化為自己的思想，內(nèi)化為行動(dòng)，到廣大人民群眾中去實(shí)踐，樹立良好的榜樣，從而潛移默化影響農(nóng)民對(duì)生態(tài)道德的認(rèn)知。2.加強(qiáng)農(nóng)村生態(tài)科技工作者生態(tài)道德素質(zhì)的培養(yǎng)。農(nóng)村生態(tài)科技工作者主要是農(nóng)業(yè)科技服務(wù)站的工作人員，主要從事農(nóng)業(yè)技術(shù)的研發(fā)、服務(wù)及種植等工作，他們直接接觸農(nóng)民，給予農(nóng)民生產(chǎn)、種植及銷售等方面的幫助，在農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民三者之間，農(nóng)業(yè)科技工作者起著中介的作用，對(duì)生態(tài)道德知識(shí)的傳播也最直接，因此提升生態(tài)科技者的生態(tài)道德素養(yǎng)意義重大。3.支持大學(xué)生志愿者深入新農(nóng)村傳播生態(tài)道德文化。由于農(nóng)村的生態(tài)道德教育工作者比較少，而我國(guó)每年大學(xué)生志愿者的人數(shù)遞增，他們工作的積極性高，性格熱情活潑好動(dòng)，樂(lè)于溝通與交流，同時(shí)也有部分學(xué)生出身農(nóng)村，貼近農(nóng)民生活，更了解農(nóng)民的思想及行為習(xí)慣，因此派遣大學(xué)生志愿者深入新農(nóng)村傳播生態(tài)道德知識(shí)是重要途徑之一。

（四）政府加大資金投入發(fā)展經(jīng)濟(jì)，夯實(shí)生態(tài)道德教育的基礎(chǔ)。1.支持鄉(xiāng)村創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，發(fā)展新型服務(wù)業(yè)。自黨的十九大提出鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略后，各級(jí)政府紛紛開始貫徹落實(shí)，根據(jù)政策大力支持鄉(xiāng)村創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，如發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)，構(gòu)建電商平臺(tái)、種植大棚蔬菜、種植經(jīng)濟(jì)林、發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)以及辦養(yǎng)殖等各個(gè)項(xiàng)目，拓寬了農(nóng)民的增收渠道，提高了農(nóng)民的生活水平，夯實(shí)了生態(tài)道德的基礎(chǔ)。2.打造特色品牌，促進(jìn)生態(tài)農(nóng)業(yè)健康發(fā)展。各個(gè)地方的地域特色不同，應(yīng)因地制宜發(fā)展當(dāng)?shù)靥厣?，利用網(wǎng)絡(luò)新媒體，拓寬市場(chǎng)，打開銷售渠道，打造特色品牌，形成生態(tài)、健康、綠色的農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)產(chǎn)業(yè)模式，構(gòu)建種植、生產(chǎn)、加工及銷售一體的產(chǎn)品鏈條，促進(jìn)生態(tài)農(nóng)業(yè)健康發(fā)展。3.增加農(nóng)村生態(tài)環(huán)境治理的資金支持與人力投入。在新農(nóng)村建設(shè)過(guò)程中，由于需要大量的土木材料，因此濫墾亂伐造成了生態(tài)環(huán)境的破壞，由于追求經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而忽視了環(huán)境的保護(hù)，導(dǎo)致先污染、后治理的舉措，為了改善生態(tài)環(huán)境，政府應(yīng)該增加農(nóng)村生態(tài)環(huán)境治理資金的投入，并派遣專業(yè)人士對(duì)治理過(guò)程進(jìn)行指導(dǎo)、監(jiān)督，對(duì)治理結(jié)果進(jìn)行檢查，對(duì)治理效果進(jìn)行評(píng)估，這樣才能維護(hù)良好的生態(tài)環(huán)境。