洪瑞芬
河北省石家莊市藁城區(qū)通安小學(xué)
小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)要求,在語(yǔ)文教育發(fā)展和學(xué)科教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)將培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)文化素養(yǎng)和思想道德素質(zhì)作為教學(xué)重點(diǎn)。[1]文學(xué)素養(yǎng)作為科學(xué)文化素養(yǎng)中的一個(gè)重要構(gòu)成部分,培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)是語(yǔ)文課程教學(xué)中的一項(xiàng)基本內(nèi)容。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透文學(xué)素養(yǎng),有助于推動(dòng)教師教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變,創(chuàng)新教學(xué)方法,通過(guò)提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方式來(lái)培養(yǎng)和提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,寫作是非常重要的一項(xiàng)內(nèi)容,也是學(xué)生將所學(xué)知識(shí)內(nèi)化之后輸出,進(jìn)行書面表達(dá)的一個(gè)主要方法,是體現(xiàn)學(xué)生對(duì)書本知識(shí)學(xué)習(xí)能力運(yùn)用水平的標(biāo)桿。[2]加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng),有利于提升小學(xué)生的寫作能力。因此,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,教師應(yīng)高度重視在課堂上滲入語(yǔ)文素養(yǎng),側(cè)重學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng)和訓(xùn)練,盡可能多的增加學(xué)生的漢語(yǔ)詞匯量,進(jìn)行豐富的詞語(yǔ)儲(chǔ)備,為日后的寫作和語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)保障。這就要求學(xué)生必須對(duì)課本中的知識(shí)全面掌握,并能熟練運(yùn)用,只有這樣,才能培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng),提升學(xué)生的文字創(chuàng)作能力。
在小學(xué)階段,學(xué)生們的思維尚處于發(fā)展過(guò)程中,語(yǔ)文教師除進(jìn)行課程知識(shí)點(diǎn)內(nèi)容的講授外,還應(yīng)肩負(fù)起學(xué)生們思維發(fā)展的培養(yǎng),加強(qiáng)對(duì)學(xué)生語(yǔ)言能力的鍛煉,端正學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、糾正學(xué)生錯(cuò)誤的學(xué)習(xí)習(xí)慣,培養(yǎng)學(xué)生具有正確的價(jià)值觀念的重任。[3]身為小學(xué)教師必須深刻地認(rèn)識(shí)到,文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng),即幫助學(xué)生在閱讀中培養(yǎng)文章鑒賞能力,在文章中感受文字傳遞出的經(jīng)典之美,讓學(xué)生身在教室,思想?yún)s能徜徉在廣闊的文字中去。
對(duì)小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生而言,他們還沒(méi)有形成健全的思想,其思想仍處于初步形成和發(fā)展階段,這一時(shí)期的學(xué)生們,對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解不太透徹,通常只局限在簡(jiǎn)單書本知識(shí)和學(xué)生單純記憶方面。因此,教師在教學(xué)中應(yīng)充分考慮到這一點(diǎn),巧用國(guó)學(xué)經(jīng)典文學(xué)來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化教育。通過(guò)文學(xué)經(jīng)典的渲染教育實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生思想和行為潛移默化的目的。如,在語(yǔ)文教學(xué)中,我們可以以“三字經(jīng)”或“弟子規(guī)”為教材進(jìn)行教學(xué),通過(guò)學(xué)生誦讀經(jīng)典來(lái)實(shí)現(xiàn)國(guó)學(xué)啟蒙的教育目的,同樣在詩(shī)經(jīng)背誦和反復(fù)誦讀中,學(xué)生能更真切的感受到文化的魅力,進(jìn)而提升其綜合素質(zhì)。此外,在詩(shī)經(jīng)中的文字構(gòu)成多為對(duì)偶句和韻語(yǔ),諸如“人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)”等讀起來(lái)非常朗朗上口,學(xué)生也很喜歡這種讀書方式。
在教育體制改革不斷深入推進(jìn)的今天,小學(xué)語(yǔ)文教材也有了一定的調(diào)整,在文章構(gòu)成中,傳統(tǒng)文化經(jīng)典的傳承占了很大比重,且增加了對(duì)作者的簡(jiǎn)介,根據(jù)教材的這一調(diào)整特點(diǎn),結(jié)合新課改要求標(biāo)準(zhǔn),小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)活動(dòng)中要理清思路,對(duì)書本知識(shí)進(jìn)行拓展,側(cè)重對(duì)學(xué)生人格的培養(yǎng)?;谖幕暯?,教師在教學(xué)中應(yīng)適當(dāng)引入傳統(tǒng)美德教育,以輔助學(xué)生對(duì)故事內(nèi)容有更透徹、更深入的理解,讓我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在小學(xué)生心中生根發(fā)芽。因此,在教學(xué)過(guò)程中,教師可根據(jù)教材內(nèi)容適當(dāng)引入一些歷史小故事,然后讓學(xué)生對(duì)其中的某個(gè)代表性人物進(jìn)行討論,總結(jié)出他身上有什么值得學(xué)習(xí)的地方,有哪些行為是我們要杜絕的?在課堂上,筆者為學(xué)生講過(guò)“負(fù)荊請(qǐng)罪”的故事,當(dāng)故事一聽(tīng)完,學(xué)生們就有了諸多疑問(wèn):“廉頗為什么要為難藺相如?藺相如為什么要避讓廉頗?”通過(guò)教師的進(jìn)一步引導(dǎo)和講解,學(xué)生們了解到廉頗排擠藺相如是源于內(nèi)心的嫉妒,藺相如一再忍讓是著眼于國(guó)家大局,宏觀利益。因此,學(xué)生們都了解到了其中的利害關(guān)系,也紛紛表示:“一定不要做廉頗那樣的人,要向藺相如學(xué)習(xí)。”通過(guò)這節(jié)課中關(guān)于人物性格和行為的故事分享,學(xué)生們都對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)美德“謙讓”有了一定了解,并樹(shù)立了正確的價(jià)值觀。
古往今來(lái),我國(guó)文學(xué)作品中的美感數(shù)不勝收,經(jīng)典之作的吸引力是巨大的,小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生深入挖掘優(yōu)秀文學(xué)作品的引導(dǎo),借力現(xiàn)代信息技術(shù)在小學(xué)語(yǔ)文課堂上滲透文學(xué)素養(yǎng)。需要注意的是,在教學(xué)中,多媒體教育手段只應(yīng)作為一種工具,而不應(yīng)成為課堂主體,只有加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文學(xué)知識(shí)的探知興趣,才能實(shí)現(xiàn)文學(xué)積累的目的。在教學(xué)中,教師可通過(guò)多媒體教學(xué)手段來(lái)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)好的文學(xué)環(huán)境,讓學(xué)生感受書香,感受文學(xué)的吸引力和閱讀的成就感,通過(guò)音頻視頻方式激發(fā)學(xué)生的探究欲望,并最終沉淀為文學(xué)素養(yǎng)。
教育體制改革要求小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要滲透文學(xué)素養(yǎng),這是必然趨勢(shì)。教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到文學(xué)素養(yǎng)滲透的重要性,通過(guò)多途徑滲透來(lái)提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),繼承和弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化。