寫一首小詩(shī)給自己
——蘭淺詩(shī)歌讀感

張德明

2020歲在庚子，這是一個(gè)讓所有人都刻骨銘心的不平凡年份。疫情的肆虐讓人們不得不停下了飛奔的腳步，宅居在家成為了不少人起初難以適應(yīng)但最終又不得不適應(yīng)的一種生活常態(tài)。不過這也好，喧囂的生活從此被調(diào)低了讓人焦慮和不安的分貝，忙亂的日子倏忽之間開始變得慢悠和有序。在不用被朝九晚五的上班節(jié)奏和工作日程不斷催促的松弛情形下，人們可以安心地坐下來，讀書，思考，寫作，追問。就是在這樣的日子里，我比以前很多時(shí)候都要忙碌，很多詩(shī)人不時(shí)發(fā)來了他們珍愛的作品，希望我能細(xì)致讀取，順便寫下一些閱讀體會(huì)和批評(píng)意見。

在我閱讀到的一眾詩(shī)人的詩(shī)歌作品之中，蘭淺無疑是特別值得關(guān)注的一位。她的詩(shī)歌，多以日常生活的記錄和描摹為表達(dá)特點(diǎn)，著眼于在細(xì)小處投入目光、寄發(fā)情思，顯示著具體可感、真實(shí)可信的思想情緒和語(yǔ)言魅力。正如她的詩(shī)歌《寫一首小詩(shī)給自己》所暗示的那樣，蘭淺的詩(shī)基本上都是“小詩(shī)”，而且是“寫給自己”的“小詩(shī)”。這種小詩(shī)，很少有天馬行空的懸想和不著邊際的濫情，而是緊貼著生活的場(chǎng)景來寫照，進(jìn)入詩(shī)行中的其情其景，都有真切可靠的現(xiàn)實(shí)依傍，構(gòu)成了別具情味的“小詩(shī)”。因其“小”，所以詩(shī)之景象都顯得細(xì)致明了、清晰可見，又因其為“詩(shī)”，所以是對(duì)生活的概括敘說和情思提煉，凝聚著詩(shī)人觀察生活、體味世界的良苦用心。

我們的閱讀就可以從這首《寫給自己的小詩(shī)》開始。全詩(shī)如下：

進(jìn)入初夏

從海上吹來的風(fēng)

在懶懶的清晨

咸咸的。

除了風(fēng)，

透過陽(yáng)臺(tái)，搖椅上，

陽(yáng)光的斑紋

就要離散

帶著木質(zhì)的溫潤(rùn)。

歲月是神愉

惟守靜，方得云開

藍(lán)，只是一小部分的

甜和苦。

風(fēng)，從海上吹來

搖一搖南方的樹

小鎮(zhèn)醒了。

寫一首小詩(shī)給自己

窗外，地鐵從高架橋

隆隆地，飛馳的聲音。

這首詩(shī)篇幅并不長(zhǎng)，而且多用短句構(gòu)成詩(shī)行，節(jié)奏上舒緩、自然，顯示出詩(shī)人氣定神閑的精神狀態(tài)和靜觀世界、細(xì)品人生的心靈蹤跡。詩(shī)歌中其實(shí)不乏宏大的事物，大海、南方、地鐵、高架橋，都是工業(yè)化時(shí)代在人們心頭烙下深刻印痕的宏觀景觀，但這些宏大物象在詩(shī)歌中的現(xiàn)身，并不影響詩(shī)歌整體上立足于“小”而造成的生活實(shí)錄感。因?yàn)樵?shī)人并沒有著眼于對(duì)宏大事物的目光投射和情感聚焦，而只是將宏大事物設(shè)置為個(gè)體存在的客觀背景，試圖從一個(gè)宏闊的視野和深層的歷史語(yǔ)境下來觀望和審視個(gè)體生存的樣態(tài)與真意。我欣賞詩(shī)歌中所敘說到的那些細(xì)致可感的事物，諸如咸咸的海風(fēng)、陽(yáng)光木質(zhì)的溫潤(rùn)、帶有甜和苦味道的“藍(lán)”，以及倦意初消、漸次醒來的小鎮(zhèn)。正是這些細(xì)小事物的逐一出現(xiàn)，才讓我們有了進(jìn)入可感可觸的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景的真切體驗(yàn)，才能切切實(shí)實(shí)地走進(jìn)詩(shī)人的情緒視野和內(nèi)心生活之中，與詩(shī)人發(fā)生強(qiáng)烈的精神互動(dòng)和情感共鳴，并獲得心靈的愉悅和滿足。

