小學(xué)道德與法治課堂上如何增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷

卜永澤

廣西欽州市靈山縣平南鎮(zhèn)中心校

對(duì)于正處于認(rèn)知起步階段的小學(xué)學(xué)生而言，其愛(ài)國(guó)情懷的培養(yǎng)與塑造，是一個(gè)潛移默化、循序漸進(jìn)的過(guò)程，只有以具體學(xué)科為載體，將諸多與學(xué)生認(rèn)知特性與發(fā)展需要相關(guān)聯(lián)的鮮活案例、素材、資源等深度衍射至學(xué)生認(rèn)知視域，學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷培養(yǎng)方可實(shí)現(xiàn)，其愛(ài)國(guó)意識(shí)也會(huì)漸漸增強(qiáng)。因此，根據(jù)小學(xué)階段學(xué)生的身心特點(diǎn)與認(rèn)知規(guī)律，教師在踐行愛(ài)國(guó)情懷培養(yǎng)中，必須切實(shí)關(guān)注學(xué)生實(shí)際，對(duì)小學(xué)道德與法治教材中涉及的對(duì)應(yīng)知識(shí)、內(nèi)容、問(wèn)題等科學(xué)加工、充分借用，使學(xué)生在多元刺激、深入感知下逐步提升自己的愛(ài)國(guó)意識(shí)，增強(qiáng)自己的愛(ài)國(guó)情懷。

一、借用媒介工具，培育學(xué)生愛(ài)國(guó)意識(shí)

諸如網(wǎng)絡(luò)媒介、信息技術(shù)等現(xiàn)代化教學(xué)資源與工具在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的即時(shí)引入，可以使一些比較抽象、寬泛、多元的道德與法治知識(shí)顯得更為生動(dòng)、鮮活、豐富，而且可以幫助學(xué)生深入理解“愛(ài)國(guó)”的內(nèi)涵與實(shí)質(zhì)，在思想與認(rèn)識(shí)上獲得全面洗禮與深入感染。一是借用一些比較鮮活的視頻與圖畫(huà)，讓學(xué)生在觀摩、研討、賞析、品味中認(rèn)識(shí)愛(ài)國(guó)之于自身發(fā)展的作用與價(jià)值，獲得思想與認(rèn)識(shí)的全面轉(zhuǎn)變。二是利用一些比較多元的方式與策略，組織學(xué)生在必要的情況下借助網(wǎng)絡(luò)自行搜集資料、找尋素材，在實(shí)踐與探究中感知愛(ài)國(guó)的偉大與重要，逐步增強(qiáng)自己的愛(ài)國(guó)意識(shí)。例如，在開(kāi)展《感受家鄉(xiāng)文化，關(guān)心家鄉(xiāng)發(fā)展》教學(xué)中，教師可以以焦裕祿在蘭考擔(dān)任縣委書(shū)記的紀(jì)錄片為導(dǎo)入，組織學(xué)生根據(jù)家鄉(xiāng)的變化與發(fā)展，感受無(wú)數(shù)個(gè)愛(ài)國(guó)人士為了祖國(guó)發(fā)展、繁榮、富強(qiáng)而獻(xiàn)身祖國(guó)建設(shè)的偉大精神與愛(ài)國(guó)情懷，在學(xué)生心目中樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義榜樣，使學(xué)生在鮮活且生動(dòng)的多元感召下逐步形成最為基本的愛(ài)國(guó)意識(shí)。

二、引入熱點(diǎn)議題，提升學(xué)生愛(ài)國(guó)認(rèn)識(shí)

