思想政治教育與現(xiàn)代教育技術(shù)相融合的育人思考與探索

文/張家赫

思想政治教育是我國(guó)精神文明建設(shè)的重要途徑，具有傳播主流價(jià)值觀、培養(yǎng)與塑造優(yōu)秀人格等功能，對(duì)社會(huì)的良性和協(xié)調(diào)發(fā)展具有促進(jìn)作用，并為社會(huì)中普遍存在的問(wèn)題與矛盾提供有效的解決途徑。當(dāng)前信息技術(shù)的迅猛發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域的擴(kuò)展和滲透，使得傳統(tǒng)的思想政治教育理念、原則、方法等發(fā)生轉(zhuǎn)變?，F(xiàn)代教育技術(shù)作為人類文明的智慧結(jié)晶，是思想政治教育的有效載體和手段。因此，理性分析思想政治教育與現(xiàn)代教育技術(shù)的關(guān)系，并將二者深度融合，已經(jīng)成為我國(guó)思想政治教育現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的必然要求。

一、思政教育與現(xiàn)代教育技術(shù)二者之間的內(nèi)在聯(lián)系

現(xiàn)代教育技術(shù)為思想政治教育的創(chuàng)新發(fā)展提供內(nèi)源性的動(dòng)力。在古代，雖然沒(méi)有明確的思想政治教育概念，但思想政治教育卻從未曾停止過(guò)。每個(gè)時(shí)代的統(tǒng)治階級(jí)都從其自身的利益出發(fā)，通過(guò)“教化”向他人灌輸本階級(jí)的思想觀念和道德準(zhǔn)則，以影響人的活動(dòng)。從古至今，思想政治教育的理論知識(shí)和模式都離不開(kāi)所處時(shí)代的物質(zhì)基礎(chǔ)?！霸隈R克思看來(lái)，科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量”[1]。造紙術(shù)、活字印刷術(shù)、攝影攝像技術(shù)、計(jì)算機(jī)信息技術(shù)每一次進(jìn)步都推動(dòng)著思想政治教育向前發(fā)展?！翱茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，現(xiàn)代教育技術(shù)利用現(xiàn)代的信息技術(shù)和教育理論，通過(guò)設(shè)計(jì)、研發(fā)、評(píng)價(jià)和管理教學(xué)資源及教學(xué)過(guò)程等方式從而達(dá)到優(yōu)化自身教學(xué)理論和實(shí)踐的目標(biāo)。思想政治教育能否達(dá)到良好的教育效果，能否實(shí)現(xiàn)科學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展，與現(xiàn)代教育技術(shù)密切相關(guān)。

思想政治教育為現(xiàn)代教育技術(shù)增添人文價(jià)值。思想政治教育是對(duì)人的教育，引領(lǐng)人明確認(rèn)識(shí)自身價(jià)值、塑造人的品格、引導(dǎo)人的行為，“以人為本”是當(dāng)代的重要理念，也是思想政治教育現(xiàn)代化的必然趨勢(shì)?，F(xiàn)代教育技術(shù)實(shí)質(zhì)上是以人類的需求為出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)而開(kāi)展的一系列精神文化活動(dòng)和教育實(shí)踐活動(dòng)，從活動(dòng)交往角度上看二者具有相似性?，F(xiàn)代教育技術(shù)使得教育者與受教育者擺脫時(shí)間與空間的束縛，將人的自由以及全面發(fā)展作為最終目標(biāo)。因此，它必然要擁有人文關(guān)懷的特征。教育技術(shù)的研發(fā)和實(shí)施關(guān)鍵在人，與人的受教育程度息息相關(guān)，需要人為其注入價(jià)值。思想政治教育實(shí)效性的好壞對(duì)教育技術(shù)的理性運(yùn)用具有重要影響。

思想政治教育與現(xiàn)代教育技術(shù)的角色定位具有差異性。一本書(shū)的好壞，不在于辭藻的華麗，而在于文字所蘊(yùn)含的思想。思想政治教育與現(xiàn)代教育技術(shù)在教育實(shí)施中扮演的角色是不同的，即使技術(shù)手段多樣化，也不能彌補(bǔ)內(nèi)容的空洞。現(xiàn)代教育技術(shù)作為教學(xué)輔助手段，是教學(xué)中的配角，居于次要地位，從屬于思想政治教育，為其服務(wù)。如今某些教育者在教學(xué)設(shè)計(jì)上把過(guò)多精力投入到技術(shù)使用上，忽視課堂知識(shí)體系的構(gòu)建和理論深度的提升。這種技術(shù)化的傾向使教學(xué)目的模糊化，單純地為了吸引學(xué)生眼球而教學(xué)，體現(xiàn)出教育的娛樂(lè)化。因此，教育工作者在利用現(xiàn)代教育技術(shù)的同時(shí)，應(yīng)正確處理好二者的關(guān)系，用現(xiàn)代文明豐碩的科技成果為教學(xué)助力，以增強(qiáng)教育的感染力。