蘭淺從事詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)間并不算短，在長(zhǎng)期的詩(shī)歌練習(xí)與藝術(shù)表達(dá)中，她形成了屬于自己的特定詩(shī)學(xué)觀念。蘭淺認(rèn)為：“詩(shī)歌是一種記錄，是現(xiàn)實(shí)的在場(chǎng)感?！痹谶@樣的觀念引導(dǎo)下，她的詩(shī)歌便以自己的生活為入思起點(diǎn)，借錄寫生活來表情達(dá)意，從而形成了樸素、自然、平實(shí)、親切并對(duì)生活不乏思考和發(fā)現(xiàn)的獨(dú)到風(fēng)格。正如她自己所陳述的那樣：“我的詩(shī)多是一種生活的呈現(xiàn)，一個(gè)生活場(chǎng)景、當(dāng)下的心情、一個(gè)瞬間的想法，這也許是我寫作時(shí)有意無意的抒寫方式。把生活自然地呈現(xiàn)出來挺好的，只描述思緒的波浪，不說出困惑的答案。詩(shī)是千變?nèi)f化的，有無窮的可能性，每個(gè)人表達(dá)的角度不同，想象不同，只是看誰(shuí)更高明一些。我說的高明，并不是說把詩(shī)寫得很復(fù)雜，很難懂，不知所云；我說的高明，我認(rèn)為在于想象的高明，體驗(yàn)的高明。”在我看來，蘭淺的確做到了她所陳述的這些，她的詩(shī)歌始終都有著堅(jiān)實(shí)可靠的生活的根基，同時(shí)又在生活樣貌的摹寫之中，表露出自我對(duì)宇宙人生的某些理解和感悟。在想象和體驗(yàn)的呈現(xiàn)上，她的不少詩(shī)歌，都不乏“典范”和“高明”之處。

蘭淺的詩(shī)多為“小詩(shī)”，這種“小”，并不只是說詩(shī)歌的篇幅不長(zhǎng)，而是強(qiáng)調(diào)詩(shī)人對(duì)生活細(xì)小之處的真實(shí)呈現(xiàn)。蘭淺說：“我的詩(shī)多是一種生活的呈現(xiàn)?！边@既是一種詩(shī)歌寫作情狀的如實(shí)匯報(bào)，同時(shí)也是某種被詩(shī)人明確意識(shí)的詩(shī)歌觀念的隱晦表達(dá)。正因?yàn)閳?zhí)著地秉持著“呈現(xiàn)生活”的寫作理念，蘭淺的詩(shī)歌才有了深入到生活的細(xì)部去窺探、進(jìn)入到人文世界的深幽處去挖掘的表達(dá)動(dòng)力與藝術(shù)可能。在如實(shí)呈現(xiàn)生活的層面上，我認(rèn)為蘭淺的“小詩(shī)”之“小”，具有幾個(gè)值得關(guān)注的美學(xué)品質(zhì)。首先，她的詩(shī)歌常從小處落墨，鮮明顯現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)的具象性。蘭淺的詩(shī)歌以不斷展開的現(xiàn)實(shí)生活為源頭活水，將現(xiàn)實(shí)的諸般影像有效地?cái)z取并納入到自我的詩(shī)性言說之中。進(jìn)入其詩(shī)行中的現(xiàn)實(shí)影像，都是一個(gè)個(gè)生動(dòng)具體的事物，它們組接在一起，共同拼合成詩(shī)意盎然的藝術(shù)景觀?！按┻^風(fēng)。穿過窗戶。/穿過我的發(fā)際和手指。/穿過黎明的耳朵。/穿過發(fā)動(dòng)的汽車，地鐵/樹葉的縫隙/密集，清脆，嘶啞。/穿過瘦下來的樹林/被人遺忘的山路和呼嘯而過的站臺(tái)/打樁的工地/嬰兒的哭聲。/穿過初冬的陽(yáng)光，拐角的一樹紫荊花。/專注而熱烈。/它們是一個(gè)族群/如同人類?！保ā而B叫聲穿過》）你看，詩(shī)人的觀察多細(xì)致，詩(shī)人的體驗(yàn)多豐富，而這細(xì)致的觀察和豐富的體驗(yàn)，是通過鳥鳴之下的生活場(chǎng)景的描述而得到驗(yàn)證的。在這首詩(shī)里，詩(shī)人寫到了風(fēng)、窗戶、發(fā)際、手指、耳朵、樹葉、山路、站臺(tái)、打樁的工地、嬰兒的哭聲、一樹紫荊花等等，這些都是具體形象的生動(dòng)展示，其具象性特征是突出的。

