建筑中的Presence與城市“新基礎設施”

建筑中的Presence，讓人回想起那些感知神采的動人時刻。就拿朗香教堂來說，和現(xiàn)場的體驗相比，書本里耳熟能詳?shù)恼掌瑹o疑是單薄的，柯布創(chuàng)造了一個自洽的完整世界，對每一面墻、每一扇門、每一個窗……幾乎每一個物件都進行了設計，豐富的細節(jié)支撐起他想象中的世界?，F(xiàn)場的材料觸感也令人印象深刻，噴漿的大體積粗獷混凝土墻體與人工拼模澆筑的小尺度精細混凝土家具（如布道臺），構成了蓄意的對比——混凝土工法精度的不同，對應了與人的身體關系的不同。

作為朗香教堂的造物主，柯布沒有圍繞那些理性可辯的邏輯，設計中包容了許多非理性的沖動與沉吟，將獨特性與復雜性銘刻。這是精神層面的感召，而非理性的陳述，正如那曲面屋頂所制造的黑暗，如謎一般深邃。最感人至深的是那三個如同“神之耳”的光龕空間，被高聳墻體所包裹的空間與光線，仿佛讓人感知到母體般的溫暖與仁慈，相對于彌漫絢爛光線的大殿，耳室的私密更像是留給人與神獨自對話的場所。整個建筑沒有一個電燈與插座，僅在墻上的壁龕里留下放置蠟燭的位置，柯布的執(zhí)念如此珍貴——回歸日出日落的自然時間之中，回歸人與神最純粹的交流之中，朗香教堂方能擁有如此Presence（神采）。

說說2020年初的疫情，無疑影響了幾乎所有人的生活。待在家里的時間，也有機會去觀察一個城市在應急停擺狀態(tài)下的運行，觀察什么是韌性的城市。韌性的關鍵無疑是城市基礎設施，而物質(zhì)、能量、信息又是其中的核心。非常幸運的是，中國前十年的產(chǎn)業(yè)發(fā)展中互聯(lián)網(wǎng)和物流業(yè)發(fā)展迅猛。在半封城的嚴峻時刻，除了水電氣供給，正是依靠物流系統(tǒng)和網(wǎng)絡系統(tǒng)這兩大支柱，大家才能安心地在家隔離，城市得以保持物質(zhì)與信息的流通而基本維持穩(wěn)定。如果進一步分析，互聯(lián)網(wǎng)也好，物流體系也好，或許并不屬于傳統(tǒng)意義上的城市學科內(nèi)容，全新的“技術集成+產(chǎn)業(yè)體系”正在支撐城市的運作，其城市“新基礎設施”的地位已悄然確立。作為“軟件+硬件”的新生系統(tǒng)，互聯(lián)網(wǎng)與物流體系到底會催生怎樣的城市新機能，改變怎樣的既有結構，塑造更靈活與韌性的城市，我抱有很大的好奇與期待。