二、思政教育與現(xiàn)代教育技術(shù)二者融合應(yīng)堅(jiān)守的原則

（一）堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位和立德樹(shù)人的根本任務(wù)原則

思想政治教育的意識(shí)形態(tài)是其本質(zhì)屬性。馬克思曾指出，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，思想政治教育作為上層建筑中的重要組成部分，同時(shí)也是我們黨對(duì)廣大黨員干部和人民群眾進(jìn)行理論宣傳和教育的重要手段。因此，當(dāng)代的思想政治教育必須在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想的同時(shí)，依靠思想政治教育規(guī)律及人的思想品德形成和發(fā)展規(guī)律[2]，做到意識(shí)形態(tài)性與科學(xué)性的有機(jī)統(tǒng)一。通過(guò)知識(shí)體系和價(jià)值理念的傳授與引導(dǎo)，使人樹(shù)立正確思想。在教育過(guò)程中，我們應(yīng)合理利用好現(xiàn)代教育技術(shù)，做到不以技術(shù)來(lái)“綁架”思想政治教育，切實(shí)發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)的真正價(jià)值，達(dá)到為思想政治教育助力的目標(biāo)。曾有學(xué)者研究表明，教育理念對(duì)教育質(zhì)量及人才培養(yǎng)效率具有直接相關(guān)性?，F(xiàn)代教育技術(shù)在各層次、各類別院校的人才培養(yǎng)中主要起到協(xié)同作用。教育的進(jìn)步從本質(zhì)上講，仍需教育者進(jìn)行教育理念的變革與創(chuàng)新。

（二）教育主體與載體媒介相結(jié)合的原則

思想政治教育過(guò)程中，教育主體對(duì)于載體媒介的運(yùn)用主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一方面，技術(shù)載體要根據(jù)學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)有針對(duì)性地設(shè)置教學(xué)目標(biāo)。中小學(xué)及高校教育工作者在運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)開(kāi)展課程內(nèi)容設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)充分考慮到學(xué)生的整體學(xué)習(xí)能力與知識(shí)掌握程度，并根據(jù)不同學(xué)生的實(shí)際情況和本地區(qū)的文化特點(diǎn)進(jìn)行課程設(shè)計(jì)，做到因材施教、因地制宜；另一方面，教育工作者還應(yīng)在課程設(shè)計(jì)中重視媒介載體對(duì)于受教育個(gè)體全面發(fā)展的作用，在保持思想政治教育特色的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)受教育者與現(xiàn)代教育技術(shù)動(dòng)態(tài)、平衡性的穩(wěn)步發(fā)展。

（三）自覺(jué)學(xué)習(xí)與開(kāi)展合作的原則

思想政治教育不僅局限于理論的灌輸，同時(shí)還要讓受教育者確立終身學(xué)習(xí)的觀念，進(jìn)行自我思考和自我學(xué)習(xí)。運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)行教學(xué)不僅為學(xué)生的自由及全面發(fā)展提供良好的環(huán)境，也能為學(xué)生營(yíng)造出良好的學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)生對(duì)于一些問(wèn)題有不同的看法，教育者應(yīng)引導(dǎo)師生間、學(xué)生間展開(kāi)小組討論，以實(shí)現(xiàn)不同思維方式的共享，在分享中不斷反思問(wèn)題，通過(guò)富有親和力的話語(yǔ)促使受教育者熱愛(ài)學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)，將中國(guó)共產(chǎn)黨的理論和觀點(diǎn)貫穿思想政治教育始終，讓學(xué)生堅(jiān)定理想信念。

（四）教學(xué)設(shè)計(jì)科學(xué)性的原則

思政作為一門學(xué)科，本身有其特別的研究對(duì)象和科學(xué)的學(xué)科規(guī)律。教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，針對(duì)教師、學(xué)生、現(xiàn)代教育技術(shù)，要根據(jù)其特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，以實(shí)現(xiàn)三者的良性互動(dòng)。首先，要合理依照學(xué)科的科學(xué)性制定好教學(xué)大綱。其次，根據(jù)教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)將抽象的知識(shí)通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等方式傳授給學(xué)生，提升受教育者對(duì)于現(xiàn)代化教學(xué)模式在情感上的認(rèn)同。最后，利用教育技術(shù)平臺(tái)把課堂延伸到日常生活當(dāng)中，并通過(guò)結(jié)果反饋予以科學(xué)的評(píng)價(jià)與管理。用現(xiàn)代教育技術(shù)手段強(qiáng)化學(xué)科的話語(yǔ)張力，消解學(xué)生對(duì)知識(shí)體系的陌生感，緩解學(xué)習(xí)過(guò)程中的緊張感和其他自卑焦慮情緒，以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生樹(shù)立自信心。