與此同時(shí)，我還注意到，蘭淺常常對(duì)“小”字情有獨(dú)鐘，對(duì)小的事物津津樂道，在小事物身上寄發(fā)自我獨(dú)特的情緒和思想。她的詩(shī)歌，光以“小”作為詩(shī)歌標(biāo)題的就有好幾首，比如《小世界》《小黃花》《小雪記》《小鎮(zhèn)老人》等等?！缎↑S花》這樣寫道：“我曾經(jīng)見過一些黃野菊/從鄉(xiāng)村的土墻縫隙里鉆出來，一把又一把/一個(gè)老農(nóng)夫被姑娘們逗得十分開心/曬黑的臉笑得像黃野菊，十分茂盛/今天，我看見草地上/雨下過之后/一小片黃花開了/十分開心，十分茂盛/我沒有拿出手機(jī)搜尋她們的芳名/她們也像那些小野菊，是時(shí)候就開花了/那種水靈靈的黃/代表著時(shí)日正豐美/一把又一把，一片又一片/在庸常到麻木的日子/我的眼睛也突然水靈了一會(huì)兒”，詩(shī)人著意展現(xiàn)了小黃花初綻時(shí)的“水靈靈”樣態(tài)，現(xiàn)實(shí)的具象性特征也是突出的。