為了切實(shí)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)小學(xué)道德與法治的興趣與熱情，使愛(ài)國(guó)情懷的培養(yǎng)真正內(nèi)化至學(xué)生內(nèi)心深處，并促使學(xué)生將其付諸于行動(dòng)。教師應(yīng)該以學(xué)生身邊的熱點(diǎn)、資訊、事例等為輔助，將其引入課堂，組織學(xué)生開(kāi)展討論、交流、分析，并提出屬于自己的思想與認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)對(duì)于愛(ài)國(guó)認(rèn)識(shí)的全面提高。而且，通過(guò)對(duì)熱點(diǎn)議題的引入，也可以切實(shí)增強(qiáng)小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)的感染力、生命力、影響力，為課堂教學(xué)注入新鮮血液，提升學(xué)生認(rèn)識(shí)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，開(kāi)展愛(ài)國(guó)情懷培養(yǎng)。例如，在《中華民族一家親》教學(xué)中，為了激發(fā)學(xué)生思想與認(rèn)識(shí)的觸動(dòng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)于愛(ài)國(guó)情懷的深度塑造，教師可以即時(shí)引入熱點(diǎn)議題：同學(xué)們，前段時(shí)間發(fā)生了回族餐館拒絕接待漢族客人的事情，大家怎么看待這件事情？針對(duì)這一議題，教師順勢(shì)組織學(xué)生開(kāi)展研討、交流、辯論，進(jìn)而形成統(tǒng)一認(rèn)識(shí)：民族之間沒(méi)有高低貴賤，任何民族都在為祖國(guó)建設(shè)、社會(huì)發(fā)展做出了一定貢獻(xiàn)，促進(jìn)各民族之間的團(tuán)結(jié)、融合、發(fā)展，也是愛(ài)國(guó)的體現(xiàn)。進(jìn)而使學(xué)生在思想與認(rèn)識(shí)上對(duì)愛(ài)國(guó)獲得更為寬泛的理解。

三、關(guān)聯(lián)具體知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷

現(xiàn)行小學(xué)道德與法治教材中涉及的諸多知識(shí)、內(nèi)容、議題等，都蘊(yùn)含著更為豐富的愛(ài)國(guó)素材。因此，教師可以結(jié)合課文中的一些具體知識(shí)，使與愛(ài)國(guó)有關(guān)的常識(shí)性、基礎(chǔ)性、原則性內(nèi)容與愛(ài)國(guó)情懷培養(yǎng)緊密關(guān)聯(lián)，于無(wú)形之間提升學(xué)生的民族自尊心、自豪感、自信力，認(rèn)同祖國(guó)文化、投身祖國(guó)建設(shè)、關(guān)注祖國(guó)發(fā)展、關(guān)心國(guó)家大事，在其幼小的心靈中培植“愛(ài)國(guó)”的種子。另外，在課堂上教師更應(yīng)該加強(qiáng)“愛(ài)國(guó)”氛圍的營(yíng)造，借助環(huán)境創(chuàng)設(shè)、園地建設(shè)等方式，對(duì)學(xué)生給予多元感染，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。例如，在《我們神圣的國(guó)土》教學(xué)中，教師可以結(jié)合教材，就中國(guó)的國(guó)土面積、民族結(jié)構(gòu)、四大發(fā)明、輝煌歷史等予以分享，使學(xué)生在諸多針對(duì)性知識(shí)的刺激下逐步增強(qiáng)其愛(ài)國(guó)情懷。

四、結(jié)論

以小學(xué)道德與法治教學(xué)為載體，開(kāi)展對(duì)于學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷的培養(yǎng)，有著很強(qiáng)的必要性、現(xiàn)實(shí)性、科學(xué)性，既符合學(xué)生認(rèn)知特性與身心規(guī)律，又順應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)發(fā)展趨勢(shì)與育人導(dǎo)向。且可以為學(xué)生愛(ài)國(guó)意識(shí)增強(qiáng)，愛(ài)國(guó)情懷培養(yǎng)給予堅(jiān)實(shí)保證。因此，教師在利用小學(xué)道德與法治教學(xué)落實(shí)愛(ài)國(guó)情懷教育與培養(yǎng)時(shí)，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生認(rèn)知特性與現(xiàn)實(shí)需要的科學(xué)研判，加強(qiáng)對(duì)教學(xué)活動(dòng)的組織開(kāi)展，教學(xué)方式的優(yōu)化變革，教學(xué)路徑的延伸拓展，教學(xué)資源的梳理整合，對(duì)學(xué)生提供更為多元、豐富、深入的引導(dǎo)與驅(qū)動(dòng)，將學(xué)生引入更為寬泛的認(rèn)知視域，促使學(xué)生在更好提升自己、發(fā)展自己、實(shí)現(xiàn)自己中獲得愛(ài)國(guó)情懷的增強(qiáng)，開(kāi)啟屬于自己的全新認(rèn)知發(fā)展旅途。