三、雙向融合的實(shí)施策略

首先，要依靠大數(shù)據(jù)、多媒體平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)思想政治教育理論與實(shí)踐的一體化。思想政治教育是辯證唯物主義方法論的學(xué)科，實(shí)踐性是其鮮明特征。一種理論是否正確、能否深入人心必須要落實(shí)到實(shí)踐中進(jìn)行考察。思想政治教育歸根到底是對(duì)人的教育，它成功與否的關(guān)鍵在于受教育者是否利用所學(xué)到的理論來(lái)指導(dǎo)自己的社會(huì)實(shí)踐。推進(jìn)理論與實(shí)踐一體化進(jìn)程，就是把現(xiàn)代教育技術(shù)嵌入到思想政治教育的過(guò)程。在當(dāng)今大數(shù)據(jù)環(huán)境下，通過(guò)對(duì)多渠道信息的采集和儲(chǔ)存，不僅可以實(shí)現(xiàn)二者融合程度的定量分析，同時(shí)優(yōu)化了學(xué)科的教學(xué)評(píng)價(jià)體系，讓實(shí)踐效果可視化。實(shí)踐作為一種社會(huì)性活動(dòng)，不單單局限于一元的學(xué)校場(chǎng)域中，它存在于社會(huì)中的每個(gè)領(lǐng)域。因此，思想政治教育要與家庭教育、社會(huì)教育相融合，實(shí)現(xiàn)教育場(chǎng)域的延伸。任何一方的落后都會(huì)導(dǎo)致受教育者知、情、意、信、行發(fā)展的不均衡，讓受教育者學(xué)習(xí)時(shí)間和空間發(fā)生脫節(jié)。思想政治教育工作者要學(xué)會(huì)利用QQ群、微信公眾號(hào)、微博、視頻會(huì)議等方式，及時(shí)與家庭、社會(huì)組織進(jìn)行溝通；利用微課、翻轉(zhuǎn)課堂、慕課等手段，讓學(xué)生隨時(shí)隨地進(jìn)行學(xué)習(xí)，用技術(shù)拓寬思想政治教育的實(shí)踐廣度。

其次，要提升教師隊(duì)伍的綜合素質(zhì)，各院校應(yīng)加大教學(xué)單位與高新技術(shù)企業(yè)的交流與互動(dòng)?！敖處熓橇⒔讨?、興教之源”[3]。要想提高教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)，不僅要強(qiáng)化全體教師思想政治理論的進(jìn)修工作，同時(shí)也應(yīng)提升本學(xué)科教師的專業(yè)化水平，將思想政治教育的實(shí)效性作為教師教學(xué)績(jī)效的硬性考核指標(biāo)。學(xué)校要鼓勵(lì)開(kāi)辦教育技術(shù)學(xué)習(xí)班，對(duì)教師進(jìn)行系統(tǒng)培訓(xùn)，解決教師在技術(shù)利用上的困境，讓教師了解各項(xiàng)技術(shù)的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)，掌握并理性運(yùn)用新興技術(shù)，尤其是在當(dāng)下這個(gè)信息時(shí)代下合理運(yùn)用以網(wǎng)絡(luò)和計(jì)算機(jī)為載體的多媒體技術(shù)和信息化互動(dòng)平臺(tái)。各院校要積極開(kāi)展與高新技術(shù)企業(yè)的交流活動(dòng)，讓新的技術(shù)及時(shí)融入教育之中，強(qiáng)化與社會(huì)的溝通聯(lián)系，做到教育因時(shí)而進(jìn)、因事而化、因勢(shì)而新，用先進(jìn)的技術(shù)構(gòu)造思想政治教育現(xiàn)代化的橋梁。

總之，思想政治教育的繼承與發(fā)展不能脫離現(xiàn)代教育技術(shù)，需理清兩者之間的關(guān)系脈絡(luò)，在實(shí)踐中將現(xiàn)代教育技術(shù)與思想政治教育教學(xué)深度融合，為實(shí)現(xiàn)我國(guó)的科教興國(guó)戰(zhàn)略添磚加瓦。