其次，蘭淺的“小詩(shī)”也體現(xiàn)著生活的可感性。生活的情貌是氣象萬千的，在不同的人眼里，生活的面貌、格局和滋味都各自不同，人們對(duì)生活的理解、感知和敘說，便有著“橫看成嶺側(cè)成峰”的萬千樣態(tài)。對(duì)于不少人來說，生活可能是一個(gè)龐然大物，面對(duì)生活，人們總是會(huì)出現(xiàn)摸不著頭腦的尷尬局面，常常會(huì)陷入欲罷不能、欲說還休的言說困境。朦朧詩(shī)人北島曾寫有一首題為《生活》的詩(shī)，只由一個(gè)字構(gòu)成，就是——網(wǎng)。確然，生活真的是一張網(wǎng)，人們都被網(wǎng)所編織的生活世界所圍困著，生活的千般滋味萬般景象，都由這“網(wǎng)”所撰寫。北島由“網(wǎng)”而隱喻“生活”，體現(xiàn)著領(lǐng)悟的高妙、發(fā)現(xiàn)的聰慧和表達(dá)的機(jī)智。這首詩(shī)誕生之后，獲得的好評(píng)如潮是可以想見的。不過，這樣的詩(shī)歌寫作可遇不可求，這樣的表達(dá)是詩(shī)神繆斯在人間的靈光一閃，具有某種天啟般的神秘性和不可復(fù)制性。更多的時(shí)候，普通人面對(duì)的生活，都是由具體的、切實(shí)的、瑣碎的乃至蕪雜的物象、事象、景象、情象等拼接而成的。詩(shī)人對(duì)生活的讀解、捕捉和描摹，就必須以這些瑣屑雜亂的形象為基礎(chǔ)，在清理、分類、排列之中構(gòu)造出具有某種邏輯性和完整性的世界景觀，凸顯出某種情緒底色和思想底蘊(yùn)來。蘭淺的詩(shī)歌總是從很小的事物出發(fā)，在一個(gè)特定的視角上來描述現(xiàn)實(shí)、折射生活，凸顯出強(qiáng)烈的可感性。讀這首《小雪記》：“陽(yáng)光白白的/像雪，一片片，粘在光影處/墻角的柜子突然起身/堆積的書籍也突然，抬頭張望/它們也知道小雪的降臨嗎/我想放下書籍的沉思/走出去，去到那明亮的河對(duì)岸/站在干枯的河堤上/看群魚托起紫色的睡蓮/我想把小雪的消息/說給風(fēng)聽，說給鳥聽/用凍傷的手浸一浸睡蓮的漣漪/細(xì)細(xì)的，成堆的/冬天來了，并正在流逝/但能相信嗎，時(shí)間會(huì)回來/那場(chǎng)雪一直下/一直，落在我的頭發(fā)上”，詩(shī)人要表達(dá)的關(guān)于生活的理解和認(rèn)知有很多，比如：生活每天都在我們面前展開、生活給了我們很多的情緒的感染與思想的啟發(fā)、生活在四季變換中也在不斷發(fā)生改變、時(shí)間在現(xiàn)實(shí)生活中不斷流逝，等等。不過，詩(shī)人并沒有在詩(shī)行中直接寫出上述這些分析性話語(yǔ)，而是用了具體可感的形象來寫照和暗示。在這首詩(shī)中，詩(shī)人將窗前投射進(jìn)來的陽(yáng)光，比如成一片片的雪花，這是很妙的，既使虛浮的陽(yáng)光變得具體可感，又以雪的易逝來暗示陽(yáng)光的可貴，提醒人們珍惜光陰。詩(shī)人在“陽(yáng)光”——“時(shí)光”——“雪”——“易逝”等幾個(gè)物象與意義之間搭建了巧妙連通的橋梁，又以“小雪”為關(guān)鍵意象，凸顯出生活的具體可感性來。這首詩(shī)是有關(guān)“光陰”的一種生命領(lǐng)悟，但試想，如果將詩(shī)題《小雪記》改換成《光陰記》，那么詩(shī)歌的寫法就會(huì)完全不一樣，或許哲理性會(huì)極度增強(qiáng)，但現(xiàn)實(shí)的可感性就將大大削弱。

第三，蘭淺的“小詩(shī)”還突出地體現(xiàn)著生命的原發(fā)性特征。蘭淺的詩(shī)記錄著現(xiàn)實(shí)生活的素樸真切的真實(shí)場(chǎng)景，袒露著詩(shī)人率然的性情和潔凈的心地。蘭淺寫詩(shī)，從不做作，也不偽飾，而是做到了本心呈現(xiàn)，真我曝光，詩(shī)人把自己內(nèi)心的聲音如實(shí)地述說給讀者，讀者讀著她的詩(shī)句，就能產(chǎn)生如見其人、如聞其聲、如會(huì)其情的心靈反應(yīng)?？鋸?，怪誕，扭曲，變形，這些與現(xiàn)實(shí)世界和本我生命相距甚遠(yuǎn)的修辭技巧和語(yǔ)言行為，在蘭淺的詩(shī)歌中都不多見。蘭淺始終保持著對(duì)詩(shī)歌表達(dá)的本能自覺，她極力追求著一種潔凈、平實(shí)、真率的詩(shī)意言說方式。當(dāng)我們進(jìn)入她的詩(shī)意世界，就如同進(jìn)入到白雪皚皚、抑或清風(fēng)明月的童話世界。詩(shī)人向人們袒露的真實(shí)內(nèi)心狀況、原發(fā)性生命樣態(tài)，在此可謂呼之欲出。比如這首《湖畔漫步》：“這個(gè)下午，我在湖畔漫步/垂柳俯身?yè)芘?以為見過的湖都不如東湖好/以為有湖的地方能偶遇一些驚喜/這是另一個(gè)城市的湖/湖面鋪滿八月的荷葉/我站在湖畔/等待最美的夕陽(yáng)，透過柳枝/我突然發(fā)覺/沒有人可以說話/即使有，記憶里都有自己的故鄉(xiāng)?！痹诋愢l(xiāng)的湖畔發(fā)現(xiàn)了美好的風(fēng)景，也許會(huì)產(chǎn)生一絲心靈的悸動(dòng)，但細(xì)致品味內(nèi)心的情緒，鮮明感知到的仍是那種悠悠不絕的故鄉(xiāng)的記憶。這種深藏于心的鄉(xiāng)愁之情，顯然具有某種生命原發(fā)性的意味，是詩(shī)人最真實(shí)的內(nèi)在情緒的本真袒露。

我是比較認(rèn)同蘭淺這種立足于“小”、體現(xiàn)著現(xiàn)實(shí)具象性、生活可感性、生命原發(fā)性特征的詩(shī)歌寫作路向的。我認(rèn)為這種路向不僅為其詩(shī)歌世界的不斷拓展、詩(shī)歌質(zhì)量的不斷提升提供了可靠的保障，而且也是詩(shī)人對(duì)當(dāng)代詩(shī)歌美學(xué)流變后所出現(xiàn)的新的表達(dá)潮流的某種追隨。我們知道，朦朧詩(shī)在1970年代末和1980年代初的異軍突起，標(biāo)志著中國(guó)新詩(shī)走出了政治抒情詩(shī)的舊有藩籬、迎來了書寫個(gè)體生命感知和精神世界的新時(shí)期。不過，朦朧詩(shī)由于仍舊承擔(dān)著過多的歷史擔(dān)負(fù)和政治重責(zé)，因此仍然帶有某種政治抒情的痕跡。第三代詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)是當(dāng)代新詩(shī)繼續(xù)高揚(yáng)詩(shī)人的創(chuàng)作主體性、讓詩(shī)歌的抒情聲音更具個(gè)性特色的詩(shī)歌潮浪。當(dāng)代新詩(shī)因?yàn)榈谌?shī)人的群體發(fā)力，而迎來了一個(gè)眾聲喧嘩、各顯神通的個(gè)人化表達(dá)時(shí)代，這種個(gè)人化表達(dá)，到了1990年代甚至促成了“個(gè)人化寫作”詩(shī)學(xué)觀念的生成，當(dāng)代詩(shī)歌的個(gè)性特色與聲線各異的音色此起彼伏，一種多元化的美學(xué)格局就此形成。不過，“個(gè)人化寫作”也有著不容忽視的美學(xué)誤區(qū)，即它最大限度地凸顯了詩(shī)歌的個(gè)體性，然而卻無形之中淡忘了詩(shī)歌表達(dá)的公共性。詩(shī)歌公共性的缺乏導(dǎo)致了閱讀共鳴的退場(chǎng)，也就是說，詩(shī)人沉溺于自我表現(xiàn)，但讀者卻并不待見，這也許是1990年代以來的詩(shī)歌讀者日益減少的原因之一。新世紀(jì)以來，中國(guó)新詩(shī)在美學(xué)觀念與藝術(shù)技法的調(diào)整上作著持續(xù)的努力。這既是詩(shī)歌不斷向前發(fā)展的美學(xué)慣性所造成的自然結(jié)果，同時(shí)也是新詩(shī)試圖努力切入時(shí)代、重新贏得讀者的主動(dòng)變革。在此基礎(chǔ)上，表現(xiàn)日常生活情景、書寫“小”的事物（小景觀、小情緒、小感受）等成為了新世紀(jì)詩(shī)歌的重要美學(xué)策略。由此可見，蘭淺的“小詩(shī)”正是順應(yīng)了新世紀(jì)詩(shī)歌美學(xué)浪潮的文本形態(tài)，因而是值得充分肯定的。

上述對(duì)蘭淺所創(chuàng)作的“小詩(shī)”之“小”進(jìn)行了一定的闡述，通過闡述，我們已經(jīng)對(duì)蘭淺詩(shī)歌的美學(xué)個(gè)性和歷史合理性有了確切的認(rèn)知。接下來，我們談一談蘭淺的“小詩(shī)”之“詩(shī)”，也就是蘭淺詩(shī)歌如何體現(xiàn)出詩(shī)意素質(zhì)和詩(shī)性精神的。前文已述，蘭淺詩(shī)歌往往語(yǔ)言樸素，話語(yǔ)干凈，生活氣息濃郁，顯示著自然世界的真純與明亮，也給人深入地認(rèn)識(shí)宇宙人生帶來較大啟示，這是都是詩(shī)性精神的具體體現(xiàn)。那么，在凸顯上述詩(shī)性精神時(shí)，蘭淺詩(shī)歌具有怎樣的屬于自己的獨(dú)特美學(xué)表達(dá)方式呢？仔細(xì)閱讀她的作品，我們不難發(fā)現(xiàn)，蘭淺的獨(dú)特藝術(shù)技法和美學(xué)策略，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是難能可貴的“兒童視角”，一是極為珍奇的哲性化敘說。下面分而述之。

新詩(shī)中的“兒童視角”，是指詩(shī)人能用兒童的眼光來審視和打量世界，并用詩(shī)歌的形式將這種審視和打量到的世界景象如實(shí)地書寫出來。我們知道，兒童的心靈世界是充滿著天真、好奇、想象力旺盛的精神素質(zhì)的，在兒童的眼里，這個(gè)世界處處都顯露著神奇，處處都閃爍著光亮，處處都有童話的蹤影。也就是說，兒童眼中的世界總是詩(shī)意盎然的世界。當(dāng)人們?cè)谕隁q月的時(shí)候，世界的詩(shī)意力量環(huán)繞在周身，但當(dāng)人們逐漸長(zhǎng)大，世俗的浪潮蒙蔽了我們的雙眼、遮蔽了我們的心靈，我們與那個(gè)詩(shī)性流淌的世界漸行漸遠(yuǎn)。只有優(yōu)秀的詩(shī)人還堅(jiān)守著純真，還能用童真般的雙眸來看待這個(gè)世界，發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界永遠(yuǎn)留存的美妙與光亮。蘭淺正是這優(yōu)秀的詩(shī)人之一，她以“兒童視角”所捕捉到的世界，是充滿奇幻色彩和美好品質(zhì)的人文世界，總是能給我們帶來光明和希望，讓我們平淡的生活不時(shí)增添了驚喜和亮色。她寫“月亮”：“白月亮鉆出云的被窩/早起的鳥兒飛到樹上鳴叫/吵醒了鄰家的小狗/寬闊的水渠/水聲響了一夜/一道光從東邊漫過來/漫過藍(lán)天的窗簾/漫過月輕柔的臂彎/山爬起來/戴了頂鑲金邊的草帽/我左手提一壺月光/右手隨意涂抹/恍若神助/畫了一座金色的山/再在山巔上，點(diǎn)一滴月的露珠兒”（《山上的月》）各種景物都顯露著神奇的色調(diào)，萬事萬物無不攜帶著人類的情感，這些詩(shī)化的景物，無不出自于詩(shī)人那奇妙的“兒童視角”所見。有學(xué)者曾這樣說兒童視角下的景物特色：“在兒童主客體不分、自我中心的思維方式的觀照之下，圍繞在兒童身邊的動(dòng)物和植物都勃發(fā)出鮮活的生機(jī)，散發(fā)著人性人情的光輝，使人與物之間的一種心靈交感自然呈露?！保ㄍ趵杈吨袊?guó)現(xiàn)代文學(xué)中的兒童視角》）蘭淺《山上的月》中的諸般景物，是比較符合王黎君教授所闡述的這種特色的。其實(shí)，不止《山上的月》這首詩(shī)作，蘭淺的多數(shù)作品中所描述的自然景觀，無不具有閃爍人文精神的通靈性，無不“散發(fā)著人性人情的光輝”，這些景物的出現(xiàn)，都來自于詩(shī)人的那種不可多得的“兒童視角”。

與此同時(shí)，蘭淺的詩(shī)歌常常在不經(jīng)意間，表述出對(duì)宇宙人生的某種獨(dú)到領(lǐng)悟與深切感知。我們說詩(shī)歌是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)呈現(xiàn)，并不是說只要把現(xiàn)實(shí)的各種情狀一一納入分行的文字之中，任意拼貼和組合在一起，一首詩(shī)就成了，而是說，對(duì)于生活的呈現(xiàn)，詩(shī)歌不僅要將蕪雜的生活有序化，還要將表象生活的內(nèi)在蘊(yùn)意，巧妙折射出來，給人感召和啟迪。蘭淺的詩(shī)歌正是這樣，在呈現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)景觀的同時(shí)，還能生發(fā)對(duì)于生活的某種獨(dú)特領(lǐng)會(huì)和深切認(rèn)知，其詩(shī)中會(huì)不時(shí)出現(xiàn)哲性化敘說的精彩詩(shī)行。一直以來，蘭淺對(duì)于詩(shī)歌中的“思想”都是較為關(guān)注的，她說：“我每天都在讀別人寫的詩(shī)歌，從中發(fā)現(xiàn)一些我意想不到的新奇的想法、對(duì)詞語(yǔ)的把握和思想的光輝。我說的思想的光輝，是那種如同跟人嘮家常似的，或有著獨(dú)立的個(gè)性和對(duì)生命的思考，讀后讓人心領(lǐng)神會(huì)?！被蛟S是受到其他詩(shī)人潛移默化的影響，蘭淺的詩(shī)歌中，也時(shí)常能發(fā)現(xiàn)這種有著“思想的光輝”的精彩句子，如“只要是美的，孩子都要去追”（《吹泡泡》），“駛來的是日子/流去的是歲月。”（《訪古》）“愛不必預(yù)演/也不必驚慌”（《黃昏將近》）“飛翔必須張開自由的翅膀/不然無邊的夏日如何成為一片湛藍(lán)/融化的白云如雪/只有看見大海才能完成青春的心愿”(《南方尋夢(mèng)》)，等等。

“寫一首小詩(shī)給自己”，這是蘭淺一首詩(shī)的名字，但我其實(shí)把它理解成了蘭淺的詩(shī)歌寫作初衷和創(chuàng)作動(dòng)力，我認(rèn)為蘭淺的所有詩(shī)歌都是寫給自己的，那里有著詩(shī)人自我生活的蹤影和心靈的低語(yǔ)，每一行字都可視為詩(shī)人生命的獨(dú)白和精神的化身。在小說、散文、戲劇、詩(shī)歌四大文體中，詩(shī)歌無疑是靠近主體精神最近的一種文體，詩(shī)歌往往折射著創(chuàng)作主體生活的印痕和心靈的意志，似乎可以說，為自己而書正是詩(shī)歌寫作一種天然的表達(dá)個(gè)性。當(dāng)然，詩(shī)歌盡管常常是寫給自己的一種藝術(shù)文本，但詩(shī)歌絕不能僅僅停留于自我吟哦、自憐自嘆的狹小格局之中。它應(yīng)該是以詩(shī)人主體的精神訴求為創(chuàng)作起點(diǎn)，借助意象的組織、結(jié)構(gòu)的安排和情感的抒發(fā)，表達(dá)出一種人人皆能感知的情緒與思想，從而在每一個(gè)讀者心中引發(fā)強(qiáng)烈的震撼和共鳴。蘭淺的詩(shī)歌正是這樣，雖然是立足于日常生活的寫照，但往往不以炫示小情小調(diào)為目標(biāo)，而是能做到由小見大，讓人們既能領(lǐng)略到片段生活之韻味，又從小的生活情景出發(fā)，領(lǐng)受到自然的趣味和人生的奧秘，獲得精神的愉悅和思想的啟迪。